一出名為《超炫白蛇傳》舞臺劇正在實地上演，一片高喊聲中，大水從天而降，白娘子和小青凌空飛起，踏水行走……

    舞臺下，大批游客簇擁，看得目不轉睛。

    不遠處，彩塑的法海長眉慈目，神情淡泊寧靜，一派寬厚和善。

    在這座城市，白蛇傳和盛產的香醋一樣，已成為名片。

    “鎮江，《白蛇傳》的出生地。”77歲的康新民說。

    作為鎮江的民間學者，康新民曾花了20多年時間，四處搜集“白蛇傳”的各種民間傳說。

    2006年，“白蛇傳傳說”成功申請為國家第一批非物質文化遺產，他也是全程參與。

    鎮江與白娘子，說不完的故事。

    原來是：淚漫金山

    《白蛇傳》故事，高潮部分便是“水漫金山”。

    法海扣押許仙，白娘子不能相見，一怒之下，調遣大水淹了金山，大浪滔天，民眾死傷慘重，白娘子觸犯天條，被鎮壓雷峰塔下。

    據說，金山原是長江中的一塊暗礁，滄桑變換上升成了山。

    山雖不高，卻秀美絕倫，與北方山勢的雄奇險峭判然有別。

    山頂有金山寺，建于東晉，原名澤心寺，亦稱龍游寺，至今已有1600多年歷史。

    南北朝時，金山寺已成國內名寺。

    此后歲月，《說岳全傳》的“梁紅玉擊鼓戰金山”、《水滸》的“張順夜伏金山寺”，都讓此寺名聲大隆。

    但最傳奇的，仍是《白蛇傳》。

    至今，寺中還存有白蛇洞、法海洞，留下一段段關于法海和白娘子的傳說故事。

    民間傳說，金山原有一條白蛇居住在洞內，唐朝時，一名姓裴的頭陀（法海的原型）前來修行，降服此蛇。

    這些都成了《白蛇傳》的場景，故事中，許仙被法海囚禁，金山寺的小和尚私放許仙后，許仙就是通過這個洞到了杭州，與白素貞斷橋相會。

    現在的白蛇洞，位于西北角山下，內有石縫，相傳可通往杭州，引發游客許多遐想。

    或許正是因為如此，故事中的眾多人物，隨著口口相傳，慢慢鮮活起來。

    當年的“水漫金山”，在此地也成了“淚漫金山”。

    康新民說：“這也是鎮江的特色。”

    許仙被法海扣押后，白娘子斗不過法海，便一路哭著上山，在寺門口更是嚎啕大哭，此事感動了當地百姓，他們也流淚，求法海放人。

    滂沱淚雨匯成滔滔淚海，困住了金山寺。

    “淚漫金山”由此而來。

    最早：沒有小青，也沒有雷峰塔

    至今，在鎮江還留有無數關于白娘子的傳說。

    據康新民講訴，民間口口相傳中，最早的版本為：

    明朝，鎮江有個叫許仙的小伙子，在五條街磨盤巷太和藥店當學徒，但東家很壞，經常打罵他。許仙不能忍受，便辭職投奔了杭州姑媽家。

    一天，許仙在西湖游玩，巧遇鎮江白守備的獨生女白素貞，兩人相談甚歡，心生愛慕。

    在白素貞的支持下，許仙在鎮江開了一家藥店，就開在太和藥店旁邊，因為有白素貞的幫助，做了很多善事，生意很好。太和藥店開不下去，老板便去找金山寺的法海，求其幫忙。

    法海便將許仙騙入金山，不許下山，白素貞四處尋找，歷經萬苦終于找到許仙。

    兩人結為夫婦，法海也受到了懲罰。

    此后，版本越傳越具備神話色彩，白素貞成了白蛇，雷峰塔、小青也相繼加入。

    至今，在鎮江，留下了不少和傳說有關的地名，五條街、磨盤巷，都沿用至今。

    “明末年間，馮夢龍在鎮江做了5年的訓導（管教育的官員），他后來寫《白娘子永鎮雷峰塔》，很多情節都是來自鎮江的民間傳說。

    “在鎮江，還有端午節喝雄黃酒，藥店要發避暑湯藥，這些民俗都在傳說中得以體現。”康新民說。

    1989年，鎮江舉辦第二屆《白蛇傳》學術研討會，整理出了近百萬字的《白蛇傳》口頭傳說片段。

    在這些片段中，有很多經過民間流傳已有變化，如白娘子的出身，就變為張天師女兒，還是一個私生女；法海成了一名道士；小青最后嫁人了……

    2004年，以“白蛇傳”為代表的鎮江口述文學正式被江蘇省文化廳確定為“江蘇省非物質文化遺產保護工程”。

    僅僅兩年后，鎮江和杭州聯合，又將“白蛇傳傳說”推出，申報國家非物質文化遺產名錄。

    “我們準備了大量資料，光是文字資料就有好幾大袋。6月申報，9月就通過省文化廳專家審核，入選相當順利。”康新民說。

    申遺成功后，一個個關于《白蛇傳》的旅游項目拔地而起，白娘子給這座城市帶來了源源不斷的游客。