今年7月20日，是著名越調(diào)表演藝術(shù)家申鳳梅逝世20周年紀(jì)念日。20年過(guò)去了，她一直被我們緬懷著、思念著，活在我們心中，成為永遠(yuǎn)的記憶。

    申鳳梅在她半個(gè)多世紀(jì)的人生道路和藝術(shù)生涯中，為越調(diào)藝術(shù)事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)，成就了越調(diào)藝術(shù)一個(gè)時(shí)代的輝煌，是河南省一張很有分量的文化名片，享譽(yù)海內(nèi)外。當(dāng)年，受省文化廳領(lǐng)導(dǎo)的委托，我有幸參加了申鳳梅老師先進(jìn)事跡的采訪、座談和寫作工作。現(xiàn)在回想起來(lái)，對(duì)我感觸最大、印象最深，至今難以忘懷的，是她對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求和對(duì)人民群眾的深厚感情。

    申鳳梅對(duì)越調(diào)藝術(shù)事業(yè)的重大貢獻(xiàn)，概括為五句話：扛起了一面旗幟；闖出了一條新路；帶出了一支隊(duì)伍；樹(shù)起了一座豐碑；留下了一筆財(cái)富。

    扛起了一面旗幟。申鳳梅以她瘦弱的身軀，竭盡全力，嘔心瀝血，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦和無(wú)數(shù)磨難，終于扛起了越調(diào)藝術(shù)這面大旗，使一個(gè)具有300多年歷史的地方劇種，一躍成為全省三大劇種之一。

    闖出了一條新路。省越調(diào)劇團(tuán)繼越調(diào)大師張秀卿之后，進(jìn)入了一個(gè)新的、關(guān)鍵性的發(fā)展時(shí)期——申鳳梅時(shí)期。申鳳梅在200多個(gè)劇目中扮演過(guò)生、旦、凈、丑等行當(dāng)?shù)慕巧�，塑造了各類性格迥異的藝術(shù)形象。她不僅重新打造了系列傳統(tǒng)戲，為傳統(tǒng)戲植入了新的文化內(nèi)涵和鮮明的藝術(shù)特色,而且還推出了在全國(guó)很有影響，很有藝術(shù)生命力的“三國(guó)戲”。她既擅長(zhǎng)以大的氣勢(shì)、大的陣容來(lái)表現(xiàn)歷史的滄桑，又擅長(zhǎng)以詩(shī)意的溫情來(lái)展現(xiàn)人物個(gè)性，使人物呈現(xiàn)很有內(nèi)涵、很有深度。她帶給我們的不僅僅是絢爛的歷史美感，不僅僅是飽滿的生命狀態(tài)，更重要的是，能夠給我們提供一種遙遠(yuǎn)的精神信息，最為可貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，能夠拓展我們的文明視野，豐富我們的精神資源。她在現(xiàn)代戲創(chuàng)作上，走出了一條幽默風(fēng)趣、溫婉細(xì)膩、大俗大雅的新路，實(shí)現(xiàn)了生活化和藝術(shù)化的完美結(jié)合。在上世紀(jì)60年代她就將越調(diào)藝術(shù)搬上了銀幕，還創(chuàng)作完成了系列“三國(guó)”戲曲電視劇，為越調(diào)藝術(shù)留下了寶貴的音像資料。

    帶出了一支隊(duì)伍。申鳳梅及老一代越調(diào)藝術(shù)家何全志、田發(fā)根、陳靜等，培養(yǎng)了一批又一批越調(diào)藝術(shù)人才，推出了以申小梅、魏鳳琴、馬蘭、穆百成、張國(guó)慶、梁寶剛、汪相奇、徐愛(ài)峰等為代表的優(yōu)秀中青年藝術(shù)家，收到了“立一管擎天，長(zhǎng)滿樹(shù)風(fēng)華”的效果。

    樹(shù)起了一座豐碑。申鳳梅曾7次率團(tuán)晉京演出，讓越調(diào)藝術(shù)在首都北京大放光彩。她多次受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見(jiàn)，被周恩來(lái)總理稱為“河南的諸葛亮?xí)�做思想工�?rdquo;，被老舍先生譽(yù)為“越調(diào)高手，生旦不擋，悲喜咸宜”，姚雪垠稱贊她“當(dāng)今飾演諸葛亮，觀眾爭(zhēng)夸一鳳梅”，她還被京劇大師馬連良先生收為高徒。這些榮譽(yù)在越調(diào)藝術(shù)事業(yè)的歷史上，都是空前的、絕無(wú)僅有的，她把越調(diào)藝術(shù)推向了一個(gè)時(shí)代的新高度。因此，她受到了國(guó)家文化部、人事部，中共河南省委的表彰。她曾榮獲全國(guó)“三八紅旗手”、全國(guó)“勞動(dòng)模范”稱號(hào)，當(dāng)選黨的十三大、十四大代表，被文化部樹(shù)立為全國(guó)文化系統(tǒng)先進(jìn)典型。在她逝世后，受文化部委托，河南省文化廳組織“申鳳梅先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)”，赴北京、成都等部分省市巡回報(bào)告，申鳳梅的先進(jìn)事跡在全國(guó)文藝界反響強(qiáng)烈，人民日?qǐng)?bào)、光明日?qǐng)?bào)、中國(guó)文化報(bào)、文藝報(bào)都報(bào)道了她的先進(jìn)事跡，《新華文摘》作了轉(zhuǎn)載。

    留下了一筆財(cái)富。她提出戲曲藝術(shù)不僅是教出來(lái)的，學(xué)出來(lái)的，練出來(lái)的，而且更是“悟”出來(lái)的。演員塑造人物，應(yīng)該是演員經(jīng)過(guò)自己深思熟慮之后的人物，想象之后的人物，理解之后的人物，是用情感浸泡之后的人物。很多人生的道理，藝術(shù)的奧秘，都是慢慢體會(huì)出來(lái)、“悟”出來(lái)的。她有一句名言：像我者死，學(xué)我者生，超過(guò)老師才算精。她認(rèn)為，劇本和導(dǎo)演賦予演員的是“底色”，演員自己“悟”出來(lái)的，才是舞臺(tái)上的“亮色”。

    她常說(shuō)，社會(huì)影響力越大，劇團(tuán)的舞臺(tái)就越大，就越有效益。所以，她走到哪里，就把藝術(shù)的影響力，一個(gè)團(tuán)好作風(fēng)的影響力以及演員個(gè)人的影響力，帶到哪里。在她看來(lái)，這種影響力是一種無(wú)形的財(cái)富，比什么都重要。她響亮地提出：影響力決定藝術(shù)的生命力。

    她說(shuō)只有對(duì)自己不滿足，才有可能促成藝術(shù)上的進(jìn)步。她要求自己每演一場(chǎng)戲，都要有新的感受，新的發(fā)現(xiàn)，新的創(chuàng)造。她說(shuō)：“智慧不是天生的，要在反復(fù)實(shí)踐和比較中，在苦思冥想、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的尋覓中，才能捕捉到、領(lǐng)悟到，使你一步步走向成功、走向成熟。”

    她認(rèn)為，人各有各的作為，一個(gè)演員就是要扎根舞臺(tái)，豁出命把戲演好，讓觀眾看著高興，聽(tīng)著舒心，能得到教益，能獲得精神上的美感，激發(fā)觀眾去思索、去理解那更深層的、隱藏在劇情中的意義，這就是作為。為此，她實(shí)踐了一輩子，奮斗了一輩子，付出了一輩子。

    按照申鳳梅的說(shuō)法，幸福就是三句話：多為老百姓演戲，就是福；多幫助別人，多為別人排憂解難，就是福；少給別人添麻煩，就是福。由于常年奔波、勞累，她患上了胃病、心臟病、糖尿病等多種疾病，但她仍然堅(jiān)持下農(nóng)村、下廠礦演出。大家勸她住院治療，她說(shuō)：“我寧愿死在舞臺(tái)上，也不愿躺在病床上。”在她的一生中，她把劇團(tuán)看成家，把舞臺(tái)作為根，把為百姓唱戲視為命。她臨終前把僅有的幾萬(wàn)元存款捐給了家鄉(xiāng)一所小學(xué)，交代劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)把自己在團(tuán)里的一套住房收回。

    在半個(gè)多世紀(jì)的舞臺(tái)生涯中，申鳳梅在人們的心中留下五種形象：敢于創(chuàng)造，敢于實(shí)踐，開(kāi)拓創(chuàng)新者的形象；捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去，無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象；敢于面對(duì)，敢于承受，敢于擔(dān)當(dāng)者的形象；寬容大度、慈悲為懷，大愛(ài)包容者的形象；追求卓越、追求完美，一個(gè)智慧者的形象。這五種形象，鑄就了一種崇高的精神。

    申鳳梅給我們留下來(lái)的藝術(shù)作品和精神滋養(yǎng)，在今天依然有著蓬勃的生命力。在戲曲發(fā)展史上，她是一個(gè)獨(dú)特的存在——永遠(yuǎn)的申鳳梅。