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    李斯作為一國(guó)之相，嘔心瀝血地輔佐秦始皇治國(guó)天下，出了很多好主意，成為秦始皇最看重的謀臣。但是從他的人生悲劇來(lái)看，李斯卻只能算作一個(gè)能干的謀臣，但卻當(dāng)不了流芳百世的一代賢臣，這源于他內(nèi)心深處所秉承的“老鼠哲學(xué)”。

    《李斯列傳》開(kāi)篇中寫(xiě)到：“李斯者，楚上蔡人也。年少時(shí)，為郡小吏，見(jiàn)吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數(shù)驚恐之。斯入倉(cāng)，觀倉(cāng)中鼠，食積粟，居大廡之下，不見(jiàn)人犬之憂。于是李斯乃嘆約：‘人之賢不孝譬如鼠矣，所在自處耳！’”

    這就是李斯的倉(cāng)鼠哲學(xué)。李斯認(rèn)為人的生活環(huán)境不同，人的命運(yùn)、生活就會(huì)有天壤之別。李斯不甘于一生如“廁中鼠”般的度過(guò)，他想要做“倉(cāng)中鼠”，于是出門求學(xué)于荀子，學(xué)成之后效力于秦國(guó)，憑著出色的政治才干，與秦王嬴政的賞識(shí)，躋身于顯達(dá)的愿望得以實(shí)現(xiàn)。公元前210年，秦始皇病死于沙丘之后，李斯失去了他的靠山，爭(zhēng)奪帝位的各種勢(shì)力蠢蠢欲動(dòng)，而此時(shí)李斯并不為秦國(guó)大業(yè)著想，而是擔(dān)心自己再次變?yōu)?ldquo;廁中鼠”，以至于被趙高脅迫，改詔易主，殺扶蘇、蒙恬，并為了求得二世的寬容，上《督責(zé)書(shū)》，希圖可以茍存于秦國(guó)政壇這個(gè)他理想的“大倉(cāng)”。但是最終被趙高擠出了這個(gè)“大倉(cāng)”，并且丟了性命。李斯因?yàn)?ldquo;倉(cāng)鼠哲學(xué)”的處世方法，脫身于布衣之列，位居丞相，也因?yàn)檫@個(gè)“倉(cāng)鼠哲學(xué)”處世方法沒(méi)有及時(shí)得到調(diào)整，不說(shuō)，最終還是做了“廁鼠”，丟了身家性命。李斯的“倉(cāng)鼠哲學(xué)”成就了他，也毀滅了他。