鹽宗廟

　　修建時(shí)間：始建于同治十二年(1873)。

　　遺產(chǎn)位置：位于揚(yáng)州市區(qū)康山街20號(hào)，東、南臨揚(yáng)州城區(qū)大運(yùn)河。

　　遺產(chǎn)價(jià)值：鹽宗廟由兩淮眾鹽商捐建，原有殿宇五進(jìn)，廟后還有戲臺(tái)，作為祭祀夙沙氏、膠鬲、管仲等鹽業(yè)歷史上著名人物的祭祀場(chǎng)所，后改為祭祀曾國(guó)藩的祠堂。鹽宗廟充分證明了揚(yáng)州鹽業(yè)在大運(yùn)河發(fā)展中的重要地位。

　　門廳、二廳、祠堂，前后不過(guò)三進(jìn)，建筑面積區(qū)區(qū)280余平方米——揚(yáng)州鹽宗廟，現(xiàn)存揚(yáng)州最小的鹽商遺跡，也并非世上唯一的“鹽宗廟”，然而，時(shí)至今日卻成為鹽商文化代表性的世界遺產(chǎn)。

　　是什么緣由讓揚(yáng)州鹽宗廟擁有如此非凡的氣質(zhì)，傲立于世界文化遺產(chǎn)之林？又是什么氣質(zhì)，讓揚(yáng)州鹽宗廟積淀著如此的文化自信，樹(shù)立起現(xiàn)代揚(yáng)州人的文化認(rèn)同，更贏得世界申遺官員的芳心？

　　古運(yùn)河在揚(yáng)州東南拐了一個(gè)大彎，揚(yáng)州人習(xí)慣稱它為“大水灣”。從空中鳥(niǎo)瞰大水灣全景，我們發(fā)現(xiàn)它宛若一張微笑著的嘴，而鹽宗廟，與毗鄰的盧氏鹽商住宅，就像這張笑臉中兩顆閃閃亮的眼睛，深邃、寧?kù)o而別具韻味。

　　百年后鹽宗廟重現(xiàn)于世

　　拉開(kāi)鹽商遺跡大規(guī)模拯救工程

　　石匠老李仔細(xì)地剔著曾公祠石額和磚雕縫里的石灰，小心翼翼，生怕碰壞了一點(diǎn)點(diǎn)磚角。漸漸地，“鹽宗廟”三個(gè)楷書大字清晰起來(lái)。石額下邊磚雕圖案的正中，一朵花蕾含著一顆圓潤(rùn)的鹽粒，也鮮亮地露了出來(lái)。

　　“快來(lái)看啊，鹽宗廟還活著。”老李興奮地喊了起來(lái)。

　　2006年的一天，揚(yáng)州鹽宗廟在被“封存”百年之后，沐浴著早晨的陽(yáng)光重新回到了人世間。它笑容可掬地打量著這個(gè)世界發(fā)生的巨變。

　　史書記載，清同治十二年(1873)，兩淮鹽商在南河下康山旁捐建鹽宗廟，由兩淮鹽運(yùn)使方浚頤主持修建。后為感激兩江總督兼管兩淮鹽政曾國(guó)藩為廣大鹽商開(kāi)通了長(zhǎng)江鹽路，鹽宗廟于1874年改為“曾公祠”，鹽宗廟存世前后僅一年時(shí)間。“文革”期間，為了保護(hù)鹽宗廟，曾在原有磚雕、門額上涂上封泥。

　　至今石匠老李還清楚地記得那一刻的喜悅，“當(dāng)時(shí)這里面還有一戶居民居住。聽(tīng)他說(shuō)，以前這里是康山小學(xué)的學(xué)堂。”

　　鹽宗廟的重新發(fā)現(xiàn)，開(kāi)啟了揚(yáng)州鹽商歷史遺跡大規(guī)模拯救保護(hù)工程。2007年，圍繞13項(xiàng)古城保護(hù)利用重點(diǎn)工程，總投入達(dá)2億元以上。“鹽宗廟建設(shè)，首當(dāng)其沖。”名城公司申遺相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，這一系列工程為此后將“揚(yáng)州鹽商歷史遺跡”作為我市申遺基本路徑打下了良好的基礎(chǔ)。

　　沉寂多年的南河下、康山街重新活躍起來(lái)。從西往東數(shù)，湖北會(huì)館、汪魯門、嶺南會(huì)館、平園、何園、小盤谷、二分明月樓、湖南會(huì)館以及最大的鹽商住宅盧紹緒宅第等，如一串串明珠散落在古運(yùn)河岸邊，而這群豪門大宅的排頭兵，就是鹽宗廟。

　　“古人有‘左社右祀’的習(xí)俗，也就是在住宅的東邊修祖宗廟，西邊筑社稷廟，鹽宗廟正好是這群鹽商遺跡的最東頭。”揚(yáng)州歷史名城研究會(huì)負(fù)責(zé)人邱正峰介紹說(shuō)，中國(guó)的三百六十行都有自己的行業(yè)神或祖師爺，鹽宗廟就成為鹽商們維系情感，尋求歸宿最直接、最現(xiàn)實(shí)的一種寄托。

　　鹽商住宅、鹽商會(huì)館、鹽宗廟，它們從三個(gè)方面向世人詮釋了揚(yáng)州鹽商建筑風(fēng)格、生活方式及精神文化的豐富內(nèi)涵和滄桑歷史。然而，只有鹽宗廟，對(duì)于當(dāng)時(shí)富甲一方的揚(yáng)州鹽商來(lái)說(shuō)，無(wú)論他們來(lái)自何處，家在何方，這里，是他們心靈共同的故鄉(xiāng)。

　　全國(guó)鹽宗廟僅三處

　　揚(yáng)州鹽宗廟唯一三宗同祭

　　鹽宗廟建筑至今有百年多歷史，屋面、墻體、構(gòu)架古樸氣勢(shì)尚存。

　　站在鹽宗廟門口，記者就能看見(jiàn)廟內(nèi)供奉著三位歷史上與鹽有關(guān)的重要人物：夙沙氏、膠鬲、管仲，他們被尊為“鹽宗”。背景畫面為波濤洶涌的海浪，氣勢(shì)恢宏，金碧輝煌。

　　建立鹽宗廟，揚(yáng)州并不是最早。1936年出版的《中國(guó)鹽政史》曾記載，“全國(guó)鹽宗廟，僅自貢、揚(yáng)州、泰州三處。”但同時(shí)供奉三位鹽業(yè)始祖，僅此揚(yáng)州鹽宗廟。

　　據(jù)介紹，夙沙氏是最早煮海鹽的始祖；膠鬲是最早的鹽商；管仲是最早的鹽官。而記者感興趣的是，三位鹽業(yè)始祖似乎都出自山東半島，卻在揚(yáng)州扎下了“根”。

　　2007年4月6日，鹽宗廟迎來(lái)了夙沙氏、膠鬲、管仲三位鹽業(yè)始祖新的雕像，雕像每尊重約3噸、高約2米，神態(tài)栩栩如生。邱正峰告訴記者，這3尊雕像由河北的能工巧匠用當(dāng)?shù)氐臐h白玉，歷時(shí)兩月打造而成。

　　在鹽宗廟祠堂，記者注意到，祠堂屋頂大梁、山板上繪有大量的彩繪，彩繪圖案多是花卉、山石、動(dòng)物和昆蟲(chóng)。

　　“鹽宗廟彩繪用色以青、藍(lán)、紅、綠、白為主，是典型的北方風(fēng)格的清式彩繪，如此大面積的清式彩繪完好地出現(xiàn)在古建筑遺存中，在揚(yáng)州還是第一次。”名城公司申遺相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，揚(yáng)州地處南方，因多雨潮濕，建筑裝飾多以木雕為主，鮮見(jiàn)彩繪這種表達(dá)形式。

　　為什么北方的工藝出現(xiàn)在這里？

　　或是工匠為北方人？或是這乃當(dāng)時(shí)流行風(fēng)？史料上無(wú)人作答。

　　“有一點(diǎn)可以肯定的是，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州城聚集了全國(guó)四面八方的人。他們因鹽業(yè)生產(chǎn)、運(yùn)輸、消費(fèi)、服務(wù)而走到一起，每個(gè)外地人在揚(yáng)州都能找到屬于自己的生存方式和存在價(jià)值，因此而造就了鹽商文化的繁榮。”名城公司申遺相關(guān)負(fù)責(zé)人如是認(rèn)為。

　　開(kāi)放的思想、包容的胸懷……或許這正是鹽宗廟留給世人的感動(dòng)。一進(jìn)一出，游覽一圈鹽宗廟也就短短幾分鐘時(shí)間，但記者的思絮已穿越百年。

　　運(yùn)河文化鹽文化有機(jī)融合

　　鹽宗廟佐證漕運(yùn)和鹽業(yè)繁榮

　　悠悠的古運(yùn)河在揚(yáng)州城東南角拐了一個(gè)彎，這里，水波粼粼，楊柳拂面。如今，這里已是揚(yáng)州1912歷史文化街區(qū)，書吧、酒吧、餐館、KTV林立，每到夜晚，燈火輝煌，把街區(qū)裝點(diǎn)得美不勝收。夜幕下，沐浴著運(yùn)河上吹來(lái)的清風(fēng)，沉默的鹽宗廟依然吸引著游人紛紛駐足瀏覽，只為尋找著那段繁華往事。

　　在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，揚(yáng)州因?yàn)橛辛舜筮\(yùn)河水運(yùn)的優(yōu)勢(shì)，致使鹽運(yùn)發(fā)展逐步達(dá)到歷史頂峰，并締造了這座城市的盛世繁華。鹽宗廟，作為揚(yáng)州漕運(yùn)、鹽業(yè)等產(chǎn)業(yè)繁榮的歷史佐證，充實(shí)和證明了揚(yáng)州鹽業(yè)在大運(yùn)河發(fā)展中的重要地位。

　　“然而，鹽宗廟和盧氏住宅，這兩處遺產(chǎn)差點(diǎn)無(wú)緣大運(yùn)河申遺。”大運(yùn)河聯(lián)合申遺辦副主任姜師立回憶說(shuō)。

　　原來(lái)，鹽宗廟距大運(yùn)河水岸有一定距離，地處運(yùn)河遺產(chǎn)緩沖區(qū)邊界外，且與運(yùn)河沒(méi)有開(kāi)敞的空間直接聯(lián)系。

　　如何加強(qiáng)與運(yùn)河間的溝通？大運(yùn)河聯(lián)合申遺辦與名城公司創(chuàng)意性地提出，將原“水文化博物館”升級(jí)改造為“大運(yùn)河文化展示館”。

　　原水文化博物館處于鹽宗廟、盧氏住宅與大運(yùn)河中間地段。整修之后，大運(yùn)河文化展示館作為大運(yùn)河文化展示的平臺(tái)，與鹽宗廟、盧氏鹽商住宅融為一體，整體展現(xiàn)了運(yùn)河文化與鹽文化的有機(jī)融合。

　　“在展示館的后門，我們特地新建了一個(gè)卷棚廊道。”名城公司申遺相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)。而這一廊道延伸向后，出口正對(duì)鹽宗廟，宛如搭建了一個(gè)通往歷史的隧道。

　　申遺，讓鹽宗廟演繹了新的傳奇，走進(jìn)了現(xiàn)代人的視野，不僅鑒照過(guò)往，也拷問(wèn)當(dāng)下。

　　“今天，我們?nèi)绾巫屗拿姘朔降娜瞬旁俅螀R聚揚(yáng)州，留在揚(yáng)州，把揚(yáng)州當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己理想抱負(fù)的歸宿，或許這是我們申遺最大的意義所在。”名城公司申遺相關(guān)負(fù)責(zé)人如是說(shuō).。