白公上人(1904~1989),湖北應城人。俗名胡必康,出家后法名東昌,號白圣。公元一九二一年,法師年十八歲,巧遇一位行腳僧“龍巖和尚”,隨行腳和尚到九華山上一間小廟掛單,后在此隨龍巖和尚,落了發出家為沙彌,爾后和尚推薦他到“祗園寺”受具足戒。他在祗園寺三個月期間學習五堂課程及念唱,以后三年他到過寧波唐善寺依“蓮生長老” 學唱念,又到涂廣福寺聽“度厄長老”講楞嚴經。之后八年間到處云游聽經、學禪,然后閉關修行,在關中除禮拜華嚴經,勤閱諸經論、禪靜三年如一日。
明乘長老,俗名陳國勛,河南省汝南人氏,1932年生,家庭世代務農,幼具善根,10歲即萌發修行之心,17歲茹素,即使在軍旅生涯亦十年如一日。 1950年到臺灣,1957年皈依三寶,退役后于1960年元月于臺北十普寺依止白圣上人(1904~1989)祝發出家。1963年10月于臺北臨濟寺受具足戒,戒畢,旋入臨濟寺附設之“三藏佛學院”研讀佛典義理,長年親近白圣上人聞法修學。除依止白圣上人習禪定之外,復又親近道源法師(1900~1988)、慧三法師(1901~1987)、玠宗法師(1897~1987)等教界長老大德修習凈土要義。由于長老德學出眾,不久即被白圣上人推舉為十普寺監院,任職期間將寺務處理得井井有條,獲寺眾一致的推崇。
界承法師,號慧融,一九八零年出生,福建福鼎陳氏子。一九九六年于福鼎昭明寺世基法師剃度出家。同年于昭明僧伽培訓班學習,九八年赴深圳弘法寺 本煥老和尚座下圓具。二零零二年畢業于江西佛學院。二零零二年至二零零四年到香港、新加坡、馬來西亞等國參學。二零零四年應邀回江西佛學院任教,曾受馬祖寶峰、云居真如、揚州高旻、九江能仁、寧都永寧等戒壇禮請為引禮。二零零六年應南海禪寺 明乘長老邀請,同時承接長老臨濟法脈,現任南海禪寺副住持兼代理住持。