《靈寶縣志》載，靈寶姓氏來源有四：一是世代祖居，二是明初從山西遷來，三是建國前由外地流落到靈寶定居，四是建國后因工作等關系來靈寶定居。這四種來源中，一、二種來源的人口占總人口的70－80％。因而，姓氏也以這兩種人的姓氏為主。清代縣志所載的亢家營（今大王南營）、汪家營（今大王北營）、范家嘴、楊家灣、楊家村、王家嘴、張家山、強家村等，仍以村中的姓氏在村中為望族大戶來命名。亦有一些村落以獨姓或兩種姓氏占村人口80％以上來命名，如大王新店的張姓、陽店下坡頭村的彭姓，尹莊楊公村的毋姓，焦村常卯的許姓，五畝杜家洼、南村的薛姓等。
      
    元末明初，由于戰火、災荒，山西省有數次人群大遷徙。靈寶民間流傳這“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹。”洪洞縣城北的賈村，明代有廣濟寺，寺旁有株漢代古槐。寺碑文載，明朝初年，從山西省遷往河南省等地的移民，都到這里集合，從這里出發，辦理遷移手續，領取“憑照川資”。尹莊鎮小嶺村賈姓家譜云：“賈姓于洪武之世隨徙民自洪洞縣小興莊大槐樹下東南移。”城關鎮澗東村張姓家譜載：“明初從洪洞縣葫蘆灘大槐樹遷來張如山、張如林”（長子如甘、次子如棠居會興鎮）。1944年張家祠堂門聯為：山西省河南省三代祖宗甘棠下，會興鎮虢略鎮始祖原郡葫蘆灘。至今已傳了23世。民國時由于興辦鐵路公路，方便了商賈，山西省芮城等地客商遷來靈寶經商。后戰亂頻繁，豫東等地災民也不斷流入。建國后，由于工作變動調入者也不少，因而姓氏變化頗大。