制作笙斗

　　笙是我國古老的樂器，有三千多年的歷史。在老城區邙山鎮的一個小村子里，有一個制笙世家，他們的制笙手藝已經流傳200多年。20世紀50年代至80年代，這個制笙世家的笙曾經供不應求。如今，買笙的人越來越少，但一位年近花甲的老藝人依然在日復一日地手工制笙。這份堅持的背后，是對文化遺產難以割舍的情懷。

　　近日，記者來到毛嶺頭村，體驗了“毛家笙”傳人毛智遠的一天，記錄了他制笙背后的故事。

　　體驗

　　工藝繁復，堅持手工制笙

　　遠近聞名的制笙老藝人

　　毛智遠的曾祖父、祖父、父親都是村里的制笙藝人，他家制作的笙被稱做“毛家笙”。從記事起，毛智遠就跟著父親學做笙，16歲時就已熟練掌握制笙技藝。

　　8時40分，記者來到毛嶺頭村，在村民指引下，很快就找到了毛智遠住的小院。毛智遠的老伴熱情地將我們迎進了門，她用手指著二樓閣樓說：“我家老頭在二樓干活，那兒亮堂。”

　　順著樓梯，我們來到二樓閣樓，看到清瘦的毛智遠正坐在一張舊桌子前彎著腰忙碌著，桌子上放滿了各式各樣的工具，身邊堆著制笙原料，旁邊有一摞制好的笙。

　　上百道工序全是純手工完成

　　毛智遠正在為一批笙做簧片，制簧片的原料是老伴從店里買回來的。

　　“一把笙的音色好壞，給簧片定音是關鍵步驟之一。”毛智遠說著拿起一個簧片在嘴邊吹著試音。看著那小小的簧片發出了響聲，記者也學著他的樣子吹簧片，鼓著腮幫子試了好幾次，手中的簧片卻發不出一絲聲響。

　　毛智遠介紹，笙主要由笙斗、笙嘴、笙管、簧片等組成，制成一把笙要經過上百道工序，每道工序都是純手工完成的。

　　“做笙斗時，要先把楸(qiū)木(楸木，落葉喬木，木材細致)處理成直徑6.7厘米左右的圓木，鋸成段后用斧子一點點地砍成笙斗毛料，經細加工之后用水煮；再把笙斗毛料放在手工旋車上，先將外層旋光滑，再把里面掏掉一半，笙斗就基本制作完成了。做笙嘴時，要先用大尖刀把楸木做成嘴的形狀，再用雙人拉鉆將中間鉆空……”說起笙的制作工藝，毛智遠如數家珍。

　　制笙工具已有200多年“高齡”

　　為何不用機器制笙？毛智遠說，做笙所用的工具實在太多了，有近百種，機器根本無法代替。

　　“很多工具都是父輩傳下來的，用了幾十年，習慣了。”毛智遠指著手邊的木質車床和手工旋車說，這些都是他曾祖父傳下來的，已經有二百多年歷史，曾有人愿意出高價想把這幾件“古董”拉到博物館去展覽，被毛智遠謝絕了。他說，只有用這些老工具，才能做成“毛家笙”。

　　“‘毛家笙’過去可風光了，那時候我和父親每天從早到晚做笙都忙不過來。”毛智遠說，這些年他比以前清閑了許多。現在做的笙主要銷往北京、西安等城市的音樂學院和古樂社，偶爾會有吹笙愛好者來買笙。

　　背后

　　以笙為伴，期盼“笙聲不息”

　　傳承五代，毛家笙已有二百多年歷史

　　毛智遠今年58歲，和老伴育有兩女一子。兩個女兒都嫁到外地去了，兒子毛國永今年剛剛大學畢業，去鄭州打工了。

　　“國永從17歲開始跟著我學做笙，現在已經基本掌握了制笙手藝。”毛智遠說，從曾祖父毛東興創立“毛家笙”算起，已有二百多年歷史，傳到毛國永已是第五代了。

　　毛智遠說，其實他年輕時也曾有機會轉行。20世紀80年代，有親戚做皮鞋生意發了財，想拉著毛智遠一塊兒干，最終被他拒絕了。

　　-手上的老繭，是制笙歲月的無聲記錄

　　幾十年來，毛智遠一直沿用父輩的制笙技藝，從選料到制作，每一個步驟都嚴格遵循。

　　“笙斗一定要用楸木，耐用且不易開裂；笙嘴一定要用墨竹，用火烤之后特別光亮；笙嘴漆要刷兩遍，先用樹漆和石頭面刷層底，再刷一遍用水銀和豬苦膽熬成的明漆；做笙所用的工具，也都要自己親手打造……”毛智遠說，只有守住這份堅持，才能留住“毛家笙”的獨有味道。

　　做一把笙需要一周左右的時間，可謂既辛苦又不出活兒，可毛智遠說，自己喜歡跟笙打交道。他手上的老繭和刀痕，正是這幾十年制笙歲月的無聲記錄。

　　-“我做的笙，跑得比我遠多了”

　　毛智遠說，雖然自己很少出門，最遠只到過西安，“但我做的笙，跑得比我遠得多”。

　　“60多年前，經常有上海等大城市的樂器廠來買我家的笙，還想聘請我父親去做笙，最終被我父親婉言謝絕了�？姑涝�朝時，洛陽的表演隊還拿著我和父親做的笙去朝鮮慰問演出過。”說起“毛家笙”曾經的輝煌，毛智遠無比自豪。

　　雖然現在吹笙的人少了，但西安幾家古樂社還經常買毛智遠做的笙。“他們經常帶著我的笙去全國各地演出，前兩年還去澳大利亞、加拿大等國表演。”毛智遠說，想到自己親手做的笙漂洋過海，讓更多人了解中國這種古老的樂器，覺得自己的堅持很值得。

　　-已入選河南省非遺，期盼手藝永流傳

　　毛智遠的家里陳列著兩個“寶貝”：洛陽市非物質文化遺產稱號和河南省非物質文化遺產稱號的獎牌。他和妻子每天都要輕輕擦拭，生怕這兩個寶貝蒙了灰塵。他說，這不僅是政府給的榮譽，更是對“毛家笙”制作工藝的肯定。

　　毛智遠說，兒子毛國永雖然基本掌握了做笙的手藝，但并不太愿意一輩子做笙，覺得做笙太辛苦，又掙不了什么錢。他能理解孩子的想法，畢竟時代不同了，社會環境也在變，不能再要求孩子跟他一樣，整日坐在閣樓里與木頭和竹子打交道。

　　“以前，手藝傳男不傳女，更不能傳給外人，現在看來這種想法是老思想了。”毛智遠說，“毛家笙”現在是非物質文化遺產，不再僅僅屬于毛家，如果失傳了，不僅對不起老祖宗，更對不起國家。他打算把做笙的工藝都記錄下來，將“毛家笙”的手藝保留下來，把制笙故事講給后人聽。

　　采訪手記

　　隨著現代人生活方式的改變，笙已經和我們漸行漸遠。而在毛嶺頭這個小村莊里，毛智遠仍堅持手工制笙。歲月的痕跡早已爬上他的雙鬢，長年累月的勞作已讓他的背微駝，那雙布滿刀痕和老繭的手浸在時間的缸里，留下來的是對老手藝的執著。正是這種執著的堅守，非物質文化遺產才不至于失傳�！驹瓨祟}：制笙藝人：執著只為笙聲不息】