“俺家是淮陽(yáng)的。”和無數(shù)出門在外的淮陽(yáng)人一樣,王倩經(jīng)常這樣驕傲地說。
古城淮陽(yáng),有數(shù)個(gè)遺址遺跡供人瞻仰憑吊,而延續(xù)千年香火,牽掛無數(shù)人前往的太昊陵,更是無人不知無人不曉。
□東方今報(bào)記者 王東霞
莊嚴(yán)伏羲陵讓人心有所歸
還沒到“龍?zhí)ь^”的二月二,太昊陵景區(qū)內(nèi)已經(jīng)熙來攘往,人潮涌動(dòng),有前來祭拜的香客,還有來自四面八方觀光的游客。
“大氣、有序、干凈。”自到了太昊陵廣場(chǎng),王倩就一副驚訝的表情。變化太大了。
十多年前,她來趕太昊陵廟會(huì)時(shí),感覺地方很狹小,也沒有現(xiàn)在這樣干凈,比如售票處,就一個(gè)小小的窗口,掛著張紙牌。現(xiàn)在的售票口能供數(shù)十人同時(shí)購(gòu)票。
看看身邊手持“高香”的人們、披紅掛彩前來還愿的香客,和以前多么相似,王倩忽又感到一切還是那么親切。
太昊陵,“人祖爺”長(zhǎng)眠之地,人類文明的繁衍之地,系著華夏民族的血緣,根在此處,心就在此。
古柏 詩(shī)詞門聯(lián) 古文碑帖
“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森”,而素有“天下第一陵”之稱的太昊陵,同樣是柏木林立,森森有態(tài),給太昊陵以無限生機(jī)。
順著中軸線游太昊陵,路兩旁都種植著大量柏樹,或直或側(cè),形態(tài)有異,據(jù)記載陵區(qū)約有百棵柏樹,都已經(jīng)超過千年古齡。“樹皮都沒了,卻虬枝勁舉,生機(jī)勃勃。”王倩看到,上了年齡的古柏,樹皮都沒了,露著光光的木質(zhì),卻依然生機(jī)十足。
如果說古柏讓太昊陵顯出生機(jī),那門匾、門聯(lián)、古文碑帖,則賦予太昊陵深厚的文化底蘊(yùn)。
蘇軾的“攜飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”門聯(lián)、蘇小妹題的太昊伏羲氏墓碑等,都盡顯文化氣息,太昊陵內(nèi)現(xiàn)存古碑有二百余通,都是重要的史料。
拴著童年記憶的“泥泥狗”
伏羲陵墓前,香火升騰,王倩還記得,和媽媽一起來這里時(shí)的情形。
多少年了,人們對(duì)于“人祖爺”的敬仰、皈依,一直都在。
祭拜過伏羲,王倩就來到太昊陵泥泥狗展廳,九頭鳥、小猴吃桃、十二生肖,多種多樣的泥泥狗造型,盡顯拙樸、可愛。
小時(shí)候,每逢春節(jié),天不亮,村里人都結(jié)伴來太昊陵上香,天不亮又返家,將禮物放在孩子床頭,小孩子們醒來,看到泥泥狗、布老虎、花棒槌,個(gè)個(gè)都高興得手舞足蹈。
看著泥泥狗,王倩又不禁想起很多。有“真圖騰,活化石”之稱的泥泥狗,是古文明的一部分,還將綿延傳承下去,還會(huì)給無數(shù)小朋友、大人們以欣喜。(原標(biāo)題:從太昊陵帶回來的泥泥狗讓多少孩子歡欣鼓舞)