平頂山市地處中原，文明開化較早，隨著社會的發(fā)展變革和人口遷徙，積淀了深厚的傳統(tǒng)習(xí)俗。而平頂山市城區(qū)則從建市以來匯聚了從全國各地遷來的人口，習(xí)俗各異。

    平頂山市地處中原，文明開化較早，隨著社會的發(fā)展變革和人口遷徙，積淀了深厚的傳統(tǒng)習(xí)俗。而平頂山市城區(qū)則從建市以來匯聚了從全國各地遷來的人口，習(xí)俗各異。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)習(xí)俗與外地習(xí)俗逐漸融合，構(gòu)成了平頂山市特定的民俗象。

　　唐天寶年間，有少數(shù)回族人入境定居，帶來了多資多彩的少數(shù)民族民俗事象。其習(xí)俗除部分內(nèi)容和形式至今仍有保留外，多數(shù)已與當(dāng)?shù)貪h族居民相同。明初及清初，境內(nèi)人口稀少，土地荒蕪，先后兩次從山西遷入很多人口，外省民俗事象隨人而入，與當(dāng)?shù)鼐用窳?xí)俗融合。此外，境內(nèi)西部縣、區(qū)有眾多的村名帶“營”字，如：大營、丁營、張官營、校尉營等。這些村鎮(zhèn)多是明代軍隊(duì)屯墾所形成，也是境內(nèi)民俗與外來民俗交融的一個歷史契機(jī)。因此，平頂山市境內(nèi)的民俗，與整個華北地區(qū)，特別是與中原各地傳統(tǒng)民俗大同小異。

　　新中國成立以來，提介移風(fēng)易俗。一些陳舊的、封建迷信的民俗事象已經(jīng)消失或逐漸淡化，社會主義的健康的新民俗正逐步形成。社會生活中舊俗新風(fēng)并存，舊俗中有淅的內(nèi)容，新俗中有舊的成分。不同年齡、不同職業(yè)、不同民族的人們，依據(jù)自己的價值觀念和喜好厭惡，或遵舊俗，或循新風(fēng)尚，難以一一摹寫。本章僅記述一般物質(zhì)習(xí)俗、人生諸禮儀、歲時節(jié)日及口承語言民俗中的部分事象。廟會文化、娛東習(xí)俗、少數(shù)民族習(xí)俗等民俗事象，已分別在本志文化藝術(shù)、民族宗教、人民生活等篇章中反映，此處不再贅述。