夜晚亮起來的夜社火“九蓮燈”舞動出美麗的圖形，房前屋后種的小草經(jīng)過處理能印在白布上。4月12日至13日，記者參加由省文化廳組織的全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查集中采訪活動來到三門峽，親身目睹了這兩種神奇的民間文化遺產(chǎn)項目。
　　
    4月12日晚，在三門峽陜縣菜園鄉(xiāng)上窯村，一陣陣歡快的鑼鼓聲劃破了靜謐的山村之夜。幾十名穿紅著綠的村民舞動著“九蓮燈”，扭著秧歌，為人們表演了“夜社火”。這里的夜社火主要由“九蓮燈”和“頂燈”兩種民間舞蹈組成。九蓮燈是由九個人各拿一朵狀如蓮花葉的燈，隨著鼓點行走變換隊形，拼湊出“九蓮燈”和“天下太平”字樣，非常美麗。“頂燈”是在粗瓷碗內(nèi)栽上蠟燭或倒入豆油用捻子點著，放在頭上，頂著燈表演各種各樣的高難度動作。
　　
    三門峽市群藝館館長贠更厚告訴記者，“九蓮燈”的淵源有兩種說法。一是張灣鄉(xiāng)有九朵蓮花山，是大禹治水時，九個姑娘為堵缺口而獻身，最后化作九個山頭，狀如蓮花。后來人們用九蓮燈這一舞蹈形式紀(jì)念她們。還有一說，是菜園鄉(xiāng)上窯村張姓農(nóng)民祖上有弟兄九人，為慶祝其耄耋老人壽誕，每人持一朵蓮花燈在老人面前翩翩起舞，逐漸演變成舞蹈“九蓮燈”。
　　
    69歲的村民張芳國說，“九蓮燈”、“頂燈”主要在晚間進行，在夜色襯托下，鼓點清脆，燈光搖曳，變幻莫測，極富表演效果，所以當(dāng)?shù)厝硕挤Q為夜社火。直到現(xiàn)在，上窯村上至60多歲的老人，下到七八歲的孩子，都會玩兩手。專家們也認為，“夜社火”與民間社火淵源極深，但又不盡相同，演出場景、時間、人員組成等獨具特色，對研究民間社火的構(gòu)成與類型有一定價值。
　　
    4月13日上午，在陜縣峪里村里，記者還看了一種新的土布印花技藝——鍛錘印花技藝。這是由當(dāng)?shù)卮迕癜炎约曳亢蟛杉�到�?ldquo;嵌棒棒”草夾在白布中間，用棒槌捶打出液汁，印在白布上，然后把黑礬用熱水化開，按照印在白布上的葉脈紋路，進行涂描固色，最后再進行純色浸染。這樣印出的花布樸拙美觀，生態(tài)環(huán)保，藝術(shù)審美價值較大。
　　
    目前，三門峽市正在著手準(zhǔn)備把這些普查新發(fā)現(xiàn)申報市、省級文化遺產(chǎn)。