本報記者 李光遠  一瓷一境界，一畫一情懷。中斷千年的絞胎瓷技藝，在我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人柴戰(zhàn)柱十二年如一日的努力下恢復發(fā)展。近日，我市絞胎藝術(shù)瓷在江蘇杭州富陽受降鎮(zhèn)何水法美術(shù)館抱華樓開館儀式上再放異彩，被作為禮品贈與來賓。

    “碗底的‘緣’字，我看得出是水法的瘦金體。你們將瓷器與藝術(shù)名家的書畫結(jié)合起來，品位很高，也很有創(chuàng)意，促進文化大發(fā)展大繁榮，就應(yīng)如此。”

    5月28日，在著名畫家何水法的引薦下，河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、當陽峪絞胎瓷制作技藝代表性傳承人柴戰(zhàn)柱，手持印有“緣”字的絞胎瓷茶碗，向應(yīng)邀前來參加何水法美術(shù)館盛大開館儀式的貴賓——全國人大副委員長桑國衛(wèi)敬茶時，桑國衛(wèi)如是而言。

    “絞胎瓷源于唐、盛于宋，是利用胎內(nèi)的紋飾變化裝飾瓷器，且表里如一、內(nèi)外相通的罕見的瓷種。”何水法接過話茬兒向桑國衛(wèi)介紹。

    這是何水法美術(shù)館抱華樓開館儀式前在貴賓廳里發(fā)生的一幕。席間，與會嘉賓一邊欣賞何水法的畫作，一邊用碗底書有“緣”字的20多套絞胎瓷茶碗品茗。

    “其實，中原大地名窯群立、名瓷薈萃，焦作當陽峪絞胎瓷就是其中一顆耀眼的明珠。‘靖康之變’，北宋南遷杭州之后，北方許多陶瓷工匠攜其技藝遷到南方，使南方諸多窯口成為全國瓷業(yè)的中心，焦作當陽峪絞胎瓷燒制也戛然中斷。如今，柴戰(zhàn)柱等傳承人將失傳近千年的豫瓷絞胎工藝進行了恢復和發(fā)展，再次南下杭州，與全國人大副委員長桑國衛(wèi)不期而遇也算一種緣。”應(yīng)邀與會的河南省文強協(xié)會副秘書長袁克倫如是說。

    隆重的開館儀式后，與會嘉賓在何水法美術(shù)館展覽室內(nèi)觀賞過畫展后圍坐在室內(nèi)，一邊品茗一邊把玩著手中溫潤如玉的絞胎藝術(shù)瓷。當?shù)弥�所用的茶具為何水法傳統(tǒng)書畫藝術(shù)與絞胎技術(shù)相結(jié)合的作品時，與會嘉賓饒有興致地與柴戰(zhàn)柱聊起來。

    “何大師這個地方選的好呀，宅旁、籬下、林中、山頭、土坡、塘邊，只要有空隙的地方，都是花香嵐氣。簡潔的幾何造型、利落的外立面、金字塔式的玻璃天窗……借景、框景、轉(zhuǎn)折、開合，在現(xiàn)代建筑的外觀下，隱藏的是中國建筑的傳統(tǒng)精神。‘復興傳統(tǒng)、融合現(xiàn)代’也是我們絞胎藝術(shù)瓷的不懈追求。”柴戰(zhàn)柱對與會嘉賓說。

    聽了柴戰(zhàn)柱的一席話，嘉賓們點頭稱是，紛紛題詞留念：“古瓷名茶，龍井絞胎。”“茶盡畫現(xiàn)，香盡意遠。”尤為難得的是，遠道而來、語言不通的烏克蘭國立藝術(shù)學院院長安德烈在翻譯的介紹下也欣然提筆，簽上了自己的名字，以示贊賞。

    儀式結(jié)束后，何水法將精心準備的碗底書有他親筆題寫的200套“福”字絞胎瓷茶具贈予與會貴賓。

    在即將離開這座宛若靈石的灰色的建筑時，柴戰(zhàn)柱口占一詩：“絞胎紋理內(nèi)外透，瓷中君子行九州；宋代汴京做貢品，今朝杭州贈賓友。”將其贈與何水法，“這也算是我們結(jié)‘緣’送‘福’，以瓷會友吧。”

    “傳統(tǒng)的工藝要發(fā)展，就要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。今后，焦作絞胎瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展要抓住幾個重點：一是繼續(xù)提升絞胎瓷的制作工藝，把藝術(shù)家的經(jīng)典書畫運用到絞胎瓷上，使光和暈達到很好的結(jié)合，傳統(tǒng)的工藝注入新的時代氣息，開發(fā)出更多的藝術(shù)造型。二是形成一個特色明顯的產(chǎn)業(yè)集群，吸引外地游客來文化園區(qū)進行體驗式購物。三是把精品拿到國內(nèi)外文化藝術(shù)品交易展館和文化拍賣市場，參加收藏品鑒賞和藝術(shù)品拍賣活動，形成絞胎瓷收藏市場，實現(xiàn)高端藝術(shù)品與產(chǎn)品復制大眾化相互融合，走一條用藝術(shù)品帶動產(chǎn)業(yè)化的新路子。”何水法叮囑柴戰(zhàn)柱。

    “看到何水法美術(shù)館處處體現(xiàn)的傳統(tǒng)精髓而又不為傳統(tǒng)形式所限制的藝術(shù)追求，我對未來絞胎瓷的發(fā)展更有信心了。”柴戰(zhàn)柱對記者說，“正如省委書記盧展工在信陽茶葉文化節(jié)上所指出的，‘一畫一瓷，一瓷一品’， 我們在保留絞胎瓷的一胎一面、花紋不可重復的特性的基礎(chǔ)上，將采取局部紋飾和名家彩繪相結(jié)合的方式，以適應(yīng)當下人們的審美情趣。”（原標題：焦作絞胎藝術(shù)瓷千年之后再下杭州以瓷會友）