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玄奘法師與玉華寺玄奘法師與玉
想到唐僧,就想到唐朝,在我的概念里,他屬于長安城,為藏經而修建的大雁塔是唐僧生活、講經、譯經、藏經,以及死后圓寂的地方。唐僧的原型就是玄奘法師,到了這次出行的目的地玉華宮山門外,我也沒能把玉華宮和玄奘法師...
“曾經滄海”是元稹編織的千年謊言“曾經滄海”
在古人的悼亡詩詞中,我以為詩是元稹《離思五首》中的“曾經滄海難為水,除卻巫山不是云”;詞是蘇東坡《江城子》中的“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳無處話凄涼”。這一詩一詞各自牢...
張說以錢喻藥撰奇文《錢本草》:錢到底是什么?張說以錢喻藥
錢,古稱泉,是一種等值量化的交換工具,也是人賴以生存的重要基礎。有道是“舉天下一毫之事,非金錢無以行之”。市場經濟更如此。但錢亦是殺人不見血的刀,君不見落馬之“蒼蠅”“老虎&rdq...
一代女皇武則天: 從人到神的怪異色彩一代女皇武則
導讀:從史籍到文學再到影視作品,武則天形象在不斷地發生變化,回溯古代,唐朝時期就有各種各樣關于武則天的傳說,在那時的文人筆下,武則天被籠罩上了神秘的光環,而明清時期,武則天的形象卻發生了顯著的變化,小說不僅...
關中大儒馮從吾的洛學情結關中大儒馮從
關中大儒馮從吾(1556—1627),字仲好,號少墟,明代陜西長安(今西安市)人。萬歷十七年(1589)舉進士,選為翰林院庶吉士,官至南京右都御史、工部尚書。馮從吾是關學大師,但他心儀洛學,窮其一生心究洛學,與洛學大儒...
卜式應為“質直”之人卜式應為“質
2100年前有一羊倌卜式,曾被漢武帝劉徹賜爵“關內侯”,任為“御史大夫”,地位不低于如今的副總理。早年的周恩來曾詩贊卜式:“男兒愛國事叢叢,豈必槍林彈雨中。卜式毀家抒世難,義聲喚起待...
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