一

    封禪是古代天子祭祀天地的活動，封為祭天，禪為祭地。秦漢以后，地點一般選擇在泰山。泰山，位于華北和長江中下游大平原交接區域，在古人眼中是最接近天的地方，故有泰岱之稱。嵩山，位于河南省登封市西北，為天下之中的區域，稱中岳。相傳周武王克商之后，也曾登此山祭祀封禪。而封禪名山，還可見《洞冥記》：“太初三年（－102），東方朔從西那汗國還漢，得風聲木十枚九尺，大如指，真可愛。縉云封禪之時，許貢其木為車輦之用……縉云之世，此樹生于河閣間也。”縉云，山名，即仙都山。因此古代天子封禪之地除泰山、嵩山之外，還有浙江中南部的縉云仙都。

    二

    武則天（624～705），并州文水（今山西文水）人。荊州都督武士彠女，年十四，召入后宮，為才人（中國古代宮中女官名，正五品）。唐太宗非常寵愛，賜名“武媚”。貞觀二十年(646)三月，太宗病重，下詔軍國機務并委太子李治處理。此后，太子隔日聽政，朝罷，入侍藥膳，武則大與太子開始接觸，同在太宗身邊侍疾。貞觀二十三年(649)五月二十六日，太宗下詔長孫無忌、褚遂良輔佐太子李治，太宗駕崩。二十八日，武則天在感業寺削發為尼姑，年二十五歲。六月初一，太宗第九子李治即位，是為高宗，年二十二歲。

    永徽元年(650)，正月初六，高宗立妃王氏為皇后。永徽二年(651)八月，武則天再次入宮。永徽三年(652)冬，武則天生長子李弘。永徽五年(654)三月，封武則天為昭儀。十二月十七日，高宗離京師謁昭陵，武則天從行，又生次子李賢。

    永徽六年(655)九月，高宗召大臣長孫無忌、李績、于志寧、褚遂良入內殿。高宗說：“皇后無子，武昭儀有子，今欲立昭儀為后，何如？”長孫無忌、褚遂良反對，于志寧不敢言。李績（俗稱徐茂公）稱病不參加，后來，李績入見，上問：“朕欲立武昭儀為后，遂良固執以為不可。遂良既顧命大臣，事當且已乎？”對曰：“此陛下家事，何必更問外人！”上意遂決。冬，十月己酉，下詔稱：“王皇后、蕭淑妃謀行鴆毒，廢為庶人，母及兄弟，并除名，流嶺南”。乙卯，百官上表請立中宮，乃下詔武氏為皇后”。可是，武則天志比天高，傾城傾國，唐宮內務熟悉，深知要再出人頭地，必須在國家大政中發揮作用。麟德元年（664）七月，高宗李治詔以三年（666）正月有事于泰山。武則天密贊《請親祭地祇表》云：祭祀天地、祖宗，自然要祭祀父母。而“推尊先后，親饗瓊筵”，怎么可以用一般男性大臣來進行典禮？這個做法實在是違背世故人情與典章制度的，既然一般的男性大臣不應該參與祭祀女性祖先的活動，那么，祭祀李治母親長孫皇后的典禮，就只有處于“椒闈”的現世皇后來主持，責無旁貸，義不容辭！此時此際，倒應該認真地盡孝道，進行“晨昏定省”。然而，長孫皇后早已逝世，所以說“妾早乖定省，已闕侍于晨昏”。唯一補救的辦法，趁高宗封禪泰山，祭祀天地、祖宗、父母的時機，我可以“總率六宮內外命婦，以親奉奠，冀申如在之敬，式展虔拜之儀”，以盡孝道，敘婆媳關系，以正名分。于是，實現了女人第一次在封禪泰山的盛典中取得了與男子同等的地位。麟德二年（665）和四年（666）武則天跟隨高宗封禪泰山。李治和武則天，除了政治企圖相同而外，主要還是利用封禪追求個人的政治目的：在李治，是通過封禪“告成功于天”來“顯號”、“覬名”；而武則天，則是通過封禪祭天，提高自身的社會影響和地位。

    武則天成為皇后之后，便一再催促唐高宗封祭嵩山。高宗先后三次下詔定下封祭的時日：儀鳳元年（676）二月高宗決定封禪中岳，后來因為吐蕃犯塞，被迫取消；調露元年（679）七月，高宗下詔冬至封禪嵩山，因突厥反叛而取消；永淳二年（683）七月，下詔十一月封禪于嵩岳。后又因高宗病情加重只好作罷。十二月，高宗逝世。武則天立太子李顯為中宗。尊天后武則天為太后，凡政事均取決于太后。

    嗣圣元年（684）二月，太后廢中宗為廬陵王，立豫王李旦為帝為睿宗。凡政事仍取決于太后。三月，逼廢太子賢自殺。九月，改元光宅，改東都洛陽為神都，成為全國政治、經濟、文化、軍事中心。立武氏七廟。時諸武用事，唐宗室人人自危，眾心憤惋。英公徐敬業以復廬陵王為辭，在揚州聚兵十萬，使義烏駱賓王草檄文，討伐武則天。十月，武則天命李孝逸統兵三十萬討伐徐敬業。斐炎請太后歸政皇帝，旋以謀反罪被殺。十一月，李孝逸軍破江都，徐敬業敗死，駱賓王亦死。夏州都督王方翼因與高宗廢后同族，下獄死。垂拱二年（686）春，武則天下詔復政于皇帝，睿宗不敢受。

    垂拱三年(687)九月，虢州人楊初成“偽稱郎將，矯制于都市，募人欲迎廬陵王于房州”，事覺，伏誅。垂拱四年（688）二月，毀乾元殿，役數萬人作明堂。七月，武則天改嵩山為神岳，封其神為天中王，并且拜太師、使持節，神岳大都督。下令禁止在山上放牧。十二月，明堂建成，高194尺（合54.32米），方300尺，凡三層，號曰萬象神功，它是中國歷史上規模最宏大的明堂，表現出某種不可動搖的、統帥一切的力量和權威。不久，明堂毀于火，又開始重建。天授元年（690）九月，武則天廢睿宗自已稱帝，改唐為周，成為中國歷史上唯一的女皇帝。

    天授二年（691）一月，地官尚書武思文帶頭，糾集2800人聯合上表，請求封禪中岳。天冊萬歲元年（695）的正月，武則天為自己加尊號“慈氏越古金輪圣神皇帝”。建洛陽為神都，尊嵩山為“神岳”。同時宣布“將有事于嵩山，先遣使致祭以祈福，號嵩山為神岳，尊岳神為天中王（黃帝），夫人（嫘祖）為靈妃”。武則天不敢遠離洛陽到泰山封禪。嵩山，屬京畿地區，選擇嵩山封禪，目的是為了便于控制局勢。天中王，天的正中之神。漢服虔《左傳注》：“黃帝以云紀官，蓋春官為青云氏，夏官為縉云氏，秋官為白云氏，冬官為黑云氏，中官為黃云氏”。宋李思聰《洞淵集》云“中岳，山洞名，上帝司眞之天，即軒轅黃帝，治中岳。主德分精，黃老駐蹕。上有仙人，貝多之樹，玉女織錦之室。石髓瓊環，玉人金像，上應柳宿之精，下鎮周地之分野。”

    萬歲通天元年（696），臘月，車駕儀仗從神都洛陽出發。十一日封祭神岳。這次封禪，是封太室、禪少室。武則天備了一篇《升中述志碑》文，睿宗書，碑極壯偉，立于嵩山之巔。（此碑至宋政和間被毀，文亦不傳）封祭儀式完成以后，發布詔令，大赦天下，改元萬歲登封，天下百姓免繳當年租稅，民間可以連續九天聚會飲酒，以示慶祝。十四日，禪少室，在少室山萬羊崗設壇祭地，立《大周封祀壇碑》。（碑由武三思撰文，薛曜書丹，今存于萬羊崗祭壇遺址，部分文字遭損毀。）二月辛巳，尊神岳天中王為神岳天中黃帝，靈妃為天中黃后。崔融又上《賀封禪表》。三月，新明堂建成，號曰通天宮。赦天下，改元萬歲通天。此明堂至開元二十七年（739）唐玄宗下令拆掉上層，改建下層為乾元殿。

    封禪典禮的成功舉行，等于她已將自己的事業向昊天上帝作了匯報，并且得到天帝認可。為紀念這樁大事的完成，她下旨將年號改為萬歲登封”，“改嵩陽縣為登封”，“改陽城縣為告成”，表示大功告成。武則天在嵩山舉行了盛大的封禪大典，以這種方式將她改唐為周的壯舉，向昊天上帝（黃帝）作了匯報，由于整個活動期間又沒有出現異常事件，已實現天帝（黃帝）批準的政治氛圍。

    三

    唐張守節《史記正義》云：“黃帝有熊國君，乃少典國君之次子，號曰有熊氏，又曰縉云氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏”，“今括州縉云縣，蓋其所封也”。“蓋其所封也”，“其”，人稱代詞，當實指具體人。封，帝王以土地、爵位、名號賜人。《說文?土部》：“封，爵諸侯之土也……公侯百里，伯七十里，子、男五十里”。《墨子?魯問》：“請裂故吳之地，方五百里，以封子。”唐李吉甫《元和郡縣志》載：“縉云縣，上，萬歲登封元年分麗水縣東北界，婺州永康縣南界置縣，因山為名。”五代《舊唐書?地理志》：“縉云，萬歲登封元年，分括蒼及婺州永康縣置”。《舊唐書?則天皇后傳》載：

    萬歲登封元年，臘月甲申，上登封于嵩岳，大赦天下，改元，大酺九日。丁亥，禪于少室山。己丑，又制內外官三品已上通前賜爵二等，四品已下加兩階。洛州百姓給復二年，登封、告成縣三年。癸巳，至自嵩岳。甲午，親謁太廟。春三月，重造明堂成。夏四月，親享明堂，大赦天下，改元為萬歲通天，大酺七日。

   《新唐書·則天中宗紀》云：

    萬歲通天元年臘月甲戌，如神岳。甲申，封于神岳。改元曰萬歲登封。大赦，免今歲租稅，賜酺十日。丁亥，禪于少室山。己丑，給復洛州二年，登封、告成縣三年。癸巳，復于神都。一月甲寅……己巳，改崇尊廟為太廟。二月辛巳，尊神岳天中王為神岳天中黃帝，天靈妃為天中黃后。……三月……丁巳，復作明堂，改曰通天宮。大赦，改元，賜酺七日。

    《資治通鑒·唐紀二十一》云：

    萬歲通天元年丙申，臘月，甲戌，太后發神都；甲申，封神岳；赦天下，改元萬歲登封，天下百姓無出今年租稅；大酺九日。丁亥，禪于少室；己丑，御朝覲壇受賀；癸巳，還宮；甲午，謁太廟。……春，一月，……己巳……改長安崇尊廟為太廟。……二月，辛巳，尊神岳天中王為神岳天中黃帝，靈妃為天中黃后；……

    “萬歲登封元年，臘月甲申（十一）”，即公元696年1月20日。“三月丁巳（十六）”，即公元696年4月22日，故萬歲登封元年，跨上一年的臘月（農歷十二月），至第二年三月，滿打滿算，前后僅94天，是武則天封嵩山、禪少室大典而特設的年號。縉云封縣的具體日期，《新唐書?則天中宗紀》和《資治通鑒?唐紀二十一》載：“二月辛巳，尊神岳天中王為神岳天中黃帝，靈妃為天中黃后”。“二月辛巳”，即二月初九，換算公歷是三月十八日。《新唐書?則天中宗紀》：“三月……丁巳，復作明堂，改曰通天宮。大赦，改元（萬歲通天）”。意思是說：我這天子己上達蒼天，軒轅黃帝已經批準。武則天為了顯示虔誠和威嚴，尊中天黃帝和下詔敕封縉云縣應大體在同一時間進行，所以，每年二月初九，就應是縉云封縣的紀念日。

    綜上所述，唐張守節《史記正義》云：“今括州縉云縣，蓋其所封也”，這封縉云縣的皇帝就應是女皇武則天；武周萬歲登封元年（696）二月辛巳，尊神岳天中王為神岳天中黃帝的同時，下旨敕封遠在嵩山東南二千里外的軒轅黃帝鑄鼎、馭龍飛天封地——分麗水縣東北界，婺州永康縣南界復置縉云縣，表達了女皇武則天對軒轅黃帝“神授皇權”的無限企盼和尊崇的復雜心理，同時也體現當時國家中央政府對縉云黃帝文化的正式認同。（原標題：武則天嵩山封禪與縉云封縣）