近日， 《中國教育報》有篇報道題為《高考作弊的魔道之爭》 ，稱現代化作弊工具、手法在剛剛結束的高考中比比皆是，防作弊手段也推陳出新，出現隱形耳機探測儀、手機信號屏蔽器、無線電監測車等等。其實，上述“作弊與反作弊” ，也是古代科場的一道獨特景觀。

　　如果要比含金量，古代科舉恐怕要比現今的高考要高很多，因為讀書人一旦中舉，就意味著光宗耀祖，從此踏上仕途，娶嬌妻發大財，可謂“春風得意馬蹄疾，一朝看遍長安花” 。于是，一些人為了博取功名，竟敢冒丟官殺頭的危險。

　　雖然古代沒有當下的高科技，但作弊也是花樣翻新：高官干涉，買通考官(包括負責搜身的士兵) ，搞夾帶，請人替考等。但“魔高一尺，道高一丈” ，古代統治者也發揮聰明才智反舞弊。

　　唐朝是科舉制的探索階段，規章制度不完善，作弊手段來勢兇猛。唐玄宗時，寵臣外戚楊國忠之子楊暄“學業荒陋”是朝野皆知的事實，但考官懾于楊國忠的淫威，只得錄取其子，這成為唐代科場考試中的一樁丑聞。晚唐著名詩人杜荀鶴詩名雖高，卻屢試不第，不由得發出“空有篇章傳海內，更無親族在朝中”的哀嘆。

　　個別膽大的考生，竟在皇帝眼皮底下作弊。公元751年9月，李隆基親御勤政樓試“懷才抱器科” ，考生中居然有人在這大唐天子眼皮底下“私懷文策” 。

　　為取信于民，唐朝在反作弊上重拳出擊，先后推出一系列改革舉措，比較有特色的有“搜身制” 、“復試制”和“糊名制” 。一些舉措，當下的高考還在沿用。

　　為防止考生搞夾帶，朝廷專門在每個考場安排一個負責搜身的兵勇。后來，因如此檢查有辱斯文，不少官員反對，于是改成了考試之前必須在指定地方沐浴更衣，換上官方準備的衣服。這樣一來，既文明許多，作弊情況也大為減少。

　　“復試制”是對那些“懷疑但查無實據”的舞弊問題重新鑒定的制度。唐穆宗長慶元年(821年) ，宰相段文昌、元稹等指責禮部侍郎錢徽取士不公，所取鄭郎等14名進士都是無才子弟。于是，白居易等對鄭郎等人復試，出題《孤竹管賦》 《鳥散余花落詩》 ，結果黜落十人。錢徽被貶為江州刺史，其他涉弊官員也受到處分。

　　為防止考官給關系考生判分上徇私舞弊，武則天親自創立了“糊名法” ，即遮掩考生名字，以減少批卷者認出撰卷人的機會。令武則天沒想到的是，北宋狀元鄭獬成了這一政策的最大受益者。

　　北宋時期，國子監組織考試，鄭獬的成績是第五。按慣例，被錄取的考生要向國子監祭酒寫信表示感謝。而心高氣傲、不滿自己成績的鄭獬在寫給國子監祭酒的信中大發牢騷，宣稱自己是“李廣事業，自謂無雙；杜牧文章，止得第五” ，并將國子監祭酒比作劣等的駑馬、擋路的頑石，將自己比作千里馬、巨鰲。國子監祭酒看了以后，暴跳如雷，恨得咬牙切齒。

　　鄭獬參加殿試時，考官恰恰就是那位國子監祭酒。這位考官發誓一定要讓他落榜，可當時的試卷全部被“糊名” 。他在眾多的試卷中找到一份文筆極像鄭獬的卷子，毫不猶豫地將這份試卷丟進了垃圾桶，但在閱卷完畢拆封后，這位主考官發現被淘汰的試卷不是鄭獬的，鄭獬竟高中狀元。糊名制成為鄭獬逃脫考官報復的關鍵。

　　歷朝歷代，請“槍手”代考愈演愈烈，清朝竟出現了職業“槍手” 。如清末政治人物胡漢民，便是歷史上著名的代考“槍手” 。他曾在清末兩次代人參加鄉試，皆中舉。為防止胡漢民這樣的“槍手”進入考場，“準考證”也應運而生。清朝參加科舉考試的考生，考試前每人會有一張“票據”和“座位便覽” ，沒有這兩樣東西不準進入。“準考證”詳細記載了考生的身高，有無胡須、胎痣等身體特征。考生進入考場時，監考官拿著“準考證”仔細對照后才放行。此外，清朝還采取擔保制。朝廷要求考生報考時必須5個人結保報考，意思是要5個人彼此相互擔保才能報考。若參加考試的人有作弊行為，互為結保者都要受到牽連。

　　反作弊固然重要，但難免防不勝防。于是，“嚴懲”成為王朝反作弊的重要招數。明洪武三十年(1397年)丁丑科會試，所錄52人盡是南方士子，朱元璋卻認定內中有詐，廢黜全部錄取的考生，且不由分說地砍下考官張信蹈等人的腦袋。另一考官劉三吾，時年85歲，亦被遣戍邊。

　　要說明朝科場舞弊大案，當數明世宗朱厚熜嘉靖二十三年(1544年)的甲辰科場案。案發后，嘉靖帝大怒之下將會試時副主考江汝壁和作弊考生家長、首席大學士翟鑾削職為民。負責會試糾察的監察御史王珩、沈越失職，各降一級，調任地方官。

　　清順治、康熙年間，也接連發生科場大案。清世祖福臨順治十四年(1657年)丁酉科鄉試，曾發生了震驚天下的科場舞弊案。順天、江南、河南、山東、山西發生五闈弊案，最后以江南闈十六房主考全部斬立決，數十人被判死或貶徙尚陽堡寧古塔。其間，數百名舉人在清兵看護下赴北京重考。這是中國科舉史上最大的科場舞弊案。

　　上述科場“作弊”和“反作弊”的例子，只是古代科舉考試的冰山一角。1300年的科舉歷史中，有太多的人想靠作弊“華麗轉身” 。然而，凡事有利也有弊，或許這也是推行科舉制必須面對的難題。