4月中旬，鞏義市召開了一次鞏義民居座談會，參加座談會的都是研究鞏義文化數十年的“文化名人”，提 到鞏義的民居，他們有一個相同的觀點，那就是鞏義民居的窯洞特色。記者在鞏義近一個月的采訪，發現窯洞在古民居中無所不在，而且種類繁多。著名文物、古建 筑專家羅哲文在看過豫西古民居典范窯洞式建筑“地坑院”后感嘆說，地坑院不但應該受到省級和國家級別的文物保護，甚至可以申報世界文化遺產。
      
    13萬年前，鞏義先民就已挖窯洞居住
      
    在古老民居中穿行，聽專家學者講述博大精深的河洛文化，一直困擾于“中華文明為什么會發源于河洛”這個問題。席彥召在鞏義文物部門工作了幾十年，對河洛文 化研究非常深，他認為，中華文明發源于河洛，與包括鞏義在內的河洛地區位于黃土高原東端，便于先人“挖穴”居住有很大關系。13萬年前 ，先人們就開始在鞏義這片土地上挖窯洞生活了。
      
    洪溝舊石器遺址位于黃河和洛河交匯的內夾角地帶，是距今11萬至13萬年前的古人類活動遺址。在這個遺址中，發現了人工挖掘的土坑和土崖。
      
    這些土坑和土崖的作用，目前大多數專家認為是捕殺野生動物的陷阱，但也有專家認為一部分土坑極有可能是洪溝人居住的窯洞。
      
    席彥召說，在我們祖先洪溝人居住下來的時候，黃河還不是現在的樣子，但洛河已經初步形成，洪溝人從峻山走向平原，在這一片叢林荒草覆蓋的山丘上覓求野生的 瓜果、鹿、豬，在水中捕捉魚、蛇、蝦、龜，并用木器在那些自然沖刷的黃土崖下，挖出無數個大小不等的原始窯洞，就是這些土窯洞，已比同時期的北京山頂洞 人、陜西大荔人、山西丁村人等進步了許多。
      
    鞏義古民居都帶有窯洞情結
      
    13萬年前的洪溝先人們創造了建窯洞技術，自此以后，生活在這片土地上的人們就有了窯洞情結，在記者走訪的古民居中，無論是古村落，還是莊園，幾乎都有窯洞式建筑。
      
    據介紹，窯洞目前在鞏義也相當普遍，在古民居中，有許多接崖窯院，即在斷崖上挖洞，再在洞前蓋房或壘墻，形成院落。劉鎮華莊園、張祜莊園、泰茂莊園、杜甫故里都可見到這樣的窯院。
      
    走進康百萬莊園，禁不住贊嘆平房、樓房和窯洞之間的完美結合。整個莊園，平房連著高樓，高樓套著窯洞，勾勒出了一幅“巍山建窯洞、臨街建樓房、瀕河設碼頭、據險壘寨墻”的優美畫卷。
       
    位于鞏義市新中鎮的泰茂莊園可以說是窯洞群的典范。泰茂莊園始建于明朝末年，建成于清代咸豐年間，從陽泉河邊依山勢分七層修上山頂，每層建有九孔窯洞， 取“九九歸一”之意。每層是一個整體，又被分為三處，形成獨立的院落。上下七層之間，又通過院內的門樓層層相通。近看是一個個幽靜的農家窯院，遠看又是連 成一體的高樓，氣勢宏偉，是一處遠近聞名的“無梁高樓”。
　　
    劉鎮華莊園上院是主宅院，采用了窯上建窯，依次增高的風格，共建窯洞30孔，分三層。底層用紅石、青磚圈砌，堅固氣派。上層用青磚圈砌，明亮、舒適。頂層為炮臺碉堡，采用鋼筋水泥結構，可以明顯看出莊園的主人是20世紀初新興的軍閥貴族。
　　
    劉鎮華莊園、張祜莊園、泰茂莊園、吳家山莊、張家大院……走訪完散落在鞏義各處的古老民居后，一個新的疑問開始在心中產生，按照這些莊園主人當 時的財力，完全可以用磚石建房，而他們為什么還要在如此豪華的莊園中挖掘窯洞？康百萬莊園文物保護管理所所長李春曉說，鞏義古老民居主人的窯洞情結有很多 種原因，首先中國堪輿學尊崇住宅背靠大山面朝河流，留存下來的鞏義古民居幾乎都嚴格遵守了這一俗規。先人們還把“天人合一，道法自然”奉為做事原則，就地 取材挖掘窯洞不僅節省了運輸建筑材料的成本，對自然也破壞最少，并且窯洞還具有冬暖夏涼的優點。
　　
    古民居設置有層層機關
　　
    中原歷來是兵家必爭之地，而且留存下來的古民居大多是當時富甲一方的大戶人家，為了保護自家的財產和人身安全，在建造房屋和窯洞時費了不少心思。
　　
    張祜莊園的主人在建造莊園時，專門從上海請來了設計師，其防御功能是窯洞式建筑的一個典范。順著山勢，張祜莊園共建有三層窯洞，全是青磚圈砌，每層窯洞門前，各有一個平臺。窯洞有深有淺，最深的20多米，且洞內有洞，洞洞相連，上下左右皆可溝通。
　　
    吳家山莊位于鞏義市西南約30公里的夾津口鎮臥龍村，是由清道光年間出生的吳酬及其后人修建的，山莊利用山勢，修建窯洞50多孔，融匯了城堡、 民居、祠廟的特點，給人以完美的山莊別墅之感。整個山莊共有7個院落，內部院中套院，院中有院。院落之間有暗門、暗道相通，各院砌有兩門，將所有院門關 閉，各院自成體系，開啟院門又融為一體。
　　
    位于鞏義市西村鎮圣水村的張家大院，在防御功能的設置上也別具匠心。張家大院與其他民居最大的不同之處是在一、二層窯洞之間設置了暗道和密室， 進出口設在上層的窯洞內，如遇特殊情況，家人可以進入避難。暗道向西開有六角形氣孔，俯瞰院內，一目了然，它既是射擊孔，還具有采光、通風換氣的作用。
　　
    說起在窯洞上下工夫，增強防御功能，也不能不提康百萬莊園的藏寶洞。藏寶洞位于康百萬莊園最為偏僻的一孔窯洞里，離莊園“戶主康百萬們”的住所 最近。藏寶洞北依邙山，而康百萬莊園的重要軍事建筑金谷寨又建在邙山之上。當年康家就打通了連接莊園和金谷寨之間的邙山，長度約1公里，這個藏寶洞在設計 上也極其巧妙，內部是洞中套洞，窯中套窯的不規則形狀，設置有能自由拆卸的木質棚板，棚板上還安裝有機關陷阱，有極強的隱蔽性。
　　
    地坑院，古民居中的絕唱
　　
    地坑院，顧名思義，就是在平地上挖個坑當作院子，在院子里挖出窯洞居住的一種鄉土建筑。
　　
    在鞏義市供銷社院內就留存有一處地坑院。地坑院呈正方形，邊長約10米，深達7 米，四壁鑿挖有窯洞，這個地坑院與其他不同之處是，地坑院的東壁上鑿出了上下兩排窯洞，分別有一孔窯洞挖出一個斜向彎道通向地面，作為居民出入院子的門洞。
　　
    院子中間挖有一口排水用的滲井，地坑邊緣，用紅磚砌有矮墻防護。據當地居民介紹，由于黃土層厚，其吸熱和散熱過程又極緩慢，所以窯洞內的溫度冬季在10℃以上，無需生爐子取暖；夏季則保持在20℃左右，根本不需要裝電扇或空調。
　　
    站在地坑院里看到的天空是方的，而一旦進了窯洞，就看不到天了。地坑院作為一種建筑模式，被國內外游客譽為“建筑奇跡”，還有一個中國北方“地下四合院” 的美稱。
　　
    20世紀前期，德國人魯道夫斯基的《沒有建筑師的建筑》一書最早向全世界介紹了中國的窯洞，稱這種窯洞建筑為“大膽的創作、洗練的手法、抽象的語言、嚴密的造型”。
　　
    著名古建筑專家羅哲文先生在參觀過地坑院后曾表示，地坑院不但應該受到省級和國家級別的文物保護，甚至可以申報世界文化遺產。（張錫磊）（原標題：鞏義古民居中的窯洞情結）