【中華文化溯源·越窯青瓷】
若說對越窯青瓷的贊美,沒有人勝過陸龜蒙。1200多年前的9月,陸龜蒙緊盯著斜坡上那長長龍窯的窯門,當(dāng)冷卻后的窯門打開,一道亮色映入他的眼簾——山黛樹翠草青,這是越窯青瓷嗎?他脫口而出:“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來。”
3月16日,浙江寧波慈溪上林湖荷花芯考古現(xiàn)場。無遮無擋的冷風(fēng)中,浙江省文物考古所的張濤堅(jiān)持著:“目前挖掘出的都是越窯青瓷殘次品的碎片,還有打破的匣缽,產(chǎn)品以晚唐五代為多。”從春節(jié)后來到現(xiàn)場,張濤已經(jīng)在這里守候了一個(gè)多月,試圖在這殘存中尋找曾經(jīng)的輝煌。
“越窯是東漢至宋代在浙江東部寧紹平原一帶以生產(chǎn)青瓷為主的一個(gè)瓷窯群體。產(chǎn)品的種類、釉色、紋飾與制瓷工藝都極相似,且產(chǎn)生、發(fā)展、高潮,甚至消亡的時(shí)間都較為接近,而所處之地同屬古越地,故名越窯青瓷。”慈溪市文廣新局副局長姚煜介紹。
從陶到瓷,古人在泥土里提煉了兩千年。東漢晚期,當(dāng)青瓷終于在越窯燒制成功時(shí),世界從此有了瓷器。“越窯青瓷是中國瓷器的母親瓷,在唐、五代、北宋早期達(dá)到全盛。”姚煜說,慈溪的上林湖窯區(qū)(群)在以往的普查中發(fā)現(xiàn)了自漢至宋的古窯址120多處,可以說是全國、全世界青瓷研究的一大寶庫,是一個(gè)露天青瓷博物館。
2015年10月21日,北京故宮的齋宮人頭攢動(dòng),153件(套)從西周至北宋時(shí)期的越窯原始瓷和青瓷文物在這里展出。青綠的釉色、光潔的釉面、薄俏的胎體、精美的紋飾,代表了越窯青瓷的審美。文物全部來自浙東越窯青瓷博物館館長陳國楨的私人收藏。展覽結(jié)束,陳國楨從中挑出19件精品捐獻(xiàn)給了故宮。
“三國到西晉期間,越窯主要以燒制日常生活用品為主,造型也偏向農(nóng)耕生活的樣貌。但南北朝開始,在工藝上有了卓越的進(jìn)步,從胎釉配方、造型裝飾、窯具和燒制等方面都有了重大變革。一種頂級的青瓷——秘色瓷在唐代晚期問世,成為進(jìn)貢朝廷的特制瓷器。但是它只存在于史料的記載和詩歌的傳誦中。多年來,它的產(chǎn)地、實(shí)物都是個(gè)謎。”浙江省工藝美術(shù)大師、非遺越窯青瓷燒制技藝傳承人施珍講述著秘色瓷的來龍去脈。
2月25日,浙江省文物考古所與慈溪市政府聯(lián)合召開新聞發(fā)布會,首次公布了慈溪上林湖后司岙秘色瓷窯址考古發(fā)掘的重大成果——兩年的考古發(fā)掘證實(shí),后司岙就是秘色瓷最主要的燒造地。上林湖是唐宋越窯的中心窯場,也是唐、五代至北宋時(shí)期全國的窯業(yè)中心,代表了9至11世紀(jì)中國青瓷燒造技術(shù)的最高成就。
可是,這樣精美絕倫的瓷器為何最晚在南宋孝宗時(shí)期便消失在歷史舞臺?對此,慈溪市精心研究并撰寫的《越窯青瓷文化史》給出了答案:原材料供給出現(xiàn)嚴(yán)重問題、燃料不足引起燒造困難、朝廷窯政抑制青瓷生產(chǎn)。施珍則把原因歸結(jié)為戰(zhàn)亂:“由于南宋積弱不振,都城南移,也造就了瓷器工業(yè)的中心轉(zhuǎn)移,一如當(dāng)年從上虞的曹娥江轉(zhuǎn)移到上林湖。”
青瓷一別,竟是千年。
直到20世紀(jì)50年代,上林湖因?yàn)樾藿ㄋ畮於_始了考古調(diào)查,最終確立了上林湖越窯遺址是國內(nèi)規(guī)模最大、保存最完整、燒造時(shí)間最長的古窯遺址。1988年,國務(wù)院公布上林湖越窯遺址為全國重點(diǎn)文物保護(hù)基地。進(jìn)入新世紀(jì),慈溪將青瓷的發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘與保護(hù)、創(chuàng)新納入了城市發(fā)展的大轉(zhuǎn)盤。“加強(qiáng)整體規(guī)劃、搭建展示平臺、挖掘文化內(nèi)涵、加強(qiáng)文化交流、發(fā)展青瓷產(chǎn)業(yè),青瓷文化已經(jīng)成為慈溪的四大文化之一”,姚煜介紹。2001年,上林湖越窯薪火重新點(diǎn)燃。2011年,越窯青瓷燒制技藝被國務(wù)院列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,慈溪是三個(gè)保護(hù)責(zé)任地之一。如今,上林湖越窯遺址已被列入我國2018年海上絲綢之路申報(bào)世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。
1998年,被評為當(dāng)年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的上林湖寺龍口窯址,發(fā)掘出了越甌、越盤、越盆以及越鈴、越鐘、越塤、越鼓等青瓷樂器。作為遠(yuǎn)古“擊缶”樂的傳承與發(fā)展,“擊甌之樂”始于唐代。唐《樂府雜錄》里寫道:“以邢甌、越甌十二只,旋加、減水于其中,以箸擊之。”在史料中記載的歷史被打撈出來,慈溪市把“唐代樂器——越窯青瓷甌樂的研究與仿造”項(xiàng)目列入市科技星火計(jì)劃。2009年3月,慈溪市青瓷甌樂團(tuán)正式成立。2013年,越窯青瓷甌樂研究所組建。瀕臨失傳的千年甌樂在慈溪開始了新的生命歷程。青瓷甌樂團(tuán)團(tuán)長謝杰峰已經(jīng)帶領(lǐng)團(tuán)員演出無數(shù)、獲獎(jiǎng)無數(shù)。他們的青瓷樂器還亮相在美、法、德、新加坡等國際舞臺。
不僅與音樂,越窯青瓷還與文學(xué)有著看似巧合的默契。從晉代杜毓《荈賦》中的“器擇陶揀,出自東甌”,到唐朝孟郊《憑周況先輩于朝賢乞茶》里的“蒙茗玉花盡,越甌荷葉空”,再到大清皇帝乾隆的“李唐越器久稱無,趙宋官窯珍以孤”,越窯青瓷穿越了時(shí)代的審美,更點(diǎn)燃了那一爐窯火,沿著時(shí)間的隧道明亮至今。