呂姓人的始祖伯夷畫像（資料圖）

    天下呂姓，源出南陽。這句話見載于眾多《呂氏族譜》，多種史料和出土文物也證明，呂姓起源于今天的河南南陽境內(nèi)的呂國。呂國是怎么形成的？呂姓起源時(shí)，又有著怎樣的傳說故事？

    呂氏正宗 伯夷之后出現(xiàn)兩支呂氏

    天下呂姓，源出南陽。然而，不少《呂氏族譜》雖然標(biāo)明“源出南陽”，但其世系卻上溯至明朝，再往前并無記載，只是比較模糊地寫著一段話，大意是呂姓起源在今南陽一帶的呂國。

    中華呂氏文化研究中心的呂先生介紹，呂氏皆奉伯夷為得姓始祖。不過，歷史上有兩位伯夷，一位是周初孤竹國國君，另一位是堯舜時(shí)期的大臣。呂姓人的始祖，便是堯舜時(shí)期這位伯夷。

《潛夫論》記載：“昔堯賜契姓子，賜棄姓姬；賜禹姓姒，氏曰有夏；伯夷為姜，氏曰有呂。”伯夷是姜姓呂氏，幫助舜領(lǐng)導(dǎo)部落聯(lián)盟。禹代行天子時(shí)，伯夷依然盡心輔佐，被封為呂侯。周宣王時(shí)，呂國遷于宛地（今河南南陽一帶），公元前679年，楚文王揮師北上，弱小的呂國被迫東遷，史稱“東呂國”。

    不過，這個(gè)東呂國也沒有維持太久。兩個(gè)呂國滅亡后，其子孫均以國名為氏，形成呂氏的主脈。春秋末期，伯夷后裔呂尚所建的齊國被田氏家族滅亡后，其裔孫也有人以呂為氏，史稱“呂氏正宗”。

    而《左傳》記載：“謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過，言此十國皆任姓也。”這表明，這支任姓呂氏最晚出現(xiàn)于西周初年，至少存在了3000年。《左傳》另有記載稱，諸侯均“不敢與諸任齒”。當(dāng)時(shí)的諸侯大多不敢與“諸任”拌嘴，可見這些家族地位之顯赫。

    呂國探秘 呂國都城位置，學(xué)界說法不一

    《左傳》《史記》等多種史籍中，均有呂國的相關(guān)記載，呂國位于今南陽境內(nèi)也無爭議。但呂國到底位于南陽哪個(gè)位置，史學(xué)家們對此有不同的說法。

    唐朝地理學(xué)權(quán)威著作《括地志》記載：“古呂城在鄧州南陽縣西三十里，呂尚先祖封。”文中描述的位置，經(jīng)確認(rèn)是在今南陽市臥龍區(qū)王村鄉(xiāng)董營村一帶。因此，南陽古呂國姜子牙文化研究籌委會2005年召開的一次“文化研討會”認(rèn)定，這里就是古呂國國都所在地，也是姜子牙（即呂尚）的故里。

    后世的《元一統(tǒng)志》、《明一統(tǒng)志》等由官方編修的地理著作均沿襲了這一說法。在之后的數(shù)百年里，“呂國王村說”似乎已經(jīng)成為定論。

    不過，當(dāng)代學(xué)者肜良翰研究認(rèn)為，《括地志》創(chuàng)作于唐朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)南陽縣的治所在今南陽市區(qū)西南的潦河鎮(zhèn)，而“南陽縣西三十里”的商周呂城，應(yīng)位于今天的鎮(zhèn)平縣境內(nèi)。考證其具體位置，應(yīng)以隋朝之前的地理學(xué)著作為印證。

    而北魏酈道元的《水經(jīng)注》記載：“梅溪經(jīng)宛西呂城東。”梅溪即如今的潦河，它是臥龍區(qū)和鎮(zhèn)平縣的界河，潦河以東為臥龍，潦河以西為鎮(zhèn)平。潦河在“呂城東”，呂城就應(yīng)該在潦河以西的鎮(zhèn)平縣境內(nèi)。

    曾任鎮(zhèn)平縣縣志辦主任的胡會云認(rèn)定，古呂城的具體位置，是今鎮(zhèn)平縣侯集鎮(zhèn)馬圈王、宋小莊一帶。而這一說法，有出土文物為印證。泥質(zhì)灰陶繩紋大口樽、繩紋灰陶澄濾器、短柄灰陶豆、高細(xì)柄或矮細(xì)柄淺盤豆、雙耳云雷紋銅鼎等先秦文物的出土，說明這里在當(dāng)時(shí)是南陽地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。而鎮(zhèn)平縣安國城遺址出土的漢代以前鐵范范腔一側(cè)，鑄有一個(gè)陰文“呂”字銘文，或許是該處古地名的印證。

    呂姓始祖 伯夷曾婉拒堯帝禪讓

    由于鎮(zhèn)平縣侯集鎮(zhèn)馬圈王、宋小莊一帶尚未發(fā)掘，呂國都城的具體位置尚待商榷。呂國的建立者伯夷是什么樣的人呢？

    不少《呂氏族譜》記載，伯夷是炎帝的第15世孫。《史記·五帝本紀(jì)》則記載：“舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時(shí)而皆舉用，未有分職。”

    據(jù)此記載可以斷定，伯夷與禹、皋陶、契、后稷一樣，都是堯帝時(shí)期的重臣。舜帝即位后，他們被召回重新分配官職。伯夷被任命為“秩宗”，負(fù)責(zé)掌管三禮，舜帝稱贊他“伯夷主禮，上下咸讓”。

    據(jù)記載，伯夷曾幫助堯帝治理部落聯(lián)盟，政績突出，堯帝曾想過將帝位禪讓給他，而被伯夷拒絕，并推薦舜繼承帝位。

    伯夷的封地為什么命名為呂？這在《姓氏·急就篇》里有答案：“昔者太岳為禹心呂之臣，故封呂侯，以譬身有脊呂骨也。”古文中“呂”、“膂”相通，意為脊梁骨。伯夷輔佐堯帝，又幫助禹治水有功，被視為“心呂之臣”，所以封地名稱為呂。

    與呂同源 呂、齊、尚、望四姓同源

    《通志·氏族略》記載：“太公望封于齊，子孫以國為氏。”呂尚輔佐周武王滅商后，他本人被封于齊地建立齊國。齊國逐漸發(fā)展壯大，其后裔齊桓公更是成為春秋五霸之一。公元前567年，齊靈公滅蔡國，齊國疆域擴(kuò)展到山東東部，西到黃河、東到大海、南到泰山、北到無棣水盡屬齊國。

    公元前386年，齊國田氏家族的田和廢掉齊康公自立，同年被周安王冊命為君，史稱“田氏代齊”。公元前379年，齊康公去世，原本的姜姓呂氏王族成為平民，他們?yōu)榱思o(jì)念曾經(jīng)的顯赫，便以先祖所立國號“齊”為氏，這便是姜姓齊氏。這支齊姓人，多尊呂尚為得姓始祖。

    《元和姓纂》記載，呂尚字子牙，在周朝為官太師，故又稱“太師尚父”，他的后裔中有人以他的名字為氏，稱“尚氏”，史稱“尚氏正宗”，他們也尊呂尚為得姓始祖。

    呂尚又稱“太公望”，其后人中也有人以其稱號為氏，稱“望氏”，世代沿用至今，屬于以先祖名號為氏。如今，望姓在河南省主要分布在鄭州市、商丘市、洛陽市等地，在湖北、四川、山東、安徽等地也均有分布。