10月31日，漯河市政府傳來消息，被評(píng)為20世紀(jì)中國100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一的舞陽縣賈湖遺址近日進(jìn)行了第八次發(fā)掘。3支用鶴尺骨制成的骨笛和它的墓主人一起重見天日，再次表明八千多年前中國淮河流域的先民們已經(jīng)能夠演奏優(yōu)美的音樂。至此，賈湖遺址中出土的骨笛已達(dá)30多支。

出土的五孔骨笛 新華社 發(fā)

這是近日出土的３支用丹頂鶴尺骨制成的骨笛（10月26日攝）。

    近日，為建設(shè)賈湖考古遺址公園和遺址博物館，考古工作者進(jìn)行第八次考古發(fā)掘，再次發(fā)現(xiàn)了8000年前的骨笛。這次發(fā)現(xiàn)的3支用丹頂鶴尺骨制成的骨笛，和它的墓主人一起重見天日。

    今日起，來自多個(gè)國家的文物專家齊集舞陽，舉行紀(jì)念賈湖遺址文化國際研討會(huì)。

    已經(jīng)發(fā)現(xiàn)“7孔骨笛”是世上最早的7聲音階樂器

    賈湖遺址位于賈湖村東側(cè)，1961年，縣文化館文物專干朱幟下放賈湖村勞動(dòng)，在土井和薯窖斷壁上首次發(fā)現(xiàn)了這個(gè)遺址。

    1983年~1987年，省文物研究所進(jìn)行6次發(fā)掘，發(fā)掘面積2600多平方米，發(fā)現(xiàn)房基30多座，灰坑300多個(gè)，首次發(fā)現(xiàn)7孔骨笛。

    2001年4月~6月，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，中國科技大學(xué)科技史與科技考古系和省文物考古研究所合作，對(duì)賈湖遺址進(jìn)行了第七次發(fā)掘。這次發(fā)掘面積300多平方米，發(fā)現(xiàn)大量炭化水稻稻粒、豆粒等植物種子，動(dòng)物骨骼。少數(shù)墓中隨葬有成組龜甲，個(gè)別龜甲上有契刻符號(hào)等。

    6次考古發(fā)現(xiàn)的骨笛，系用鶴類尺骨鉆孔制成，多為7孔，有的先刻好等分記號(hào)，再鉆孔。最知名的“7孔骨笛”全長23.1厘米，在第六孔與第七孔之間又鉆小孔，制作精致，保存完好。經(jīng)測音，能發(fā)出6聲或7聲音階。經(jīng)碳14測定，距今7600~8600年，屬裴李崗文化聚落遺址，是中國最早的樂器，在中國音樂史上有重要地位，也是世上最早的7聲音階樂器。

    第八次發(fā)掘，再次發(fā)現(xiàn)5孔骨笛

    為建設(shè)賈湖考古遺址公園和遺址博物館，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，省文物考古研究所、中國科技大學(xué)第八次發(fā)掘遺址，考古發(fā)掘工作于9月27日啟動(dòng)。

    經(jīng)過考古專家和考古隊(duì)員近一個(gè)月的努力，280平方米的探方中，已露出多處房基、灰坑、墓葬等遺跡。出土大量的陶片、石塊、獸骨等遺物。在一個(gè)墓穴中，考古人員發(fā)現(xiàn)有石斧兩把，骨箭、骨錐、骨鏢10余支，骨笛3支，一個(gè)保存完整、制作精美的雙耳紅陶壺。

    在另一個(gè)墓葬中，發(fā)現(xiàn)有2支骨箭刺于墓主人體內(nèi)，一支箭刺入心臟之下、脊椎之中，使脊椎分離較大，另一支從后背刺入、橫穿于脊椎與心臟之間，據(jù)推測，這位被箭射入身體內(nèi)的墓主人，可能為非正常死亡，墓主人可能是在部落戰(zhàn)爭中被敵所傷身亡。從他頭部附近隨葬有陶壺的情況看，他死后得到了正常的埋葬。在之前發(fā)掘中，帶著箭體而葬的墓主人較為罕見。

    考古專家還介紹，這次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)眾多隨葬品，為研究遠(yuǎn)古社會(huì)發(fā)展及葬禮葬儀提供了實(shí)物。

    最重要的是新出土的3支骨笛，有一支是5孔的，保存完整。最長的一支長20多厘米，為兩孔骨笛，雖然已斷為三節(jié)，但依然可以清晰地看到通體刻畫著細(xì)如發(fā)絲的菱形紋飾，十分精美。3支用鶴尺骨制成的骨笛，和它的墓主人一起重見天日，再次表明8000多年前中國淮河流域的先民們已經(jīng)能夠演奏優(yōu)美的音樂。

    至此，在中國新石器時(shí)代前期重要遺址——舞陽賈湖遺址中出土的骨笛已有30多支，有5孔、6孔、7孔、8孔之分，具備5聲、6聲和7聲音階。

    研究表明，賈湖骨笛是世界上最早的7聲音階樂器，把人類音樂史推進(jìn)到8000多年前。

    ■專家聲音

賈湖文化的創(chuàng)造者是優(yōu)秀的音樂家

    中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)科技史與科技考古系教授、博士生導(dǎo)師，中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)博物館館長張居中：賈湖文化的創(chuàng)造者不僅是優(yōu)秀的獵人、漁夫和工匠，中國最早的農(nóng)民，而且還是優(yōu)秀的音樂家。賈湖文化的發(fā)現(xiàn)，再現(xiàn)了淮河上游八九千年前的輝煌，與同時(shí)期西亞兩河流域的遠(yuǎn)古文化相映生輝，是當(dāng)時(shí)東亞地區(qū)的一個(gè)縮形，為研究當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化和社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r提供了不可多得的實(shí)物資料。

河南博物院的鎮(zhèn)院之寶——骨笛

    ■鉤沉

賈湖骨笛 河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”之一

    1984年~2001年，30多支截取仙鶴（丹頂鶴）尺骨（翅骨）制成的骨笛，相繼在河南舞陽賈湖遺址破土而出——而賈湖遺址，卻是距今7800年~9000年的、華夏族先民聚居的史前聚落遺址！

    賈湖骨笛橫空出世，無疑為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史，提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。

    “昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”

    仙鶴是溝通陰陽兩界的使者，仙鶴是凡人羽化升仙的坐騎——賈湖先民以仙鶴尺骨創(chuàng)制骨笛神器，說到底，奠定的是中國文化的原初之基。

    河南博物院收藏的這支賈湖骨笛，器形完整，且因石化而晶瑩亮潔，近乎可與美玉爭輝——在目前發(fā)現(xiàn)的３０多支賈湖骨笛中，這一遺世精品可遇難求，堪為“中華第一笛”代表作品。

    在擠掉裴李崗遺址出土的石磨盤、石磨棒，大河村遺址出土的彩陶雙連壺后，這支賈湖骨笛挺進(jìn)河南博物院建院八十周年“九大鎮(zhèn)院之寶”的行列，成為史前古物序列中唯一一件入選河南博物院“九大鎮(zhèn)院之寶”的神器。（原標(biāo)題：賈湖遺址又有新發(fā)現(xiàn) 8000年前骨笛又有3支面世）