王玲指導(dǎo)學(xué)生制作黃河澄泥硯。

    俗語有云，“一方水土養(yǎng)育一方人”——生在黃河邊、喝著黃河水成長的中原人，自然對以黃河水做“筋”、黃河澄泥為“骨”的黃河澄泥硯有著特殊的感情。關(guān)于黃河澄泥硯的好消息也時常躍入眼簾：“游龍戲水硯”榮獲煙臺工藝品博覽會金獎、“中原文化硯”剛剛在合肥工藝品博覽會上斬獲金獎……

    作為鄭州市文化產(chǎn)業(yè)項目之一，黃河澄泥硯近年來取得了哪些發(fā)展、今后將路歸何處？記者日前走進黃河金沙泥研究所，對所長王玲及相關(guān)人員進行了采訪。

    恢復(fù)元末失傳國寶

    “黃河澄泥硯和端硯、歙硯、洮硯合稱為中國四大名硯。澄泥硯盛于唐，古法燒制技藝在元末失傳。”黃河金沙泥研究所所長王玲介紹，1986年，王玲與丈夫創(chuàng)辦黃河澄泥藝術(shù)研究所，開始從事金沙泥系列工藝品的研制和開發(fā)。1991年，她和丈夫經(jīng)過多年潛心發(fā)掘研制，終于成功恢復(fù)這一失傳技藝，并獲國家發(fā)明專利，“黃河澄泥硯”逐漸回歸人們的視野。

    1999年，憑著精湛的技藝和厚重大氣的作品，王玲被聯(lián)合國教科文組織授予“中國民間工藝美術(shù)大師”稱號，王玲的作品三次獲得中國民間工藝美術(shù)最高獎山花獎，尤其是2011年的《八仙如意硯》，是河南省唯一、全國8件之一獲得山花獎的作品。

    “陶藝在我國歷史悠久，是我們民族文化的瑰寶，它物以載道，蘊涵著深厚宏博的中華文化精神。”在黃河金沙泥研究所，記者遇到一位慕名前來參觀的業(yè)界人士，他表示，文化加技藝，這或許就是黃河金沙泥作品廣受好評的原因之一。

    創(chuàng)新發(fā)展制定新方向

    王玲的作品以黃河澄泥硯著稱，但她沒有故步自封，而是在刻苦創(chuàng)作的同時，將精力也投入了新作品的開發(fā)之中。

    “從去年開始，澄泥硯的創(chuàng)作就轉(zhuǎn)為以展現(xiàn)中原文化內(nèi)涵為主，我們也在努力打造足以代表中原文化的名片產(chǎn)品。”王玲介紹，黃河金沙泥研究所還召開了專家研討會，針對作品發(fā)展的新方向，聽取專家們的意見，根據(jù)專家意見創(chuàng)作出的“厚重中原硯”集中反映了具有代表性的中原文化符號，深受歡迎。

    研究所的張慧也告訴記者，他們結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求創(chuàng)作的系列作品，不僅緊貼百姓生活，還具有裝飾性和實用性相結(jié)合的特點，如擺件、壁掛、文房四寶、相片架、煙灰缸、家裝酒店迎賓墻以及磚雕系列作品等，市場反映很好；高溫?zé)�制而成的金沙泥茶具，集觀賞性、實用性于一體，也得到了廣大群眾的喜愛，“陶的穩(wěn)定性好、保存時間長，無化學(xué)物質(zhì)并含有多種對人體有益的礦物質(zhì)。”張慧說，研究所還創(chuàng)作了一些具有特色、便于攜帶、可以拿在手中把玩的旅游紀念品，如少林達摩、福壽祿等，港澳臺及國外游客尤其喜愛。

    空間不足制約發(fā)展

    雕刻、晾曬、燒制……金沙泥系列作品的制作需要一定的空間才能得以施展，而金沙泥研究所緊靠黃河，位于黃河風(fēng)景名勝區(qū)景區(qū)內(nèi)，場地十分有限。

    “產(chǎn)品從準備、制作到燒制，有幾十步流程，需要的空間比較大。”王玲坦言，目前由于場地限制，她的工作室只能“將就”一下，擴大生產(chǎn)規(guī)模、引進機械設(shè)備也很難實現(xiàn)，從而也就影響著金沙泥產(chǎn)品大規(guī)模走向市場、形成產(chǎn)業(yè)。

    王玲還告訴記者，自己正在與部分高校聯(lián)合培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，作為后繼人才儲備，但用以教學(xué)的場地也沒有著落。

    “黃河金沙泥離不開黃河，我的事業(yè)也不會離開這里。”王玲最后表示，希望有關(guān)部門在規(guī)劃建設(shè)時能考慮研究所的用地需求，并在資金和政策上加以扶持，“現(xiàn)在我們的機遇很好，政府很重視、支持文化建設(shè)和產(chǎn)業(yè)開發(fā)，作為黃河澄泥硯的發(fā)明者和傳承人，我一定會抓住機遇，把這一曾經(jīng)失傳的古老技藝發(fā)揚光大，讓全國乃至世界的人都能喜歡咱們鄭州特色的文化產(chǎn)品！”（原標(biāo)題：黃河澄泥進萬家）