國(guó)學(xué)的根基是歷史學(xué)

    “中原大講堂在開(kāi)講之初，我就在這兒作講座。今天又來(lái)了，我跟河南很有緣分。”孫立群說(shuō)，“我深感中原文化的厚重，我們生在中華大地上，中原確實(shí)是我們的母親。他有許多的文化的淵源都在這兒可以找到源頭，讓我們感覺(jué)到非常的滿足。2006年來(lái)到中央電視臺(tái)錄制節(jié)目，先后錄了兩個(gè)系列，一個(gè)是人物系列，一個(gè)是王朝系列。無(wú)論是講人物，還是講王朝，都是河南地區(qū)的。從人物來(lái)看，呂不韋是濮陽(yáng)人，李斯是上蔡人，范蠡是南陽(yáng)人。這些都是河南對(duì)當(dāng)年的政治、社會(huì)有貢獻(xiàn)的人物，有著不可磨滅的影響。后來(lái)又講了一個(gè)朝代——西晉，西晉建立于265年，他的國(guó)度在洛陽(yáng)，而且西晉前后過(guò)程跟河南地區(qū)又有密切的關(guān)系。”

    想要了解中國(guó)文化，了解傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)，什么是基礎(chǔ)？國(guó)學(xué)，在哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家、社會(huì)學(xué)家眼里有著不同的概念。一位著名的史學(xué)大師說(shuō)，“國(guó)學(xué)就是歷史學(xué)。”因?yàn)闅v史學(xué)是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，如同數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)一樣。沒(méi)有歷史學(xué)的根基、知識(shí)，要研究社會(huì)科學(xué)的方方面面，我覺(jué)得都有限度。只有學(xué)好了歷史，才能發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是眼界、胸懷你都會(huì)站的高，看的遠(yuǎn)。所以，我們學(xué)歷史，在很大程度上來(lái)講，就是認(rèn)識(shí)國(guó)情。歷史是一面鏡子，是凝固的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是流動(dòng)的歷史。國(guó)家也是一樣，我們今天的發(fā)展、建設(shè)，社會(huì)中出現(xiàn)的問(wèn)題過(guò)若干時(shí)間看，不也成為了歷史，所以，我們應(yīng)該看到，中國(guó)歷朝歷代的歷史是有繼承性、連續(xù)性的。

    學(xué)習(xí)歷史的三個(gè)切入點(diǎn)

    孫立群在大學(xué)從事教學(xué)工作40年。他說(shuō)，歷史作為一門(mén)重要的學(xué)科，學(xué)習(xí)歷史應(yīng)該三個(gè)切入點(diǎn)：第一，一切歷史都是當(dāng)代史。 決不能孤立地看待歷史，要使用發(fā)展的眼光看待歷史，學(xué)習(xí)歷史是為了更好地服務(wù)當(dāng)代。

    第二，歷史是勝利者寫(xiě)的。這有一個(gè)話語(yǔ)權(quán)問(wèn)題。我們應(yīng)該站在勝利者的角度看待過(guò)去的屈辱，看待過(guò)去的失敗。并且舉例說(shuō)，中央電視臺(tái)十臺(tái)播放的六集記錄片《北洋軍閥興亡史》，顯然講述的是120年以前的甲午海戰(zhàn)給中華民族造成了極大的屈辱，但過(guò)去總結(jié)、研究不如這個(gè)紀(jì)錄片提示的這么的深入。我們今天是勝利者，但仍然不要忽視過(guò)去的失敗，應(yīng)該失敗當(dāng)中吸取教訓(xùn)，對(duì)今天起到一個(gè)振奮，絕對(duì)不是失望、悲觀、消極，這就是勝利者。

    第三，歷史有驚人的相似之處。歷史是一個(gè)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的展現(xiàn)，雖然有驚人的相似之處，但是不會(huì)簡(jiǎn)單的重復(fù)。只有從中找出那一段歷史失敗、成功的教訓(xùn)或者經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)為今天提供正能量。

    歷史不是簡(jiǎn)單的風(fēng)花月夜，小橋流水，而是非常沉重的。戰(zhàn)國(guó)后期的大思想家荀子說(shuō)，“觀往事，以自戒，治亂是非亦可識(shí)。”觀往事，就是看歷史；以自鑒，可以陶冶情操，提高雅興，更重要的還是自鑒，提高自己的警示作用，以史為戒，警鐘長(zhǎng)鳴。

    唐太宗李世民說(shuō)，“以史為鏡，可以知興替。”近代的著名思想家龔自珍說(shuō)，“欲要亡其國(guó)，必先亡其史，欲滅其族，必滅其文化。”歷史被遺忘，甚至關(guān)系到國(guó)家的興亡，文化被糟蹋，關(guān)系到一個(gè)民族正常的發(fā)展。當(dāng)我們的歷史觀、價(jià)值觀混亂，少數(shù)人還可以，如果一個(gè)國(guó)家大多數(shù)人都不清楚，這個(gè)國(guó)家怎么發(fā)展、怎么建設(shè)？周恩來(lái)總理，當(dāng)年就說(shuō)過(guò)，歷史對(duì)一個(gè)國(guó)家、對(duì)一個(gè)民族就如同記憶對(duì)個(gè)人一樣，一個(gè)人喪失了記憶，會(huì)成為白癡，一個(gè)民族如果忘記了歷史，會(huì)成為一個(gè)愚昧的民族。這句話，我們應(yīng)該感覺(jué)到，是意義非常深遠(yuǎn)的。我們一定要把歷史作為一面提升我們智慧，提升眼界的最重要的工具。

    興亡周期律及其現(xiàn)實(shí)意義

    “所謂興亡周期律，是講一個(gè)政權(quán)建立之初、滅亡之時(shí)不同的狀態(tài)。而歷史上的政權(quán)幾乎都有這個(gè)狀態(tài)，什么狀態(tài)？《左傳》上說(shuō)，“興也勃、亡也忽。”興是建立，勃是生機(jī)勃勃，充滿朝氣，歷史上的政權(quán)在建立之初，都是充滿朝氣，充滿理想，都想把這個(gè)政權(quán)建設(shè)好，發(fā)展、壯大。所以，大家在歷史上隨便找一個(gè)政權(quán)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，建立之初，那些開(kāi)國(guó)皇帝，都是滿懷信心的。如秦朝，前后存在了16年，中國(guó)歷史最短的政權(quán)，當(dāng)然也是影響最大政權(quán)。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立秦朝以后，是充滿信心的。秦始皇說(shuō)：我是始皇帝，第一代皇帝，將來(lái)把這個(gè)政權(quán)交給兒子、孫子，子子孫孫無(wú)窮盡也。實(shí)施表明并不是這樣。

    孫立群認(rèn)為，歷史的興亡周期律還存在“大循環(huán)和小循環(huán)”及“60年現(xiàn)象與300年怪圈”規(guī)律。興亡周期律的歷史告訴我們，要保證江山千秋萬(wàn)代，保證我們的生活穩(wěn)定，生活幸福，一定讓我們的政權(quán)更好。所以，興亡周期律具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，我們從事件、朝代的興亡當(dāng)中，汲取我們觀察社會(huì)的眼力，還有從中汲取如何走好人生路的智慧。

    孫立群以他淵博的學(xué)識(shí)、輕松幽默的語(yǔ)言從中國(guó)古代王朝興替當(dāng)中，詳細(xì)闡述了興亡周期律帶給我們的重要啟示，讓我們從王朝的興替當(dāng)中，體會(huì)國(guó)家、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)之道。兩個(gè)半小時(shí)的講座結(jié)束后，孫立群還對(duì)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾的提問(wèn)進(jìn)行了詳細(xì)的解答，并與熱情的聽(tīng)眾合影留念。

    據(jù)悉，本次講座是中原大講堂的第1487場(chǎng)講座，也是中原大講堂·河南博物院講堂的第36場(chǎng)講座。中原大講堂自從2008年創(chuàng)立以來(lái)，以加強(qiáng)文化建設(shè)，提高人文素養(yǎng)為宗旨，堅(jiān)持貼近實(shí)際，貼近生活，貼近群眾的原則，在全省各地開(kāi)辦的20個(gè)分講壇，共為河南廣大人民群眾帶來(lái)了1400多場(chǎng)精彩的人文講座，受到廣大觀眾的喜愛(ài)和熱烈歡迎，被譽(yù)為河南的百家講壇。

    【近期講座】

    9月4日下午（2：00—17：30） 河南博物院主展館一樓華夏古樂(lè)廳  洪國(guó)梁《問(wèn)世間情為何物——談<詩(shī)經(jīng)>中關(guān)于鄭州地區(qū)的情詩(shī)》

    9月14日上午（9：00—12：00） 河南博物院西配樓二樓多功能報(bào)告廳  張?jiān)獋ァ懂?dāng)前軍事熱點(diǎn)與我國(guó)周邊安全》

    【領(lǐng)票方式】

    一、現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)取門(mén)票：

    領(lǐng)票熱線：0371-63582521

    領(lǐng)票地點(diǎn)：河南博物院志愿者之家（志愿者之家辦公時(shí)間：上午9：00-12：00；下午2：30-5：30）或經(jīng)七路18號(hào)綠洲花園B座301室

    二、網(wǎng)上預(yù)定門(mén)票：

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