話說明朝后期，政治極度黑暗，土地高度集中，苛捐雜稅多如牛毛，階級矛盾日趨激烈，明王朝已瀕臨潰滅。在這種形勢下，明朝最后一個皇帝明思宗朱由檢（年號崇禎），于公元1627年登基。在他統治期間，皇室官僚廣占民田，賦役苛重，天災流行。從崇禎二年（1629年）至崇禎十三年（1640年），陜西、河南、山東、河北等地連年發生嚴重旱蝗災害，草木枯焦，莊稼絕收，農民吃樹皮草根，甚至吃白石粉。然而明政府照舊催征田賦，還不斷加派軍餉，廣大農民實在活不下去了，紛紛起義，其中最大的一支是李自成領導的農民起義軍。他們提出“均田免糧”、“平買平賣”的口號，深受城鄉廣大群眾的擁護，起義軍隊伍很快就發展到幾十萬人。

　　崇禎十七年（1644年）正月，李自成領導的起義軍在西安建國，年號大順，建元永昌，并積極準備對明政權舉行最后攻擊。軍情訊息很快傳入北京。崇禎皇帝急命禮部尚書王鐸奉手諭去南京募兵。王鐸在途經河南�？h時下榻于察院（今�？h第一實驗小學），并於崇禎十七年二月七日游大伾山，在龍洞南摩崖石上題字，即現存的“鷺濤虎岫”和“仙崿”兩處遺跡。

　　從崇禎十七年二月，農民軍以疾風暴雨之勢，從陜西北上，經山西大同、宣化進入居庸關，三月十七日農民軍已至北京城西。城外明軍三大營不戰而降，北京西郊的農民也起來幫助李自成的軍隊攻城。就在這緊急關頭，崇禎帝密詔三太子的貼身太監王之明，讓他盡量多帶些金銀財寶，換上普通人家的衣著，帶領三太子逃出京城，“赴南京冀得”，就是奔三太子的伯父福王朱由菘（崇禎帝的堂兄）那里避難。

　　說到福王，諸位會問，他不是在河南洛陽為藩王嗎？怎么又到南京呢？事情是這樣的：第一任福王叫朱常洵，是明神宗朱翊均的兒子，于萬歷（明神宗的年號）二十九年(1601年)封為福王。萬歷四十二年（1614年）到河南洛陽就國，得良田兩萬頃。他到洛陽就任藩王后，淫樂無度，廣蓄家產，貪暴成性，再加上連年蝗旱災害，廣大農民恨其萬分。崇禎十四年（1641年）李自成領導的農民起義軍攻破洛陽城，殺死了貪暴的福王朱常洵，以平民憤。其子朱由菘帶上母親鄒氏逃出洛陽，渡過黃河北上到了懷慶（今河南沁陽）。第二年農民軍攻占了懷慶，朱由菘母子失散。猶如喪家之犬的朱由菘又逃到了南京，并于崇禎十六年（1643年）繼承福王封爵，并蓄集江淮兵力。因此，崇禎命太監王之明帶三太子“赴南京冀得”。

　　再說北京，崇禎十七年（1644年）三月十八日，農民軍攻進西直門并迅速占領整個外城。此時紫禁城內慌亂成一團，后宮的錦衣衛、太監宮女們紛紛攜財寶等物逃走。當晚，崇禎帝下詔把皇后和嬪妃們一律賜死。三月十九日晨農民軍攻占了紫禁城，崇禎帝在貼身太監王承恩的帶領下，離宮出后宰門登上萬歲山即煤山（今景山），在一棵老槐樹上吊死。同年五月福王朱由菘在鳳陽總督馬士英等人的擁立下，在南京稱帝，年號弘光。封王鐸為禮部尚書、東閣大學士。到順治二年（1645年）五月二十四日，清軍攻占南京，王鐸降清，福王逃至蕪湖被俘，次年被殺于北京。這是后話。

　　回過頭來再說朱三太子主仆二人，于崇禎十七年（1644年）三月十七日逃出京城后的第四天，便聽到南逃的人們紛紛傳揚京城全部失陷，崇禎帝已自縊煤山。太監王之命生怕農民軍追捕,又恐被人們認出主仆二人身份，所以帶太子盡量走一些人煙稀少的荒僻路徑。因王之明從未出過宮門，且太子年幼，故而行程十分緩慢。至順治二年（1645年）秋，二人才走到河南浚縣城西順河街，投宿在高家老店。主仆二人正用晚飯之際，聽其他住店的客人議論：南京早被清軍攻破，王鐸降清，福王被俘云云。主仆二人聽后，萬分懼怕，心灰意冷，一夜未眠。在走投無路、復興社稷無望的情況下，王之明決定，在�？h浮丘山西麓，衛水之東傍（今浚縣城鎮菜園街南頭路東），擇吉地五畝，面南建寺院一座，取名曰“青龍寺”（又叫天放禪院）。主仆二人落發為僧，王之明取法號為孤大僧人，太子取法號為天放僧人，主仆二人以寺院避劫難，終日侍佛為事或云游他地。之后，寺內又收了不少僧徒，寺院香火漸漸興盛起來。朱三太子天放，隨著年齡的增長，思念母親的心情越來越重，在孤大僧人王之明的策劃下，在青龍寺北一箭之地（今�？h城鎮菜園街路東“三霄亭”院內）建一座廟院，取名“遙參亭”，專供朱三太子天放母親靈位。每逢五日晚，天放僧人均到遙參亭母親靈位牌前，面北遙望天空，嘴里念念有詞，參拜母親。光陰似箭，到順治十七年（1660年）冬，孤大僧人圓寂，葬于�？h城南五里許大道東側，其墓塔因距�？h城內中心“文治閣”五華里，故人們俗稱五里塔�？滴跏�二年（1673年）春，天放僧人圓寂，葬于寺院東側浮丘山西麓山披上。兩座墓、塔皆毀于二十世紀六十年代。

　　清康熙二十一年（1682年）秋，�？h縣令劉德新曾騎馬巡訪青龍寺，見寺院已荒落，惜哉之下賦詩一首，并令屬下刻于碑上留念。其詩題名為“過天放禪院不遇”。詩的內容是：不堪匹馬曉霜前，因到雙林一問禪，香案沉云僧寂寐，石床墜葉鳥翩翩，客來竊喜虎溪近，人去空留龍杖懸，我已長生頻覓訣，無生更擬禮生仙。落款為：清康熙歲次壬戌之秋白云嶺石癡抱元子題。劉德新的圖章也刻于石碑之上。劉德新的號為抱元子。石碑今尚存于�？h城鎮菜園街村民委員會對門路東“三霄亭”廟院大殿拜廈南墻上。青龍寺毀于民國十二年（1923年）。據當地老人說，當時寺院內有大石碑數座，寺院后院有喂養牲畜的大石槽三條，每條皆有數尺長。由此我們可以想象當時青龍寺的盛世之景。可惜在上世紀七十年代青龍寺的舊址被村隊規劃為民宅。有當地村民講，寺院里的石碑被埋在一民宅的根基下。