去年12月16日開幕的“中原文化寶島行”活動中，舞陽農(nóng)民畫在寶島臺灣一舉叫響，受到中國國民黨副主席林豐正等臺灣觀眾的熱烈稱贊。蜚聲海內(nèi)外的舞陽農(nóng)民畫，以其泥土的芳香、迥異的風格引起了國內(nèi)外畫壇的注目。

　　其實，舞陽農(nóng)民畫并非僅僅現(xiàn)在才飄香大陸內(nèi)外，早在上個世紀八十年代就開始遠近聞名：

　　1988年2月，舞陽縣被國家文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。

　　2005年，舞陽農(nóng)民畫入選首批“河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程”保護名錄。

　　2006年舞陽農(nóng)民畫被列入第一批“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

　　2008年，舞陽縣被國家文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　舞陽有著悠久的文化歷史，賈湖文化遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅把人類音樂史向前推進了8000多年，同時出土的甲骨契刻符號比安陽殷墟甲骨文還早4000年，比古埃及紙草文字早1000多年，是已發(fā)現(xiàn)的世界上最早的文字雛形。歷史的文化積淀，使農(nóng)民畫根植于深厚的文化土壤之中.經(jīng)過半個世紀的發(fā)展，舞陽農(nóng)民畫積極從民間藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，既保留原生性民間文化的基因，又蘊涵著現(xiàn)代意識，使之呈現(xiàn)出勃勃生機與廣闊的發(fā)展空間。

　　近年來，舞陽縣又涌現(xiàn)出一大批農(nóng)民畫作者和農(nóng)民畫愛好者，他們傳承文明、開拓創(chuàng)新，既畫出了具有濃郁地方特色的風俗、風情的畫面，又緊跟時代步伐，創(chuàng)造出了一大批反映時代變遷、社會發(fā)展的生活場景。

　　截至目前，舞陽農(nóng)民畫有專業(yè)作者70多位，業(yè)余作者近200人，近千幅作品分別參加國家級、省級展覽或被選送國外展出，其中有多幅作品被國家博物館收藏。

　　一、 由政治宣傳品向反映農(nóng)村新生活轉(zhuǎn)變

　　舞陽農(nóng)民畫產(chǎn)生于1958年狂熱的“大躍進”時代。為配合當時的生產(chǎn)運動，全國上下興起壁畫熱潮，“人人做詩人，個個當畫家”的口號風靡一時。“大躍進”的狂熱點燃了農(nóng)民心中的激情,他們張開想象的翅膀,在畫作的天地里自由飛翔。

　　“當時的農(nóng)民一手拿鋤頭，一手執(zhí)畫筆，把自己對美好生活的向往和憧憬用最簡單的圖案表現(xiàn)出來。”舞陽農(nóng)民畫傳承人、縣文化館館長連瑞卿介紹說，當年的舞陽是河南中部領(lǐng)先的“壁畫縣”，而當年的壁畫都是宣傳畫、漫畫或夸張了的圖表、圖形，并配以民歌民謠或標語口號，如：麥子長得沖破了南天門、坐著飛機摘棉花、一臺拖拉機拔不動一棵大紅薯、一列火車拉一個玉米棒等，內(nèi)容上普遍存在著烏托邦式的狂想和政治功利主義的痕跡。

　　隨著“大躍進”運動的沉寂，“壁畫熱”也降溫。當時，舞陽縣文化館的美術(shù)干部從“普及群眾文化活動，輔導(dǎo)群眾文化創(chuàng)作”的工作職能出發(fā)，組織農(nóng)民畫作者把以墻壁為載體的壁畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)移到紙上，把繪畫題材由虛幻的大豐收轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活，以現(xiàn)實主義代替被“浮夸風”扭曲的浪漫主義，描繪修水利、摘棉花、播種、收割等生產(chǎn)內(nèi)容。

　　由“壁畫運動”向農(nóng)民畫創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變，是農(nóng)民畫的第一次升華，其大普及也是政治推動的結(jié)果。

　　“1963年，舞陽縣文化館召開業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作會議，要求當年的壁畫作者轉(zhuǎn)向紙面創(chuàng)作。”連瑞卿說，由于作者大多是農(nóng)民，才有了農(nóng)民畫的稱謂。這一時期，在全國范圍內(nèi)，還產(chǎn)生了牧民畫、漁民畫、工人畫等等，農(nóng)民畫可以說是群眾業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作的代名詞。

　　歷史的發(fā)展有時候真的不免讓人感到尷尬，正當農(nóng)民畫從墻頭走到紙上的時候，“文革”開始了。那時的農(nóng)民畫離不開“抓革命、促生產(chǎn)”、“斗批改”之類的內(nèi)容，農(nóng)民畫無疑成為政治運動的附庸。但是在藝術(shù)形式上則努力向?qū)�業(yè)繪畫靠攏，或工筆重彩，或單線平涂，或追求年畫效果。由于作者功底不深，農(nóng)民畫雖顯得稚拙樸實，但缺乏藝術(shù)創(chuàng)意，藝術(shù)個性不夠突出。種種客觀因素導(dǎo)致舞陽農(nóng)民畫在藝術(shù)定位上誤入歧途。彷徨、迷茫成了當時農(nóng)民畫創(chuàng)作狀態(tài)的寫照。不僅是舞陽，就連當時農(nóng)民畫成就最高的陜西省西安市的戶縣，也面臨著同樣的困惑。

　　“上世紀七十年代后期的撥亂反正與八十年代改革開放，舉國上下煥發(fā)生機，農(nóng)民畫也從依附政治的‘宣傳工具’開始尋覓自身的存在價值。”舞陽縣文化館館長連瑞卿介紹說，他們借鑒民間藝術(shù)傳統(tǒng)，描繪現(xiàn)代生活的成功經(jīng)驗，使農(nóng)民畫在變異中再次升華，突出民間繪畫的藝術(shù)性，成為中國農(nóng)民畫發(fā)展史上的里程碑。1988年國家文化部首批命名45家“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”，其中就包括舞陽縣。

　　自上個世紀八十年代后期以來，舞陽民間繪畫逐步趨于成熟。這一時期的作品吸取了古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)特色，并融合了現(xiàn)代繪畫的一些技巧，洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和人性本真，顯示出蓬勃的生命力。1987年9月由文化部和北京市人民政府聯(lián)合舉辦的第一屆中國藝術(shù)節(jié)上，舞陽農(nóng)民畫作者武天舉等人創(chuàng)作的《東河灣·西河灣》、《柿鄉(xiāng)》、《左鄰右舍》、《端陽》、《五月人倍忙》、《六月六》、《果熟時節(jié)》7幅作品入選該屆藝術(shù)節(jié)美術(shù)展覽《中國現(xiàn)代民間繪畫展覽》展出，不禁讓美術(shù)界人士眼前一亮，受到許多專家的高度稱贊。藝術(shù)節(jié)閉幕后，這7幅作品被中國美術(shù)館收藏。

　　近年來，隨著中央對農(nóng)村文化建設(shè)的重視，尤其處在倡導(dǎo)先進文化、構(gòu)建和諧社會環(huán)境的今天，農(nóng)民畫的內(nèi)容側(cè)重反映農(nóng)村新生活。劉志剛的作品《康莊大道》所表現(xiàn)的內(nèi)容就是隨著新農(nóng)村建設(shè)的開展，農(nóng)村風貌煥然一新，路修到了家門口，全縣實現(xiàn)了村村通公路，農(nóng)民徹底告別了“晴天一身土，雨天兩腿泥”的困境，公交車開進了村莊。《三十年巨變》的作者胡振亞告訴記者，“他的這幅畫通過最開始的時候農(nóng)民是兩個水桶一個扁擔挑水吃，后來打了井壓水吃，再后來是用電抽水吃，到現(xiàn)在是打開水龍頭就可以用上自來水了的吃水方式的改變，反映出改革開放三十年來農(nóng)民生活的大變化。”高振才的《荒坡新貌》則把現(xiàn)代農(nóng)民利用荒坡和水塘，通過魚、鴨、草地、雞、羊、果樹生物食物鏈條，開展生態(tài)養(yǎng)殖的科學養(yǎng)殖方法呈現(xiàn)在畫面上。高振才說：“如今的農(nóng)民已不是原來只會種地的農(nóng)民了，隨著社會的發(fā)展也懂得學文化，用科技，走可持續(xù)發(fā)展的道路。”

　　從舞陽農(nóng)民畫形成至今，時代的烙印分外明顯，畫面所反映的內(nèi)容可以說是整個社會發(fā)展的一個縮影。

　　二、 由土生土長向?qū)�業(yè)化發(fā)展

　　舞陽農(nóng)民畫受到當?shù)厣詈竦拿耖g美術(shù)傳統(tǒng)的熏陶。舞陽縣境內(nèi)，原始泥塑、彩陶、漢代畫像石、唐宋陶瓷器皿、繪畫圖案以及各代建筑、石刻、錦畫、壁畫、刺繡、剪紙、燈花、編織、布娃娃、香布袋、門神畫等民間繪畫美不勝收，形成了相當深厚的民間藝術(shù)傳統(tǒng)。特別是在舞陽出土的漢畫像石與南陽畫像石如出一轍，部分圖案則有過之而無不及。“十字花朵圖”、“朱雀對語圖”、“狩獵捕禽圖”等栩栩如生，對舞陽農(nóng)民畫產(chǎn)生了直接的影響。

　　舞陽繪畫藝術(shù)歷史悠久，近代涌現(xiàn)出一些書畫家，比如清代舞陽著名繪畫家、章化簡城村的孫和尚，善寫精畫；民國時期舞陽吳城鎮(zhèn)畫家朱榮軒，先后就讀于開封東岳藝師、上海美專，與人聯(lián)合創(chuàng)辦河南藝師，其畫作受到我國著名畫家劉海粟等的贊許。還有孔廣脈、付汝霖、臧鑾波、鐘去兵等書畫名家，對舞陽繪畫都有一定的影響。到了現(xiàn)代，舞陽繪畫藝術(shù)有了更大發(fā)展，著名畫家王鑄九、李新雨曾在九街鄉(xiāng)胡崗村定居作畫，對當?shù)孛耖g繪畫有很大影響。

　　受世世代代包括民間美術(shù)在內(nèi)的文化藝術(shù)熏陶，加上家傳身教、耳濡目染，舞陽縣形成了相當深厚的民間藝術(shù)傳統(tǒng)。舞陽農(nóng)民畫的作者們生在農(nóng)村，長在農(nóng)村，本身又是農(nóng)民，他們極熟悉當?shù)孛耖g的風俗民情。因而，能在豐富多彩的生活中擷取素材，選擇畫面，創(chuàng)作出內(nèi)容各異、風格清新的作品。這些作者除了有著酷愛民間美術(shù)的共性外，還各有職業(yè)特點。他們有的是農(nóng)機手，有的是工藝匠，有的是藝人，有的是巧姑娘，他們結(jié)合各自的行業(yè)特點從事繪畫創(chuàng)作。在舞陽農(nóng)民畫發(fā)展初期，有的作者甚至沒有經(jīng)過專業(yè)培訓就能畫出絢麗多彩的農(nóng)民畫。

　　今年已74歲的舞陽農(nóng)民畫畫家胡振亞向記者介紹，“剛開始畫畫的時候，許多人都是忙完地里的活，放下鋤頭，有時手上還沾著泥巴，就拿著畫筆在墻上畫起來。我們那時候也沒有經(jīng)過什么專業(yè)的訓練，大家都是憑著一股勁，憑著那種說不出原因的喜愛來畫畫。有些人甚至不會寫幾個字，但是他能把自己看到的、想到的畫出來。”

　　連瑞卿告訴記者，新中國成立后，舞陽縣第一代文化館美術(shù)工作者是苗聯(lián)芳，他是庭院壁畫、政治宣傳畫和“詩畫滿墻”這個轉(zhuǎn)變階段的代表人物。隨后，張耀先、張振英則是把民間繪畫從墻面轉(zhuǎn)移到紙面，衍生出舞陽農(nóng)民畫的代表人物。上世紀八九十年代，王文浩成為舞陽農(nóng)民畫的第三代傳人，從培養(yǎng)人才、擴大隊伍、繁榮創(chuàng)作到理論研究形成系統(tǒng)工程，并帶動創(chuàng)作群體從剪紙、刺繡、民間彩繪等姐妹藝術(shù)中汲取營養(yǎng)。進入二十一世紀，連瑞卿、劉志剛、任明兆接過舞陽農(nóng)民畫的接力捧，成為第四代傳人。

　　1988年9月，全國第一家“農(nóng)民畫院”在舞陽成立。

　　隨著時代的發(fā)展，舞陽農(nóng)民畫畫家的社會生活、思想觀念、文化結(jié)構(gòu)、審美情趣都在發(fā)生著變化。尤其是近些年不斷涌現(xiàn)的一批批青年農(nóng)民畫家，他們大多受過一定的教育，具有初中乃至高中以上文化程度。在審美情趣上，他們喜歡民間繪畫，也欣賞現(xiàn)代藝術(shù)。他們喜歡地方戲曲、民間舞蹈，也欣賞現(xiàn)代歌舞。開放年代的文化背景，必然影響到生活在這個年代的每個成員，塑造出開放年代的農(nóng)民形象。

　　舞陽農(nóng)民畫的組成結(jié)構(gòu)近年來也發(fā)生了很大變化——喜愛和畫農(nóng)民畫的不再單純是農(nóng)民，一些受過藝術(shù)高等教育的青年也加入進來。他們受過專業(yè)的繪畫教育，在創(chuàng)作農(nóng)民畫時，畫作既有農(nóng)民畫的質(zhì)樸、色彩絢麗的風格，又融有現(xiàn)代的繪畫元素和技巧，使舞陽農(nóng)民畫的藝術(shù)觀賞性有了飛躍。舞陽農(nóng)民畫已不再是作者身份的稱謂，又有賦予了新的時代內(nèi)涵——只要是反映當?shù)仫L俗及農(nóng)村生活的創(chuàng)作，無論作者身份是否是農(nóng)民，都可以稱之為舞陽農(nóng)民畫。

　　今年42歲的舞陽農(nóng)民畫畫家劉志剛畢業(yè)于河南大學美術(shù)學院。“上大學的時候，老師看到我畫的舞陽農(nóng)民畫，說舞陽的農(nóng)民畫很有名，不搞下去很可惜。那時候我就意識到了舞陽農(nóng)民畫的重要。所學專業(yè)對我現(xiàn)在創(chuàng)作農(nóng)民畫有很大的幫助，因為有扎實的基本功，西方的繪畫，還有我們中國的剪紙、雕像，拿過來都能用，都可以運用到農(nóng)民畫創(chuàng)作中。”

　　“目前，舞陽農(nóng)民畫家中大多數(shù)接受過系統(tǒng)的專業(yè)美術(shù)培訓，也有相對固定的創(chuàng)作繪畫隊伍，同時舞陽農(nóng)民畫也有了自己的一套理論，這些都為舞陽農(nóng)民畫的更好地發(fā)展提供了很好的基礎(chǔ)。”連瑞卿說。

　　三、 由養(yǎng)家糊口向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

　　雖然農(nóng)民畫的創(chuàng)作主體最早的時候是農(nóng)民，但是農(nóng)民畫并不是一種自發(fā)的文化現(xiàn)象，而是在政府文化部門組織下的群眾文化活動，文化部門的組織輔導(dǎo)和經(jīng)費投入是使農(nóng)民畫得以生存和發(fā)展的重要前提。

　　在人民公社時期，舞陽農(nóng)民畫創(chuàng)作活動是由縣里發(fā)通知、公社推薦人、生產(chǎn)隊記工分、文化館提供食宿，不僅可以解決作者自己的生活，還是一筆家庭收入。當然還有舉辦展覽、組織比賽等獎勵機制。公社解體之后，政府以創(chuàng)作補貼的形式來支持農(nóng)民畫發(fā)展。其實，這些都是一種報酬形式，在一定程度上為農(nóng)民畫的創(chuàng)作提供了經(jīng)濟保障，成為農(nóng)民畫作者養(yǎng)家糊口的途徑。

　　到了上世紀九十年代中后期，當?shù)卣�府及有關(guān)部門在財力上的支持比較薄弱，大部分農(nóng)民畫作者靠創(chuàng)作已不能維持生計。為此他們紛紛離開這一創(chuàng)作舞臺，棄畫經(jīng)商或一心撲在田地上。舞陽農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍一度消減。

　　“上個世紀九十年代中期，舞陽農(nóng)民畫發(fā)展比較艱難，我們每個月只有兩百多元的工資，根本無法養(yǎng)家糊口，為了生活我只能辭去舞陽農(nóng)民畫院院長的職務(wù)，開了個工藝美術(shù)廣告裝飾店。”成立于1988年的全國第一家農(nóng)民畫院院長武天舉無奈地說。

　　隨著市場經(jīng)濟的確立，舞陽農(nóng)民畫要想生存也必然走向市場發(fā)展的道路。

　　“舞陽農(nóng)民畫要想獲得發(fā)展，必須要和其他商品一樣，走向市場，適應(yīng)市場，在市場經(jīng)濟中獲得前進與發(fā)展的動力。”連瑞卿說。

　　農(nóng)民畫走向市場的途徑是靠自我開發(fā)、自我發(fā)展。舞陽縣借鑒上海金山農(nóng)民畫“經(jīng)濟、政治”雙輪驅(qū)動的做法，于1988年成立了全國第一家農(nóng)民畫院——舞陽農(nóng)民畫院，畫院的宗旨是“集創(chuàng)作、研究、經(jīng)營、培訓為一體，以畫養(yǎng)院，自我開發(fā)、自我發(fā)展”。初衷雖好，但是上世紀九十年代因為畫院難以自給，邁向市場的步履十分艱難。

　　面對無情的市場，舞陽農(nóng)民畫的作者們深深領(lǐng)悟到：對于農(nóng)民畫來說，進入市場的首要任務(wù)是提高藝術(shù)水平，不僅要深層次從民間藝術(shù)傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，還要融會現(xiàn)代藝術(shù)觀念，從世界美術(shù)的發(fā)展規(guī)律中尋找自己的藝術(shù)定位，形成自己的創(chuàng)作風格，提高品位，持之以恒，刻苦磨煉，才可能成就大業(yè)。

　　以此同時，為了推動舞陽農(nóng)民畫的產(chǎn)業(yè)化步伐，舞陽縣專門成立了以縣委常委、宣傳部長任組長，主管副縣長、政協(xié)副主席任副組長的高規(guī)格的舞陽農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)開發(fā)攻堅組。2009年1月，由中央文明辦、民政部、文化部、新聞出版總署、國家廣電總局、中國作協(xié)共同開展的“情系農(nóng)家、共創(chuàng)文明”系列公益文化活動：農(nóng)民作品暨“民俗中國”《舞陽農(nóng)民畫》首發(fā)式隆重舉行。書中100余幅舞陽農(nóng)民畫圖片，以直觀的民俗事象和豐富的民間藝術(shù)元素鮮活的呈現(xiàn)給了讀者，成為舞陽一張鮮亮而又精彩的名片，首都40余家媒體記者與會，舞陽農(nóng)民畫名動京城。

　　舞陽縣文化旅游局局長張杰民告訴記者，舞陽農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵在隊伍，重點在作品。為此，縣委、縣政府給予高度重視，在培養(yǎng)作者隊伍方面，一是通過文化館、農(nóng)民畫院、老年大學等組織舉辦農(nóng)民畫培訓班培訓學員，二是通過組織農(nóng)民畫作者到王公莊、陜西戶縣、南陽社旗山陜會館等地參觀學習，開闊視野。三是舉行座談會交流心得、相互啟發(fā)、相互學習，不斷壯大農(nóng)民畫作者隊伍，提升農(nóng)民畫創(chuàng)作水平。在創(chuàng)作精品方面，一是定期召開作品研討會，對創(chuàng)作出的優(yōu)秀農(nóng)民畫，每幅作品補貼200—300元，鼓勵作者多出作品，多出精品。二是舉辦大獎賽，縣委宣傳部、縣文化旅游局、縣文聯(lián)2009年9月聯(lián)合主辦了首屆舞陽農(nóng)民畫大獎賽，邀請省美協(xié)副主席等專家現(xiàn)場指導(dǎo)點評，從新創(chuàng)作出的120多幅優(yōu)秀農(nóng)民畫中評選出了一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，優(yōu)秀獎若干，獎金分別為5000元、3000元、 1000元、500元，并于在縣宣傳文化中心舉辦了展覽，調(diào)動了廣大農(nóng)民畫作者的創(chuàng)作積極性，三是積極服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)，通過活動提高作者創(chuàng)作水平。縣委組織部、文化旅游局、計生委、民政局、婦聯(lián)聯(lián)合舉辦了舞陽縣基層民主文化建設(shè)農(nóng)民畫創(chuàng)作大賽，通過一系列的措施，推動舞陽農(nóng)民畫的進一步發(fā)展。

　　四、 由單一培訓向規(guī)模培訓發(fā)展

　　過去舞陽縣的農(nóng)民繪畫活動幾乎都處于自流、閑散、無組織的狀態(tài)。從上世紀七十年代開始，舞陽縣在縣文化館有組織、有指導(dǎo)地對一些農(nóng)民進行培訓、輔導(dǎo)，使一批繪畫作者和作品得以脫穎而出，先后參加了省、市美展，為舞陽縣的農(nóng)民繪畫活動奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　改革開放后，舞陽的農(nóng)民繪畫有了進一步發(fā)展，而且日益繁榮，并形成了龐大的農(nóng)民畫隊伍，最終造就了舞陽農(nóng)民畫的輝煌，并產(chǎn)生廣泛影響，被稱之為“舞陽農(nóng)民畫現(xiàn)象”。1988年9月，舞陽縣建立了集創(chuàng)作、研究、經(jīng)營為一體的全國首家農(nóng)民畫院，實行社會主辦、獨立核算、自主經(jīng)營、自負盈虧、以畫養(yǎng)畫、以畫養(yǎng)院、自我發(fā)展的經(jīng)營模式，全國各大媒體競相報道，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響。

　　舞陽農(nóng)民畫入選首批“河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程”保護名錄以及被列入第一批“河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”后，當?shù)匾恍┊嫿绲念I(lǐng)軍人物開始重新思考農(nóng)民畫的出路。舞陽縣文化旅游局及農(nóng)民畫院牽頭，每月定期對創(chuàng)作骨干進行培訓。上個時期八十年代中期涌現(xiàn)出來的那批農(nóng)民畫作者。基本上均參加過這樣的培訓。

　　隨著舞陽農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍的壯大，培訓機構(gòu)也不斷擴大。舞陽縣文化館、縣農(nóng)民畫院及各個個體農(nóng)民畫院和舞陽縣老年大學，也利用“師帶徒”和舉辦培訓班的方式，積極開展農(nóng)民畫創(chuàng)作人員培訓工作。舞陽縣教育主管部門還把舞陽農(nóng)民畫作為鄉(xiāng)土教材納入中小學生的課程，不斷加強中青年藝術(shù)骨干和學校美術(shù)教師的培養(yǎng)。在小學、初中、職業(yè)中專中開設(shè)繪畫課程，向?qū)W生傳授舞陽農(nóng)民畫的基本知識，培養(yǎng)后備人才隊伍。在群眾繪畫基礎(chǔ)好、人數(shù)多的地方，如九街鄉(xiāng)胡崗村、吳城鎮(zhèn)昭寺村等創(chuàng)建農(nóng)民畫創(chuàng)作專業(yè)村，不斷壯大人才創(chuàng)作隊伍規(guī)模。

　　今年1月13日，舞陽縣聘任省文聯(lián)主席、省美術(shù)家協(xié)會主席馬國強，省美術(shù)家協(xié)會副主席、秘書長劉杰，著名畫家楊建臣，市文聯(lián)副主席莊琰生為舞陽農(nóng)民畫導(dǎo)師。除此之外，舞陽縣還組織農(nóng)民畫作者到王公莊、陜西戶縣、南陽社旗山陜會館等地參觀學習，開闊視野。定期舉行座談會交流心得、相互啟發(fā)、相互學習，不斷壯大農(nóng)民畫作者隊伍，提升農(nóng)民畫創(chuàng)作水平。

　　隨著農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍的壯大，創(chuàng)作水平的提高，舞陽農(nóng)民畫結(jié)出了碩果。2009年9月，在慶祝新中國成立60周年河南農(nóng)民畫展中，舞陽農(nóng)民畫光彩奪目，絢爛異常。在全省300余幅獲獎作品中，舞陽農(nóng)民畫獲獎作品 106幅，獨占鰲頭，其中周松曉、張新亮等11名作者創(chuàng)作的《鬧春》、《老屋》等16幅農(nóng)民畫作品獲一等獎，《鬧春》成為本次畫展畫冊的封面，河南日報、河南電視臺、河南人民廣播電視臺、大河網(wǎng)、河南文化網(wǎng)等主流媒體對舞陽農(nóng)民畫專場展覽進行了現(xiàn)場采訪報道，有力的擴大了舞陽農(nóng)民畫的影響，樹立了舞陽農(nóng)民畫的良好品牌形象。2009年12月15日——21日，41幅舞陽農(nóng)民畫，作為“中原文化寶島行”河南農(nóng)民畫展暨河南民俗藝術(shù)展的核心內(nèi)容，在寶島臺灣進行了展出，受到了臺灣同胞的熱烈歡迎，為海峽兩岸文化交流和維護祖國統(tǒng)一做出了應(yīng)用的貢獻。

　　五 由個體創(chuàng)作向創(chuàng)作基地邁進

　　冬日里，在舞陽縣文化旅游局工作人員的指引下，記者來到了農(nóng)民畫創(chuàng)作基地之一的九街鄉(xiāng)胡崗村。見到舞陽農(nóng)民畫家胡慶春的時候，他正和兒子、女兒一起作畫。家中的堂屋有三張畫板，上面陳放著畫紙、畫筆和各色顏料，一張張完成不久的畫作平鋪在地上、沙發(fā)上和平臺上,一幅幅代表中原農(nóng)村風情

　　富有時代氣息的畫作就是在這樣的環(huán)境下創(chuàng)作出來的。

　　“我從小受爸爸的影響喜歡畫畫，現(xiàn)在舞陽農(nóng)民畫市場行情逐漸好轉(zhuǎn)，我基本上不干其它事就專職畫畫了。”胡慶春的兒子胡浩生告訴記者，就連他5歲的女兒也對畫畫情有獨鐘。

　　“家里來客人了！”只見一位70多歲的老者一邊說著一邊走進了胡慶春家。胡慶春馬上向記者介紹這位老者就是村里的農(nóng)民畫家胡振亞。胡振亞十幾歲開始畫壁畫，新中國成立后開始畫宣傳畫。他的畫具有強烈的生活氣息，大都與農(nóng)民生活結(jié)合緊密，反映社會重大事件。作品有《晚歸》、《舞陽人民迎奧運》、《奉獻》等。

　　“這幅畫的不錯，色彩搭配的很好。”胡振亞指著胡浩生正在畫的畫說道。就在這時，村上的農(nóng)民畫家林森、胡俊喜等都來了。大家你一言，我一語地討論起了這幅畫的繪畫結(jié)構(gòu)、布局、色彩和技法的運用。

　　“現(xiàn)在政府加大了在農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)上的投入，我們這的畫桌、畫案都是政府購買的，現(xiàn)在有了場所，有了東西，我們經(jīng)常聚在一起切磋技藝。”胡慶春告訴記者， “以前都是在自己家里畫，也不互相交流，啥時候想起來了畫兩筆，沒時間就不畫了。不像現(xiàn)在大家聚在一起研究，進步的很快。特別是一些年輕人也加入農(nóng)民畫創(chuàng)作隊伍，一些輟筆多年的老畫家也重拾畫筆行動起來，這給農(nóng)民畫創(chuàng)作帶來了很大的生機。”

　　據(jù)了解，除了九街鄉(xiāng)胡崗村成為農(nóng)民畫專業(yè)村外，在舞陽縣城新西路的農(nóng)民畫一條街還有賈湖農(nóng)民書畫院、庭芝美術(shù)工作室、壇志繪畫室、文萃農(nóng)民畫院和賈湖春秋農(nóng)民畫銷售基地等農(nóng)民畫院和農(nóng)民畫經(jīng)紀公司。同時，在河南省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)吳城鎮(zhèn)，建立了舞陽農(nóng)民畫吳城培訓銷售基地，2010年1月13日，昭寺農(nóng)民畫村正式揭牌。昭寺村現(xiàn)在已建起了4個農(nóng)民畫室。走出舞陽的農(nóng)民畫作者還在上海金山區(qū)“中國農(nóng)民畫村”和北京潘家園文化市場設(shè)立了銷售宣傳窗口，不僅拓寬了農(nóng)民畫銷售渠道，還擴大了對外宣傳。如今，舞陽已初步形成了農(nóng)民畫生產(chǎn)、加工、收購和集中外銷一條龍的文化產(chǎn)業(yè)基地，為舞陽農(nóng)民畫走向市場搭建了良好平臺。

　　舞陽縣文化旅游局局長張杰民說，經(jīng)過近幾年的努力，尤其是在各級領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，舞陽農(nóng)民畫的社會影響力明顯增強，但目前還處在一個“瓶頸”階段，作為一種繪畫種類或畫派，還沒有得到繪畫界的認可。如何突破這一“瓶頸”，使舞陽農(nóng)民畫走上“大雅之堂”？他們一直在認真、苦苦地思索。近期，他們制訂出了舞陽縣農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃，那就是以縣農(nóng)民畫院及個體農(nóng)民畫院和骨干農(nóng)民畫家為依托，著力打造集創(chuàng)作、展示、銷售、旅游于一體的農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)基地，逐步實現(xiàn)農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)由小群體向大規(guī)模轉(zhuǎn)變，由注重繪畫作品藝術(shù)風格到兼顧旅游商品開發(fā)的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在他們正在主動與河南省文化產(chǎn)業(yè)研究院等知名機構(gòu)聯(lián)系，包裝推介舞陽農(nóng)民畫。

　　“下一步，舞陽縣將強力推進文化產(chǎn)業(yè)尤其是農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，著力在建基地、壯隊伍、拓市場等方面下功夫，努力實現(xiàn)農(nóng)民畫品牌化、產(chǎn)業(yè)化、市場化發(fā)展，真正將其打造成舞陽對外開放的名片，不斷提高縣域經(jīng)濟發(fā)展的軟實力，為漯河豐富文化旅游城市內(nèi)涵、加快推進河南‘兩大跨越’作出貢獻。”舞陽縣委書記秦建忠如是說。