北京時間7月7日、7月8日，中國青海省可可西里、中國福建省鼓浪嶼先后獲準列入世界自然遺產、世界文化遺產名錄。至此，中國已擁有52處世界遺產，成為名副其實的“世遺”大國。

　　一個國家擁有世界遺產的多寡，反映了這個國家、這個國家的人民在人類文明的長河中，曾經貢獻出的智慧的多少。數十年來，敦煌莫高窟、長城、秦始皇陵及兵馬俑、北京故宮等項目相繼入選世界遺產名錄，這是浩浩湯湯的中國歷史文化巨流的展現，也是國際社會對中國文明貢獻的一種確認；這是祖先遺留給我們的財富，也是培育文化自信的源泉�？煽晌骼锖凸睦藥Z申遺成功，讓全體中國人都感受到了一種沉甸甸的喜悅。

　　看待好事、喜事，中國文化有一種“一則以喜、一則以懼”的辯證態度。“喜”是欣慰、“懼”是敬畏，面對“世遺后時代”，我們同樣要保有一種對遺產的敬畏感和對遺產保護的憂患感。可以看到，近些年來一些國家和地區出現了過度開發世界遺產項目的現象，有的地方把世界遺產視為搖錢樹和大金庫，進行殺雞取卵式的開發，以致一些項目“申遺”成功之時，就成了遺產遭殃之日。這些前車之鑒要引起我們足夠的警惕。

　　如果申遺成功反倒導致過度商業化甚至對文化遺產的破壞性消費，就等于完全異化了世界遺產名錄設置的初衷。世界遺產評審最早可追溯到1960年。彼時，埃及政府打算修建阿斯旺大壩，可能會淹沒尼羅河谷里的阿布辛貝神殿等珍貴古跡。聯合國教科文組織因此發起了“努比亞行動計劃”，阿布辛貝神殿等古跡最終被仔細地分解、運到高地，再一塊塊地重新組裝起來。這個由50多個國家集資完成的保護行動，開辟了國際文化遺產保護的新境界，推動了保護人類文化遺產協定的產生�？梢�，世界遺產的審批不僅僅是為了“派發榮譽”，申報和批準的過程本質上就是對遺產保護的呼喚。

　　申遺是對祖先的傳承，保護是對后代的承諾。目前，中國成為“世遺”大國，對應的責任其實也更大。無論是青海對可可西里的保護升級，還是福建對鼓浪嶼“加大原汁原味保護力度和高水平展示力度”的規劃，都體現了一種清醒自覺：對世界遺產，我們務須從拼數量、刷自豪感的原始階段抽身而出，回歸為人類守護寶貴文化財富的初衷，做守衛人類文明的倡導者、引領者。

　　申遺成功不是句號。直面“世界遺產多了之后”的種種現實拷問，找到一條以保護為主、開發為輔，促進世界遺產融入人們日常生活、更好地為人的精神文化需求服務的妥善路徑，正是作為世界遺產大國的中國，需要為世界貢獻的經驗。

　　（李思輝）