圖為采用抽象藝術(shù)手法的佛教雕塑作品《色空不二》。　劉冉陽　攝



圖為參展作品。　劉冉陽　攝



圖為參展作品。　劉冉陽　攝

       
    中新網(wǎng)昆明11月7日電 (顧一航)7日，在云南省博物館舉行的中國當(dāng)代最大規(guī)模的佛教造像藝術(shù)展上，百余件佛教藝術(shù)精品引發(fā)觀展熱潮。中國當(dāng)代藝術(shù)手法與佛教傳統(tǒng)造像工藝的創(chuàng)新“融合”，使古老佛教造像煥發(fā)出新的時(shí)代意義。

    佛教文化是人類最古老文化之一。公元一世紀(jì)，隨著大乘佛教形成，受希臘藝術(shù)影響，古印度西北的犍陀羅地區(qū)出現(xiàn)了最早的佛像。兩漢之交時(shí)，佛教傳入中國，并逐步成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

    佛教雕塑在中國雕塑之中地位極為重要，其形式手法、題材風(fēng)格多樣豐茂的造像藝術(shù)使中國雕塑之造型更加立體化。隨著佛教中國的本土化，佛教造像在不斷接受外來信息的同時(shí)，形成了中外文化融匯造制的高峰，成為漢代以后中國雕塑的典范。

    首屆中國當(dāng)代佛教藝術(shù)展，以“造像暨雕塑藝術(shù)”為主題，共展出160余件中國當(dāng)代最優(yōu)秀的佛教造像及雕塑藝術(shù)精品，并特邀10件來自尼泊爾、斯里蘭卡、柬埔寨等國家的佛教經(jīng)典造像參展。

    值得一提的是，除了傳統(tǒng)寫實(shí)制作工藝的石雕、木雕、銅雕、瓷雕、泥塑，生漆脫胎夾纻等作品，有的參展佛像還運(yùn)用了新型環(huán)保材料，并采用抽象藝術(shù)手法，類型豐富，造型精彩。

    主辦方介紹，此次展覽突破了傳統(tǒng)佛教造像與當(dāng)代學(xué)院派雕塑藝術(shù)的藩籬。大部分展品都是由中國當(dāng)代雕塑藝術(shù)家在學(xué)習(xí)研究古代佛教造像藝術(shù)的基礎(chǔ)上，融入自己對佛理的理解和思考，運(yùn)用豐富多樣的雕塑語匯和表現(xiàn)手法對佛教造像進(jìn)行的時(shí)代闡釋。

    記者在現(xiàn)場看到，展覽吸引了眾多云南民眾觀展。云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院教師李海華特地帶自己的學(xué)生前來觀摩學(xué)習(xí)：“要了解中國傳統(tǒng)文化，佛教文化是不可或缺的部分，而當(dāng)代年輕人往往忽略了這一點(diǎn)。此次展出的作品在傳統(tǒng)造像工藝的基礎(chǔ)上融入許多新元素，能為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生帶來靈感啟發(fā)，同時(shí)也是一次對中國傳統(tǒng)文化的審美培養(yǎng)。”（原標(biāo)題：當(dāng)佛教文化“遭遇”當(dāng)代藝術(shù) 中國佛像精品聚云南）