自古至今，功成名就這四個(gè)字令多少英雄豪杰趨之若鶩，奮斗畢生。大丈夫當(dāng)衣錦還鄉(xiāng)，好男兒當(dāng)志在天下！李斯，作為奮斗派的代表人物在那個(gè)刀光劍影的時(shí)代，從一介布衣而封侯拜相，輔佐秦始皇成就了“千古一帝”的神話，而自己也當(dāng)之無愧被后人尊稱為“千古第一相”。

    牛頓的靈感源于對(duì)蘋果落地的觀察，李斯的人生哲理則源于對(duì)老鼠生活規(guī)律的靈感迸發(fā)。李斯原在上蔡做一個(gè)小吏，某天看見官府廁所中的老鼠在吃不潔的食物，老鼠看見人犬接近，就驚慌而逃；他來到倉(cāng)庫(kù)，看見倉(cāng)庫(kù)中的老鼠住在大堂之下，悠閑自得地吃著倉(cāng)庫(kù)中的糧食，而且還沒有人犬打擾的憂慮。這一幕讓李斯感慨萬千，并由此聯(lián)想到了人生，他說：“一個(gè)人過得好壞就如老鼠，關(guān)鍵看他所處的環(huán)境啊！”。倉(cāng)中碩鼠，稱為李斯一生奮斗的標(biāo)準(zhǔn)。于是，他辭去了小吏的工作，投靠到大名鼎鼎的荀子門下進(jìn)修“帝王之術(shù)”----帝王統(tǒng)治國(guó)家的方略。同他一起刻苦進(jìn)修的還有一個(gè)結(jié)結(jié)巴巴的同學(xué)，就是后來大名鼎鼎的韓國(guó)公子韓非。

    那個(gè)戰(zhàn)亂的秋季，秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。某一天，李斯自感業(yè)已學(xué)有所成，便欲下山尋求功名。

    場(chǎng)景是這樣的：

    蘭陵

    秋雨

    山在雨中盡顯朦朧，但今日隱隱然有王者氣象

    半山腰上的一處茅草屋

    披著蓑衣的李斯跪在帶著斗笠的荀子面前

    李斯瞅了瞅正背著山柴回來的慢結(jié)巴師弟韓非，感覺這個(gè)韓非神經(jīng)不是一般的不正常，其弱冠之年就曾以才高四海而名動(dòng)天下，現(xiàn)在卻在山中繼續(xù)浪費(fèi)時(shí)日，大人物光陰虛擲十天也是人神共憤的噩耗，浪費(fèi)一天就是對(duì)歷史對(duì)天下黎民的極度不負(fù)責(zé)任，不想不負(fù)責(zé)任的李斯抬頭說到：“師父，弟子認(rèn)為當(dāng)今有三家可謂天下顯學(xué)，儒、兵、法。儒家主仁政，兵家主殺伐，法家主嚴(yán)刑峻法治國(guó)，但儒家太迂，兵家太殘，只有法家，終可以法治天下！幾年來一直隨師父學(xué)習(xí)法、術(shù)、勢(shì)與帝王之學(xué)，自感已小有所成，當(dāng)赴天下輔佐明主以成就功名”。

    荀子感覺這個(gè)徒弟太急功近利，便問他：“汝為楚人，何不事楚？”

    李斯聽后搖搖頭，說道：“楚王不中用，六國(guó)皆孱弱，不足以成事。只有秦國(guó)，才是當(dāng)今豪杰用武之國(guó)。”

    荀子見其去意已決，便說道：“秦法苛峻，商鞅死之，你必小心。”李斯道：“商鞅佐孝公變法，位至丞相，最后車裂而死，但也功成名就了。”荀子見李斯求功名之心太切，于心不悅，便道：“你要走，我不留。處當(dāng)今亂世，人情多偽，不可太看重富貴。你過于追求和看重功名利祿，將來必為所累。”

    “師哥，保---保---保---保---保重---”韓非放下柴禾，結(jié)結(jié)巴巴的囑咐道。

    “師弟，我如果在秦國(guó)站穩(wěn)腳跟，定與你共享榮華”說罷沖著荀子磕了三個(gè)響頭下山而去。

    下山后的李斯，到秦國(guó)遇到了他人生中的第一個(gè)貴人，就是呂不韋。呂不韋是當(dāng)時(shí)秦國(guó)的丞相，被秦王嬴政稱為“仲父”，是一個(gè)炙手可熱的人物。他設(shè)法到呂不韋手下當(dāng)了一個(gè)門客，很快得到了呂不韋的賞識(shí)，終于有了向秦王游說的機(jī)會(huì)，李斯牢牢的抓住了這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，他對(duì)秦王說，平庸的人往往失去時(shí)機(jī)，而成大功業(yè)的人就在于他能利用機(jī)會(huì)并能下狠心。他認(rèn)為目前“滅諸侯，成帝業(yè)，為天下一統(tǒng)”的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，如果現(xiàn)在不抓住機(jī)會(huì)立即向六國(guó)進(jìn)攻，將會(huì)后患無窮。李斯的每一句話都說到了秦王的心坎上，秦王做夢(mèng)都想成為王中王（注：不是火腿腸），于是秦王拜李斯為長(zhǎng)史，李斯從此擺脫了門客的身份，逐步幻化成南山?jīng)_澗虎，北海玉蛟龍。在秦始皇的支持下，李斯得以先后實(shí)現(xiàn)了自己的政治抱負(fù)。

    在敘述李斯的豐功偉績(jī)之前，先做一個(gè)鋪墊，這同時(shí)也是秦始皇能夠統(tǒng)一六國(guó)、李斯能夠權(quán)傾朝野的鋪墊，是秦始皇、李斯個(gè)人英雄史上最重要的一環(huán)，就是李斯的《諫逐客令》，因?yàn)榍赝醪杉{了李斯的建議，才使得四海之才皆歸附于秦王麾下。鑒于《諫逐客令》一文的重要性，這里有必要將其生成背影及過程簡(jiǎn)述一下。

    《諫逐客令》背影：公元前237年，嫪?dú)保╨ao讀四聲 ai讀三聲）(其人有一特長(zhǎng)，陽(yáng)具特長(zhǎng)，如果說比喻成槍的話，一般人都是點(diǎn)38，他的卻是AK—47)，其在呂不韋的策劃下成為太后一情人，和太后在床上那是棋逢對(duì)手，將與良才，其人淫亂后宮、黨同伐異、培植羽翼而逐漸得勢(shì)后發(fā)動(dòng)了叛亂，在其叛亂勢(shì)力被鎮(zhèn)壓下去后，秦國(guó)又發(fā)現(xiàn)了奸細(xì)----鄭國(guó)。秦國(guó)一直未察覺韓國(guó)派來的水工鄭國(guó)，是來執(zhí)行疲秦計(jì)劃的。鄭國(guó)入秦修建水渠，乃是韓國(guó)借修渠企圖在經(jīng)濟(jì)上拖垮秦國(guó)的陰謀。于是秦王發(fā)出逐客令，下令限期將秦國(guó)內(nèi)所有外來賓客驅(qū)逐出境。當(dāng)時(shí)李斯力阻秦王逐客，上奏了一篇《諫逐客書》，指出逐客的危險(xiǎn)結(jié)果，其實(shí)也是作為楚人的李斯在自保。《諫逐客令》大致意思是說從前秦穆公尋找有才能的人，西面在戎地找到由余，東面在宛地得到百里奚，在宋得到蹇叔，從晉得到丕豹、公孫支。這五位賢才，都不出生于秦地，而秦穆公用他們，并兼西面許多個(gè)小國(guó)，稱霸西戎。現(xiàn)今大王您羅致昆侖山的玉石，隨侯的大珍珠，卞和的玉璧，佩帶太阿名劍，乘纖離名馬，樹有翠鳥羽毛的旗幟，用鱷魚皮做的鼓。這幾樣寶物，沒有一個(gè)出產(chǎn)于秦國(guó)，而大王您卻喜愛得很，什么原故呢？必出產(chǎn)于秦國(guó)的東西才可用，那么朝廷垟壁上不會(huì)有夜光珍珠，玩賞之物不會(huì)有犀牛角和象牙制品，后宮不會(huì)有鄭、衛(wèi)能歌善舞女子，馬廄中不會(huì)有駿馬等等-----所以說，泰山不舍棄細(xì)小泥土，才能成其為巍巍高山；河海不挑剔細(xì)小水流，才能得以深厚；得民心的國(guó)君不拒絕老百姓的歸順，才能表現(xiàn)其名聲信譽(yù)而趕走賓客以壯大敵人，減少民眾以增加敵人力量，對(duì)內(nèi)削弱自己，對(duì)外則結(jié)怨于諸侯。秦王明辨是非，果斷地采納了李斯的建議，立即取消了逐客令，李斯受到重用，被封為廷尉，李斯的《諫逐客書》，對(duì)秦網(wǎng)羅天下人才所起到的作用是無法形容的，王崎、茅焦、尉繚、王翦、李斯、王賁、李信、王離、蒙恬等文武先賢先后來到了秦國(guó)，于是乎，李斯這匹千里馬在秦王的賞識(shí)下帶著新來的這些寶馬良駒是萬馬奔騰，春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長(zhǎng)安花。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。諸位賢達(dá)們一起唱著“讓我們紅塵作伴活的瀟瀟灑灑，策馬揚(yáng)鞭共享人生繁華-------”，使得秦國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化得以迅速發(fā)展起來。

    政治上，廢分封，把全國(guó)分為三十六郡，郡以下為縣。郡縣制比之分封制是一個(gè)進(jìn)步，有利于國(guó)家的統(tǒng)一。這一整套中央集權(quán)制度，從根本上鏟除了諸侯王國(guó)分裂割據(jù)的禍根，對(duì)鞏固國(guó)家統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展起了積極作用。文化上，統(tǒng)一文字，公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書同文字”的建議，命令禁用各諸侯國(guó)留下的古文字，一律以秦篆為統(tǒng)一書體。統(tǒng)一后的中國(guó)急需一種統(tǒng)一的官方文字。李斯制作的這種標(biāo)準(zhǔn)字樣便是小篆。不久，李斯又采用秦代一個(gè)叫程邈的小官吏創(chuàng)造的一種書體，打破了篆書曲屈回環(huán)的形體結(jié)構(gòu)，形成新的書體——隸書。從此，隸書便作為官方正式書體，始于秦，盛于漢，直到魏晉楷書流行才漸被取而代之，后來中國(guó)書法四大書體真、草、隸、篆，隸、篆占其半壁江山。經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，并規(guī)定貨幣的鑄造權(quán)歸國(guó)家所有，私人不得鑄幣，違者定罪等。李斯此舉被后人認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)史上的一個(gè)創(chuàng)舉。而當(dāng)初他所主持鑄造的圓形方孔的半兩錢（俗稱秦半兩）因其造型設(shè)計(jì)合理、使用攜帶方便，一直使用到清朝末年。社會(huì)方面，修馳道車同軌。為了政令暢通，物資交流便利，李斯又立刻建議讓全國(guó)的車軌統(tǒng)一，并在全國(guó)范圍內(nèi)修筑馳道。

    隨著政治抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)李斯逐漸坐到了丞相的位置，但這其中每一步都是以流血為代價(jià)的，下面借用用史泰龍主演的《第一滴血》的概念做一敘述。

    第一滴血：誅殺各國(guó)賢良。

    他向秦王獻(xiàn)計(jì)，瘋狂實(shí)施“間諜戰(zhàn)”。秦王暗中派遣謀士帶著金玉珍寶去各國(guó)游說，對(duì)各國(guó)著名人物能收買的，就多送禮物加以收買；不能收買的，就用利劍把他們殺掉，即“不肯者，利劍刺之”。接著，秦王就派精兵良將進(jìn)行攻打。這為秦王天下大統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    第二滴血：焚書坑儒。

    焚書坑儒發(fā)生在秦始皇三十四年，一位朝廷的高官淳于越反對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)行的“郡縣制”，要求根據(jù)古制，分封子弟。丞相李斯加以駁斥，并主張禁止“儒生”（讀書人）以古非今，以私學(xué)誹謗朝政。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒《秦記》以外的列國(guó)史記，有敢談?wù)摗对?shī)》、《書》的處死，稱贊過去的而議論現(xiàn)在政策的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。這種措施引起許多讀書人的不滿。第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖坑活埋。焚書坑儒以最殘酷的方式完成了秦王這一統(tǒng)治者對(duì)被統(tǒng)治者即百姓們?cè)谒枷肷系呐�役�?/p>

    第三滴血：毒殺韓非。

    李斯下山時(shí)對(duì)韓非允諾是要共享榮華的，韓非雖不善于講話，卻擅長(zhǎng)于著書立說。韓非下山后在韓國(guó)得不到重用，有人把韓非的著作傳到秦國(guó)。秦王見到《孤憤》、《五蠹》這些書，就感嘆說，他要見到這個(gè)人并且能和他交往，就是死也不算遺憾了。李斯告訴秦王這是他同學(xué)韓非撰寫的書。秦王為了得到韓非就像特洛伊之戰(zhàn)為了得到海倫一樣要立即攻打韓國(guó)，想馬上得到韓非，韓王一看這明擺著是基友的節(jié)奏，不得不遣韓非使秦。秦王果然很喜歡他，李斯心生醋意，擔(dān)心韓非得寵后會(huì)影響他的前程，遂不顧同窗之誼詆毀韓非，在秦王面前進(jìn)讒言道：“韓非很想念故國(guó)。”秦王一聽，火了：“寡人如此信任他，他還在思韓，這種人才，不能流落他國(guó)。”就命人把韓非關(guān)起來。過了不久，李斯又對(duì)秦王說：“韓非在牢里頗有怨恨，奈何?”秦王是個(gè)性情暴躁之人，一聽，大怒：“立即賜死！”，李斯一聽大喜，派人馬不停蹄的給韓非送去了毒藥，毒殺了這一曠世奇才，掃清了自以為在其仕途上的最大障礙。荀子曾經(jīng)說過“帝王之術(shù)，非韓子不能大；法家之思，非韓子不能廣”，如果韓非活著不但是李斯的歷史，恐怕整個(gè)中國(guó)的歷史及中國(guó)兩千年的政治格局都要被改寫。

    第四滴血：矯詔謀殺公子扶蘇。

    秦始皇三十七年的七月，秦始皇巡游到河北的沙丘，突然病重，就讓中車府令趙高代書遺囑，遺囑是寫給長(zhǎng)子扶蘇的，大意是將兵權(quán)交給蒙恬，趕快回咸陽(yáng)辦喪事。書已封，還沒有來得及送出去，秦始皇就一命嗚呼了。秦始皇去世的消息只有胡亥、李斯、趙高以及其它寵幸的宦官共五六人知道。這時(shí)還沒有真正確立太子，李斯建議秘不發(fā)喪。秦始皇臨死沒有下詔給其它諸子，而獨(dú)賜長(zhǎng)子書，表明秦始皇對(duì)長(zhǎng)子扶蘇的信任，這使秦始皇的小兒子胡亥及其親信趙高坐臥不安，兩人密謀要篡改遺囑，讓胡亥登基。但是，這一計(jì)劃必須有李斯的參與才能實(shí)現(xiàn)。這是決定國(guó)家命運(yùn)的關(guān)頭，也是考驗(yàn)一個(gè)知識(shí)分子出身的高官良心的時(shí)候，李斯是一個(gè)實(shí)用主義者，趙高更是一個(gè)市儈，他見了李斯，從其所處的位置和扶蘇與蒙恬的厲害關(guān)系，旁征博引、循循善誘游說李斯。直到最后趙高攤牌：“您聽從我的計(jì)策，就會(huì)長(zhǎng)保封侯，并永世相傳，現(xiàn)在放棄這個(gè)機(jī)會(huì)而不聽從我的意見，就會(huì)禍及子孫”。李斯仰天長(zhǎng)嘆，揮淚嘆息道：“唉呀！偏偏遭逢亂世，既然已經(jīng)不能以死盡忠了，將向何處寄托我的命運(yùn)呢！”李斯投降了，趙高矯詔令公子扶蘇自殺。可憐在上郡守邊衛(wèi)國(guó)、精忠報(bào)效的公子扶蘇至死還認(rèn)為是父親始皇帝擔(dān)心自己會(huì)謀反，遂伏劍自刎，時(shí)年三十有一。李斯的這一錯(cuò)誤抉擇不但最終使自己落的個(gè)腰斬的下場(chǎng)也葬送了整個(gè)大秦帝國(guó)，歷史不能假設(shè)，但假設(shè)李斯當(dāng)初依照始皇帝的遺愿立扶蘇為帝，那秦會(huì)二世而亡嗎？會(huì)有西漢嗎？會(huì)有東漢末年的三國(guó)演義嗎？所以說，誰最終造就了羅貫中的《三國(guó)演義》---答曰---李斯。

    第五滴血：殘陽(yáng)如血，李斯腰斬。

    沒有以死盡忠的李斯日子并不好過，胡亥登基后并不像趙高所標(biāo)榜的那樣“慈仁篤厚”，他對(duì)趙高說人生苦短，皇上我要花天酒地。趙高就出餿主意，要高枕無憂縱情享受，就要推行嚴(yán)刑峻法懲治那些對(duì)皇帝地位有威脅的人。于是秦二世的十個(gè)手足弟兄、十二個(gè)公主被殘酷殺害。而為了維系皇帝龐大的開支，賦斂愈重，戍徭無已，致使陳勝、吳廣被迫在大澤鄉(xiāng)揭竿而起。李斯畢竟有干一番事業(yè)的雄心，趙高和秦二世這般胡鬧他實(shí)在看不下去了，幾次想進(jìn)諫都找不到機(jī)會(huì)。讓他預(yù)料不到的是，他還沒有進(jìn)諫，秦二世的責(zé)問卻來了。二世責(zé)備李斯說堯統(tǒng)治天下那么辛苦，住茅草屋，穿麻布衣，吃粗米野菜，大禹治水竟然還累死在外，這不都是傻子嗎？賢明的人統(tǒng)治天下是要把天下的一切都拿來滿足自己的欲望的，這正是把統(tǒng)治天下看得無尚尊貴的原因所在，倘若連給自己撈好處都不會(huì)，又怎么能治理天下呢！他呵斥李斯：“我想隨心所欲，遍嘗天下美味，泡天下所有的妞，你趕緊找找理論根據(jù)”，我一直懷疑司馬遷寫《史記》時(shí)把秦二世的名字寫錯(cuò)了，應(yīng)該是秦二蛋更合乎史實(shí)。這時(shí)的李斯正處在最困難的境地，兒子李由任三川郡守，而不能阻止義軍的進(jìn)攻；都城周圍盜賊猖獗，李斯位居三公不能禁止是嚴(yán)重失職。李斯把爵位俸祿看得很重，為了自保，就找了一些理論根據(jù)，上書回答二世說，賢明的君主一定是能夠全面掌握為君之道，君主專制天下而不受任何約束，才能享盡達(dá)到極致的樂趣。他又曲解申不害的話說：“占有天下要是還不懂得縱情姿欲，這就叫把天下當(dāng)成自己的鐐銬。像堯和禹就是這樣的傻瓜，拼命為百姓干事，那就是百姓的奴仆，并不是統(tǒng)治天下的帝王，這不值得尊貴”。有了理論依據(jù)的秦二蛋，越發(fā)將“二”二到無窮大。續(xù)大量征發(fā)全國(guó)的農(nóng)夫修造阿房宮和驪山墓地又調(diào)發(fā)五萬士卒來京城咸陽(yáng)守衛(wèi)。而為秦二世驕奢淫逸提供了理論支撐的李斯這時(shí)已經(jīng)沒有利用價(jià)值了，秦二世、趙高便以謀反的罪名將李斯以及兒子、宗族賓客全部逮捕。李斯落到趙高手中，遭遇很慘，被拷打上千次，李斯不能忍受痛苦的折磨，就冤屈地招供了。接著趙高派他的門客十多人假扮成御史、謁者、侍中，輪流對(duì)李斯實(shí)行車輪戰(zhàn)審訊，李斯如果以實(shí)對(duì)答，趙高就讓人再拷打他。以致后來二世派人去驗(yàn)證李斯的口供，李斯以為還和以前一樣，不敢再改口供了，在供詞上承認(rèn)了自己的罪狀。二世二年（前208）七月，正好是李斯和趙高偽造假遺囑的兩周年之際，李斯被判在咸陽(yáng)街市上腰斬。李斯出獄時(shí)，跟他的次子一同被押解，他回頭對(duì)次子傷感地說：“我再也不能和你牽著黃狗一同出上蔡?hào)|門去打獵追逐狡兔了！”父子二人相對(duì)痛哭。淚眼朦朧中，李斯是否想到了年輕時(shí)由老鼠的命運(yùn)引發(fā)的人生思考。

    三天之后，趙高代李斯，進(jìn)丞相位。十個(gè)月后，趙高弒君，殺死秦二世。十一個(gè)月后，公子扶蘇之子子?jì)肜^位為秦王，車裂趙高。十二個(gè)月后，劉邦攻入咸陽(yáng)，子?jì)虢担�秦�?guó)滅亡。十四個(gè)月后，項(xiàng)羽抵達(dá)咸陽(yáng)，火燒阿房宮，殺子?jì)搿Ａ�十二個(gè)月后，項(xiàng)羽兵敗，烏江自刎。六十四個(gè)月后，劉邦稱帝，天下復(fù)大統(tǒng)。

    而此時(shí)的李斯，早已長(zhǎng)眠地下，不知有漢，無論魏晉。文/牛占龍