據當地泥塑老藝人講，自有太昊陵就有小泥狗，因為這是紀念伏羲造物育人開始制作的……相傳，伏羲女媧摶土造人，從此人類得以繁衍，創造了源遠流長的華夏文明，人們因此尊伏羲為人祖爺，女媧為人祖奶奶。每年的太昊陵廟會上，大量展銷泥泥狗，也是為人祖爺守陵、報警和傳播人祖圣德于四方的象征。所以，泥泥狗不僅是一種圖騰崇拜的標志，更是遠古女媧摶土造人遺風的延續。

　　考察中記者發現，泥泥狗名為“狗”，實際多為猴的造型。最具特色的就是“人面猴”，它是傳說中的“人祖”。草帽猴，隱喻遠古洪災過后只剩下了伏羲、女媧兄妹二人，為了繁衍后代，女媧以帽遮臉避羞，兄妹成婚。貓拉猴，一只母猴騎坐奔走的貓身上，折射當時社會不同圖騰部落之間“搶婚”習俗……

　　泥泥狗用黑色鋪底，青、赤、黃、白四色點線勾畫，造型古拙荒誕，色彩神秘，多表現先民生殖崇拜內容。雖流傳千年，其造型和紋飾符號卻一直沒變，由此被稱為文化“活化石”，吸引了許多專家學者和一些博物館購買收藏。人們看重的就是“泥泥狗”的圖騰文化和生殖文化。

　　“泥泥狗”的產地，集中在淮陽縣城東的金莊、武莊等八九個村莊。這些村莊距伏羲故都——宛丘城遺址僅有4公里，距太昊伏羲陵最近的地方僅2公里。這里的村民世世代代有做“泥泥狗”的傳統。每年春天的太昊陵廟會，為“泥泥狗”銷售搭建了平臺。廟會前許多村民開始捏制泥泥狗，然后提著籃子到廟會上叫賣。

　　“泥泥狗之鄉”——金莊行政村現有3200多人口，季節性制作“泥泥狗”的有2000人，專事“泥泥狗”的制作人員20多名。該村“泥泥狗制作世家”的掌門人任國和，是“河南省歷史文化遺產泥泥狗傳承人”。他從6歲起跟隨父親學捏泥泥狗，到現在已經50多年了。而今，任國和的泥泥狗工作室是村里最大的，他的兒子、兒媳、孫子、孫女都加入了傳承文化遺產泥泥狗的隊伍。他家的泥泥狗不僅在淮陽縣城和周口市有專營店，還進行網上銷售。

　　目前淮陽泥泥狗已遠銷美國、日本、東南亞等國家和地區，年銷售額達1400多萬元。這對于幾個村的農民來說是筆可觀的收入。任國和等一批民間藝人有了新打算：在村里成立泥泥狗專業合作社，把泥泥狗產業做得更大。【原標題：淮陽泥泥狗圖騰文化孕育富民產業】