從2003年10月聯(lián)合國(guó)教科文組織頒布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》算起，我國(guó)作為簽約國(guó)，在這10年中已經(jīng)有37個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，名列世界第一。已經(jīng)建立了較為完善的國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺名錄體系，公布了3批共1219項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目，認(rèn)定了4批共1986名國(guó)家級(jí)代表性傳承人。

　　那么，非遺保護(hù)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵問題是什么?各省區(qū)市都已經(jīng)摸索出了不少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。河北省文化廳從2012年以來組織專家學(xué)者從國(guó)家級(jí)、省級(jí)項(xiàng)目中選出40個(gè)，對(duì)它們開展了價(jià)值衡量和保護(hù)要點(diǎn)研究。他們認(rèn)為，要厘清項(xiàng)目保護(hù)傳承與其自身發(fā)展的關(guān)系，厘清保護(hù)傳承與開發(fā)利用的關(guān)系。因?yàn)榉沁z項(xiàng)目的傳承發(fā)展既具有活態(tài)性和流變性，又必須保持它的原真性，因此項(xiàng)目存續(xù)發(fā)展只能是自然流變，而不能形成基因突變。那么就需要對(duì)其諸多構(gòu)成要素(價(jià)值點(diǎn))進(jìn)行辨析，哪些是最核心、最穩(wěn)定、最重要的，哪些是次要的，哪些是不重要的。他們當(dāng)前的做法是，將每個(gè)項(xiàng)目?jī)r(jià)值點(diǎn)分為A、B、C、D四個(gè)層級(jí)，可以為防止現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和審美理念過快過多介入而導(dǎo)致非遺項(xiàng)目的顛覆性發(fā)展，修筑一道防火墻。非遺項(xiàng)目只能是保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展。明確了非遺項(xiàng)目的價(jià)值點(diǎn)，還要確定它們的價(jià)值量。他們認(rèn)為，這種價(jià)值量應(yīng)當(dāng)有歷史價(jià)值、藝術(shù)(科學(xué)、技術(shù))價(jià)值、影響力、獨(dú)特性、合理開發(fā)利用價(jià)值五個(gè)方面，用星級(jí)表示，每項(xiàng)一星。這樣就兼顧了生產(chǎn)性的活態(tài)保護(hù)。在此基礎(chǔ)上，還必須制定保護(hù)要點(diǎn)。保護(hù)要點(diǎn)則是通過價(jià)值點(diǎn)確定、層級(jí)劃分和價(jià)值量大小的分析判斷，以及根據(jù)項(xiàng)目在存續(xù)發(fā)展中的實(shí)際困難或不良傾向，提出有針對(duì)性的保護(hù)要求。

　　民間文學(xué)、音樂、戲曲、舞蹈、民俗等大類的價(jià)值點(diǎn)與價(jià)值量、保護(hù)重點(diǎn)與次點(diǎn)是各不相同的。比如，民間文學(xué)的傳說故事，有人物、情節(jié)、細(xì)節(jié)、時(shí)代背景、講述語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作及講述場(chǎng)所等若干要素，歌謠又有唱(念)詞、曲調(diào)、演唱表情與動(dòng)作等要素。戲劇則由唱腔、音樂、劇本、道白、臉譜、服飾、道具、布景等若干要素組成，而皮影則有驢皮制作、手工操作、同步演唱、燈光、布屏等若干要素。但它們都是有主有次、有最核心與非核心的要素。

　　在價(jià)值衡量的具體操作上，河北井陘拉花舞蹈的價(jià)值分析研究是一個(gè)很好的代表性例證。關(guān)于它的價(jià)值點(diǎn)，A級(jí)包括擰肩、翻腕、扭臂、吸腿、撇腳等基本動(dòng)作，傳統(tǒng)音樂和樂器，傳統(tǒng)裝扮，特定道具4項(xiàng)。B級(jí)主要是傳統(tǒng)規(guī)定的各個(gè)角色服飾，C級(jí)包括表演隊(duì)形和師承關(guān)系，D級(jí)主要是表演場(chǎng)地與有關(guān)環(huán)境。其他舞蹈類項(xiàng)目，除特殊者外一般也都要把基本動(dòng)作、音樂伴奏、樂器和特定道具作為核心價(jià)值點(diǎn)。在價(jià)值量上，有關(guān)專家分析認(rèn)為拉花藝術(shù)的歷史價(jià)值很高，它不但時(shí)間久遠(yuǎn)，也體現(xiàn)著北方各民族的文化傳承。其藝術(shù)價(jià)值上，因它舞姿健美、舒展大方、屈伸大度、抑揚(yáng)迅變，故擅長(zhǎng)于表現(xiàn)悲壯、眷戀等情緒。中國(guó)舞蹈界權(quán)威人士賈作光等都曾經(jīng)對(duì)它的藝術(shù)特色給予了很高的評(píng)價(jià)。其影響力，不僅在太行山區(qū)、燕趙之地，而且從1957年在懷仁堂為中央領(lǐng)導(dǎo)演出并獲獎(jiǎng)之后，多次參加全國(guó)重大比賽和調(diào)演活動(dòng)，還走出國(guó)門、享譽(yù)海外。其獨(dú)特性，一是舞蹈動(dòng)作的別致，二是它4/4拍子的音樂，三是花瓶、貨郎絨線架等道具，特別是它在表現(xiàn)百姓奔走逃荒、翻山越嶺的艱難跋涉上全國(guó)罕見。其開發(fā)利用價(jià)值也很高。井陘縣已經(jīng)成立拉花藝術(shù)團(tuán)，它們?cè)趪?yán)格保護(hù)拉花基本動(dòng)作、音樂等核心價(jià)值點(diǎn)的基礎(chǔ)上稍有微調(diào)，更適應(yīng)當(dāng)代青年的審美要求。拉花也已為當(dāng)?shù)匚幕�旅游開發(fā)提供了重要的藝術(shù)資源。如上分析，拉花的價(jià)值總量就是價(jià)值量最高的五顆星了。其保護(hù)要點(diǎn)，主要是通過傳承人的認(rèn)真?zhèn)鲙蛶В�保持拉花藝術(shù)的基本動(dòng)作，嚴(yán)格傳承其樂譜、伴奏技法、特色裝扮和花瓶等特定道具，同時(shí)必須維持井陘拉花各個(gè)流派的個(gè)性特征。再如河北永年縣的楊式、武式太極拳。其價(jià)值點(diǎn)A級(jí)主要是“引進(jìn)落空，四兩撥千斤”的技擊理念，掤、捋、擠、按、採(cǎi)、挒、肘、靠的基本技擊方法，典型代表動(dòng)作和推手練習(xí)的形式以及傳統(tǒng)拳理、拳諺、拳譜等。B級(jí)包括門規(guī)(戒律)、套路的編排布局。C級(jí)包括服裝、禮儀。D級(jí)包括表演形式、器械和傳承方式等。楊式、武式太極拳的歷史價(jià)值、藝術(shù)(科學(xué)、技藝)價(jià)值都很高，國(guó)內(nèi)外影響巨大。在開發(fā)利用上，它更可謂取之不盡、用之不竭的武術(shù)文化資源。所以它們的價(jià)值量也是五顆星。其保護(hù)要點(diǎn)，則是傳統(tǒng)基本動(dòng)作、套路和拳理、拳諺、拳譜以及傳承人資料，也可以允許在科學(xué)健身方面進(jìn)行一些必要的新探索。

　　而民俗類項(xiàng)目的價(jià)值衡量與上面的幾種大有不同。因?yàn)槊袼最惖膫鹘y(tǒng)節(jié)日、祭典和各種文化空間往往是成千上萬群眾參與的社會(huì)文化活動(dòng)，一些技藝團(tuán)隊(duì)參與表演，是助興性地容納其中，而不是獨(dú)立展示。比如河北新樂市伏羲祭典，其價(jià)值點(diǎn)A級(jí)是群眾祭祀人祖伏羲女媧的節(jié)點(diǎn)(廟會(huì)會(huì)期)、祭祀儀式程序，這是不可隨意更改的祭祀活動(dòng)要素。B級(jí)是祭祀的儀仗、音樂、舞蹈和服飾。C級(jí)是祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。D級(jí)是主祭人的傳承(非世襲的每年推選)方式。其價(jià)值量上，由于起始于帝嚳時(shí)期，其極具歷史價(jià)值，且影響廣遠(yuǎn)，方式和內(nèi)涵獨(dú)特，文化藝術(shù)價(jià)值甚高，包括了大量傳統(tǒng)歌舞、社火的表演活動(dòng)。其保護(hù)重點(diǎn)則是規(guī)范祭典的程序、儀仗，進(jìn)一步挖掘研究有關(guān)伏羲文化(八卦文化、龍文化、和諧理念等)、伏羲祭典的發(fā)展脈絡(luò)，弘揚(yáng)伏羲女媧的創(chuàng)新精神，同時(shí)建立有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。

　　這種非遺價(jià)值點(diǎn)衡量和保護(hù)要點(diǎn)分析，是從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并大膽探索實(shí)驗(yàn)總結(jié)出來的工作方法和操作程序，使非遺保護(hù)與管理走向了科學(xué)化、規(guī)范化、精細(xì)化，且有了具體的、明晰的、可操作性，解決了基本規(guī)則問題。非遺申報(bào)、審批、保護(hù)和有關(guān)資金撥放，就要根據(jù)其價(jià)值點(diǎn)和價(jià)值量，特別要根據(jù)其核心價(jià)值點(diǎn)來衡量，其中包括項(xiàng)目的影響力、獨(dú)特性程度高低。

　　在非遺保護(hù)已經(jīng)走過10年的今天，我們是應(yīng)該對(duì)全國(guó)各地科學(xué)化、規(guī)范化地從事非遺保護(hù)的類似經(jīng)驗(yàn)甚至教訓(xùn)進(jìn)行一些總結(jié)和推廣的工作了。 （原標(biāo)題：非遺保護(hù)必須科學(xué)規(guī)范）