一、女 紅

    縫衣、刺繡等女紅，體現(xiàn)著勞動(dòng)?jì)D女的智慧和創(chuàng)造，表達(dá)著她們追求美好生活的思想情感。

    女紅大都和婚喪嫁娶、節(jié)日活動(dòng)有關(guān)。婚嫁時(shí)，女孩精心制作衣裙、枕套、鞋墊、香囊，其圖案有百年好合、鴛鴦戲水等，既是生活用品，又是藝術(shù)品，寓意姑娘們對(duì)幸福的祝愿和對(duì)未來美好生活的向往。
五月端午將至，媽媽給孩子縫制“五毒”（蟾蜍、蛇、蜥蜴、蝎子、蜈蚣）兜肚，為孩子們消毒祛災(zāi)。

    生孩子時(shí)，姥姥家要給外孫（女）做衣帽和小褥子，俗謂“虎頭帽，豬頭襪，兔頭披風(fēng)老虎襖”。

    過年時(shí)，姥姥要做一對(duì)布老虎，意在祝愿外孫（女）消災(zāi)免禍，健康成長(zhǎng)，像老虎一樣健壯。

    年過半百的老人，要請(qǐng)尚未來紅的少女做雙送老鞋，名曰“凈手鞋”，取其諧音“敬壽鞋”，謂死后穿上可成神。

    做送老衣時(shí)，要做送老枕（又叫“福壽枕”），還要做百褶裙。這些較復(fù)雜的喪葬用品，時(shí)下大部為機(jī)制品取代，但傳統(tǒng)的女紅仍在浚縣民間得到傳承。

    二、民間服飾

    浚縣農(nóng)村曾流行千百年的對(duì)襟上衣、大襠褲、偏襟襖、扎褲帶、扎頭巾等服飾，80年代以后比較少見，少部分老年人尚有穿戴。嬰幼兒服飾仍保留濃厚的地方特色。嬰兒穿的衣服不縫邊，通常是毛茬毛邊，供其“藏魂”；縫制衣服時(shí)，多用白線；納鞋底用線繩，但不能納滿；鞋幫要繡花。嬰兒上穿帶襟襖，下穿連腳褲，腳穿老虎頭鞋，頭戴老虎頭（或兔頭）帽。