山陜會館琉璃壁上的磚雕（清代）



山陜會館儀門上方的雙鳳戲牡丹木雕（清代）



潞澤會館舞樓雀替上的牡丹木雕（清代）

    古時沒有攝影，但古人能通過磚雕和木雕，把他們喜愛的牡丹花凝固在殿宇樓閣、照壁屏風(fēng)、門楣窗欞上。直到今天，我們還可以在關(guān)林、呂祖庵、山陜會館等處看到這些精美的牡丹圖案。歷代的牡丹雕刻，不但造型和刀法各異，所攜來的時代信息也是不一樣的。

　　清明時節(jié)，弱柳細(xì)風(fēng)，春色綺麗，阡陌青青。

　　此時的春色最美，應(yīng)該去踏青或者掃墓，或到公園看那剛剛開放的牡丹花。我卻接受了一項任務(wù)：撇開已經(jīng)開放的“真牡丹”不看，專門跑來跑去地去看“假牡丹”——到古民居看門窗上的木雕牡丹，到古廟中看磚雕牡丹，或者去古墓里看牡丹壁畫。

　　你該說這多么枯燥啊，其實不然，我看了之后，覺得這些雕出來的牡丹花，并不比“真牡丹”遜色多少，它更有文化內(nèi)涵！

　　這里有很多木雕牡丹, 難道關(guān)公也喜歡牡丹花？

　　洛陽關(guān)林，埋葬著三國蜀將關(guān)羽的首級。按說關(guān)帝廟不應(yīng)該有那么多的牡丹裝飾，但事實卻不是這樣。我看到大殿、二殿、三殿、碑亭上的木雕牡丹形式多樣，色彩豐富，特別是碑亭上的牡丹木雕形態(tài)很生動，其色彩之艷麗，數(shù)量之眾多，運用之集中，在洛陽古代建筑中尚不多見。

　　關(guān)羽一生英雄蓋世，身跨赤兔千里馬，手提青龍偃月刀，過五關(guān)，斬六將，所向披靡，絕對是“冷面殺手”，從不喜歡香艷的東西。傳說羅貫中寫《三國演義》時，本想借圣人孔子“見南子”的風(fēng)流韻事，也為比較生硬的關(guān)羽點綴些花邊新聞，于是構(gòu)思了一個情節(jié)：關(guān)羽與劉備失散后，帶著劉備的兩位夫人屈居曹操麾下。居心不良的曹操當(dāng)晚僅給了一枝蠟燭，三人就著這點光亮，嫂嫂做針線，關(guān)羽讀《春秋》。夜深人靜，男女同室，難免眉目傳情，接著……羅貫中正在構(gòu)思，不料當(dāng)空一聲斷喝——關(guān)羽的神靈出現(xiàn)了：“我關(guān)某平生不近女色，連花花草草都不待見！任什么香草美人、牡丹仙子，都與我無關(guān)！你這個寫書的豈能污我一世清白！”羅貫中覺得青龍偃月刀在頭上一閃，忽然驚醒，原是一夢。于是他把情節(jié)改了，寫道：關(guān)羽揮劍將蠟燭劈成兩半，一半留給嫂嫂做針線，一半留給自己讀《春秋》，一夜目不斜視，真乃英雄也。

　　我果然看到關(guān)林廟春秋殿內(nèi)，塑有關(guān)羽讀《春秋》的坐像，描述的正是這段故事。但看著看著，又犯嘀咕：關(guān)羽不喜歡花花草草，關(guān)林廟為啥雕有這么多的牡丹花呢？

　　詢問工作人員，他們笑道：“不是關(guān)公喜歡牡丹花，而是洛陽人喜歡牡丹花，洛陽的工匠喜歡牡丹花，所以就雕了這許多！這座廟，原是明朝萬歷年間開始修建的，當(dāng)時雕有少量的牡丹花。但在隨后的歷次修葺中，也不知道怎么了，前來干活的石匠和木匠，都愛在這里雕刻牡丹花。”

　　其實答案很簡單：洛陽人喜歡牡丹，樂意讓牡丹處處體現(xiàn)。這其實從唐代就已經(jīng)開始了——“何人不愛牡丹花，占斷城中好物華。疑是洛川女神作,千姿萬態(tài)破朝霞。”唐代詩人徐凝的這首詩，足可說明問題了。翻開中國文學(xué)藝術(shù)史，隋唐以來，以牡丹為題材的藝術(shù)作品不斷出現(xiàn)，在我市發(fā)掘出土的許多文物上，不時附有牡丹紋飾。另外在建筑雕刻、墓室壁畫、石刻圖案上，也多有牡丹圖案。這些牡丹圖案，從不同角度和不同側(cè)面，描繪了牡丹花初開、盛開、搖曳的芳姿神韻——關(guān)林廟里的磚雕、木雕牡丹，不過是建筑雕刻中牡丹藝術(shù)的一次集中展現(xiàn)。

　　木雕牡丹可以著色，這是其有別于石雕牡丹的地方。

　　細(xì)看這些雕刻，真是大有韻味：在大殿的12扇門板中，4扇門板上均有牡丹雕刻，其中兩扇雕的是雙龍牡丹圖，另外兩扇雕的是雙鳳牡丹圖。二者的構(gòu)圖看上去差不多，都是在圓形木框內(nèi)浮雕牡丹，最奪人眼目的好像不是牡丹花，而是濃密的牡丹花叢和紛披的牡丹花葉。而每一片牡丹花叢中的牡丹花，均是3朵，呈盛開狀，花瓣舒展，層次分明。

　　我過去看到的木雕花卉并不少，直到上世紀(jì)80年代中期，鄉(xiāng)下也還有木匠會干這種細(xì)活兒，記得一次在嵩縣田湖鎮(zhèn)采訪，遇到一戶人家娶親，新娘嫁妝中有一對漂亮的油漆風(fēng)門。風(fēng)門上部是好看的窗格子，下部門板正面雕刻著牡丹花。但說實話，那牡丹雕得真是俗，涂上去的色彩也太艷麗，無多少藝術(shù)含量可言，與關(guān)林廟的木雕牡丹沒法比。

　　工作人員說，這里木雕牡丹的精美之處，在于刀法細(xì)膩。我先撇過二殿的4扇木雕牡丹不說，僅看看三殿的木雕牡丹是怎樣的美吧：6扇格扇門的條環(huán)板上，浮雕牡丹一連串，成為一條裝飾帶，一路看過來，竟有14組木雕牡丹，都靜靜地開放著，雖然沒有花香，也沒有蜂蝶繞著飛，但從中可看出幾百年前木匠的高超技藝，看到古人觀察牡丹和表現(xiàn)牡丹的那種細(xì)膩勁兒。

　　關(guān)林碑亭亭檐下有木枋和雀替，這些支撐亭檐的重要部位上都有木雕牡丹。而且木枋上的牡丹為透雕，分為三層，共有11組，連接起來，十分好看。細(xì)看有兩種造型，一種是單朵挺立或兩朵并開，葉片都很稀少，而花瓣都很肥，給人以雍容華貴之感。另一種是3朵或5朵牡丹擠在一起，枝條纏繞，花梗柔軟，看上去姿態(tài)嫵媚，叫作“纏枝牡丹”。

　　叫人喜歡的還有木雕牡丹的著色，這是它勝于石雕牡丹的地方。關(guān)林廟的木雕牡丹，只用了紅、藍(lán)、綠三種顏色：牡丹枝葉為綠色，花蕊用紅色，而花瓣的顏色，亭內(nèi)亭外的著色是不同的，亭外多用紅色，亭內(nèi)則紅藍(lán)相間，整體色彩明亮華美，帶有民俗設(shè)色特點。

　　盡管這些木雕牡丹很美，但外地游客多有不看一眼就走過去的，他們來去匆匆，有的還商量著去公園看牡丹。一群群游客從身邊走過，獨留我于這空蕩蕩的碑亭上，使我感到落寞，同時又體味了獨享之美。

　　木雕牡丹之外，應(yīng)該還有磚雕牡丹，但印象中，屬老城南關(guān)山陜會館里的磚雕牡丹最多。關(guān)林廟里面有沒有呢？結(jié)果四處尋找，還真的找到了一些，但不多，年代較近，以清代作品為主。我還看到甬道邊豎著一座焚香爐，四壁皆為磚砌，約有6米多高，方形直壁，共有四面，三面都有磚雕，雕的是“歲寒三友”、“松樹麒麟”、“騰龍戲珠”，并無牡丹的身影。但這些磚雕作品，在全國都很出名。

　　最早見于洛陽的磚雕牡丹，不在地面上，而在古墓中。

　　據(jù)我市文物專家講，最早見于洛陽的磚雕牡丹，不是在地面上，而是在古墓中。在北宋仿木結(jié)構(gòu)的磚室墓中，發(fā)現(xiàn)了一些磚雕作品。考古專家曾在洛陽有色金屬供應(yīng)站發(fā)掘一座宋代古墓，發(fā)現(xiàn)墓中砌有單瓣牡丹磚雕一塊，牡丹枝葉舒展，映襯著花朵，顯得很有生機。與這塊牡丹磚雕相對應(yīng)，還有一塊刻著山羊的磚雕。因為牡丹有富貴之名，山羊含吉祥之意，這兩種磚雕砌在一起，寓意富貴吉祥。

　　據(jù)調(diào)查我市目前地面上的磚雕牡丹，年代在宋元時期的不多，基本上都是明清時期的，散見于各地明清建筑上。其中尤以清代為多：呂祖庵、山陜會館、潞澤會館（洛陽民俗博物館）建筑上都有磚雕牡丹， 所雕牡丹花朵質(zhì)感厚實，裝飾性較強。

　　我到這些地方看過之后，覺得磚雕牡丹除了不能設(shè)色外，藝術(shù)上并不亞于木雕牡丹，而且刀法更舒展，線條更俊朗，造型更優(yōu)美。形制上有兩種：一種為不施釉的磚雕牡丹，如關(guān)林廟明清建筑用的磚雕。一種為琉璃制品，多飾于殿宇屋脊或琉璃照壁，以山陜會館的琉璃照壁為代表。

　　山陜會館位于洛陽老城南關(guān)馬市街，又稱西會館，是清康熙、雍正年間山西、陜西兩省富商大賈集資修建的，現(xiàn)為我省重點文物保護單位。會館坐北朝南，布局前密后疏，保持了原來的建筑格局。現(xiàn)存有琉璃照壁、山門、舞樓、正殿、拜殿等建筑，門前還有兩只威風(fēng)凜凜的石獅子。其中照壁高12米、寬13.2米，由青色雕磚砌成，集中體現(xiàn)了清代早期的磚雕藝術(shù)。

　　照壁中間正脊飾有5朵盛開的牡丹花，花型端莊，儀態(tài)富貴。5朵碩大牡丹花的下面，是一個長方形的壁面，上有11朵纏枝牡丹，藏著5朵肥嫩嫩的花蕾。在照壁的左上角、左下角和右上角，雕刻了瓶插牡丹，瓶施綠釉，花施黃釉，非常雅致。

　　山陜會館的磚雕作品，在全國都是數(shù)得著的上乘之作，引得外地專家慕名前來參觀，但來了之后，卻不能直接入門欣賞，因為這里往往是“鐵將軍”把門，還沒有向游人開放。記者每次前來，也總是先聽到一陣狂暴的犬吠——一只猛犬就拴在門后，使人不敢接近。

　　這多少有些不協(xié)調(diào)，因為牡丹乃祥瑞之物，國色天香，雍容華貴，本應(yīng)鋪陳在陽光下，開放于春光中，即使磚雕牡丹，也是美麗嫵媚的。自古以來牡丹為人們所喜歡，都愛接近她欣賞她，以牡丹圖案作為裝飾語言，是點綴繁華最民俗的表達(dá)方式。

　　牡丹高雅，這里的牡丹都雕在高處，不雕在柱礎(chǔ)上。

　　從山陜會館再往東走上一站路，便來到洛陽民俗博物館。這里有許多磚雕、木雕牡丹。

　　此館由清代山西商人所建。一進門便是戲樓，也叫舞樓，上有很多精美木雕。其他大殿屋檐下的木桁、額枋、斗拱、雀替、擋板、垂柱上也有木雕，人物、動物、花卉、樹木應(yīng)有盡有，蔚為大觀，分別采用了浮雕、透雕等多種雕刻技法。

　　木雕花卉圖案中，當(dāng)然還是牡丹最多。大殿、后殿、舞樓的許多部位，都有以牡丹為題材的木雕作品。牡丹花朵碩大，雍容華貴，顯得富麗堂皇。工匠為了襯托牡丹的碩大，還在旁邊專門雕刻了小小的葡萄，葡萄旁邊配有靈動的小松鼠，這樣看起來亦莊亦諧，更顯牡丹之高雅大方。

　　在這里，凡是牡丹作品，都雕在高處。牡丹高雅，不能雕在柱礎(chǔ)上。柱礎(chǔ)是古建筑中的重要構(gòu)件，它加大柱子下面的承壓面，兼具防潮和保護木柱的作用，往往采用堅實美觀的青石。柱礎(chǔ)還是重要的裝飾部位，是石匠展示自己石雕技藝的小舞臺。但所有柱礎(chǔ)上都不雕牡丹，而雕珍禽、瑞獸、花卉、祥草等圖案，足有140多個。其中花卉類雕的都是蓮花，譬如舞樓的三組柱礎(chǔ)石雕，分別是“金睛獸馱蓮花”、“獅子馱蓮花”、“麒麟馱蓮花”。柱礎(chǔ)上雕蓮花，取“蓮花寶座”意象，暗合柱礎(chǔ)支撐之意。而牡丹乃富貴之相，所處的位置須高一些，從此亦可看出人們對牡丹的喜愛。