三門峽湖濱區(qū)向陽(yáng)村的“百佛頂燈”為三門峽黃河風(fēng)情表演中的一個(gè)絕活。一百名“和尚”身披袈裟、頭頂碗燈、手搖芭蕉扇、走著梅花步表演民間絕技。“百佛頂燈”以高、難、險(xiǎn)著稱，主要靠眼力、頸力，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，講究一個(gè)“穩(wěn)”字。那虔誠(chéng)、滑稽的神態(tài)足以讓人感覺(jué)到“佛光無(wú)邊”。

    相傳，東漢時(shí)期，佛教傳入我國(guó)，位于長(zhǎng)安、洛陽(yáng)之間的陜州早受到影響，一時(shí)間寺院林立。有一位高僧奉旨到京都（洛陽(yáng)）講經(jīng)，途經(jīng)陜州，各寺主持、方丈聞?dòng)嵐虻烙�留講經(jīng)。因其學(xué)問(wèn)廣博，使聽(tīng)者如醉如癡，當(dāng)京都復(fù)旨催促，眾人才知誤了大事，連夜送高僧入京。時(shí)值正月，各寺僧眾百余人，手持燈籠，隆重送別，引來(lái)不少群眾圍觀。佛教有一規(guī)矩，即見(jiàn)俗人便雙手合十，口稱“阿彌陀佛”，可眾僧手提燈籠，一時(shí)不知如何是好，便止步不行。為難之機(jī)，機(jī)靈和尚，從燈籠中取出燈碗來(lái)，放在頭上頂著，既能照明，又能騰出手來(lái)，高僧便口頌：“善哉！善哉！”眾皆效之。后來(lái)每逢正月，陜州城眾僧人便頂著碗燈，在城內(nèi)講經(jīng)數(shù)夜，招徠聽(tīng)眾，光大佛門。久而久之，頂燈便在陜州城流傳下來(lái)。

    “百佛頂燈”在元宵節(jié)前后表演，供群眾觀賞。