麒麟從其外部形狀上看，集龍頭、鹿角、獅眼、虎背、熊腰、蛇鱗、馬蹄、牛尾于一身，是中華民族遠(yuǎn)古時(shí)代吉祥圖騰“四靈”之首，象征著祥瑞太平、風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。


    在睢縣蓼堤鎮(zhèn)大劉寨村，有一種古樸豪邁的麒麟舞，自明代末期就開(kāi)始流傳。近400年來(lái)，大劉寨村民世代沿襲，并不斷發(fā)展完善，使其逐漸發(fā)展成為融音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜技于一體的表演形式，具有文藝、宗教、民俗等歷史價(jià)值，是我市一份寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。


    源自宮廷扎根鄉(xiāng)土


    在睢縣蓼堤鎮(zhèn)大劉寨村，記者見(jiàn)到了今年已經(jīng)83歲高齡的麒麟舞第十四代傳人馮敏義。他告訴記者：“聽(tīng)老輩人說(shuō)，明朝末年，村里出了個(gè)叫馮瑋的文官，專(zhuān)管皇宮里的娛樂(lè)演出。明朝滅亡后，他回到村里歸隱田園，帶回來(lái)一對(duì)麒麟皮。麒麟舞本來(lái)是專(zhuān)門(mén)教馮家爺們玩耍、強(qiáng)身健體的，后來(lái)逐漸普及為村里一種公共的娛樂(lè)活動(dòng)。”


    馮瑋確有其人，據(jù)《馮氏家譜》記載，馮瑋初籍杞縣，后居儀封（屬于睢州），為崇禎癸未年進(jìn)士，授浙江湖州府德清縣知縣。


    明末清初，大劉寨村西頭有一座火神廟，從那時(shí)起，村民組成火神會(huì)，定期祭祀，朝拜，祈求火神爺庇佑。村民將麒麟作為火神爺?shù)淖�騎，也供奉于火神廟中。每逢正月初七（火神爺生日），會(huì)徒焚香、燒紙、叩頭，恭恭敬敬地請(qǐng)“麒麟”下駕，走村串巷舞動(dòng)起來(lái)。


    直到上世紀(jì)50年代，麒麟舞在大劉寨村還有廣泛的群眾基礎(chǔ)，以馮、韓、徐、李四家的年輕人為主。馮敏義說(shuō)：“當(dāng)時(shí)都是跟著自己的親戚長(zhǎng)輩學(xué)習(xí)。有空的時(shí)候就練練，有時(shí)興頭上來(lái)了，在地里干著活，放下手頭的家伙，頭上罩個(gè)竹筐就能耍上一陣。”


    據(jù)馮敏義回憶：一到正月初七，吃過(guò)中午飯，村里大人孩子就聚集到火神廟前。先是表演小車(chē)、旱船等，一直玩到天快黑，才將“麒麟”請(qǐng)出來(lái)，算是壓軸的節(jié)目。一對(duì)“麒麟”下駕后，便端臥在廟門(mén)前。這時(shí)有二人手執(zhí)“明棍”從廟內(nèi)竄出，“明棍”長(zhǎng)五尺，兩端點(diǎn)燃火香，舞動(dòng)時(shí)火光流動(dòng)，呼呼生風(fēng)，圍觀群眾漸漸把表演場(chǎng)地讓出來(lái)。隨后，兩人又持內(nèi)燃蠟燭的繡球引逗“麒麟”出廟門(mén)，進(jìn)入場(chǎng)地，算是正式開(kāi)始了麒麟舞的表演。竄桌過(guò)橋、貓調(diào)尾、登山望月等是最受群眾歡迎的舞蹈動(dòng)作。


    很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，麒麟舞與火神會(huì)有著緊密的依存關(guān)系�；鹕駮�(huì)由村民組成，入會(huì)村民一家兌幾斤麥子，由管事負(fù)責(zé)放賬，到年底連本帶利收回，擺上酒席，由會(huì)徒聚在一起“吃會(huì)”。火神廟的祭祀娛樂(lè)活動(dòng)所需費(fèi)用，也由火神會(huì)提供。后來(lái)，隨著火神會(huì)這一民間組織的衰解，麒麟舞也逐漸淡出了大劉寨村民的視線。

　　
    獨(dú)一無(wú)二重新回歸


    2006年，隨著全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的開(kāi)展。麒麟舞這一沉寂了多年的表演形式重新又進(jìn)入文化部門(mén)工作人員的視線。


    經(jīng)過(guò)一番頗有波折的尋找，村民和工作人員發(fā)現(xiàn)，馮家代代流傳下來(lái)的麒麟皮已經(jīng)由于保管不慎而朽爛。


    韓世營(yíng)是唯一掌握麒麟舞道具制作方法的老藝人。在他家中，記者見(jiàn)到了根據(jù)明代麒麟皮原型復(fù)制的麒麟舞道具。這個(gè)道具麒麟頭部長(zhǎng)1米，寬70厘米，青面獠牙，獅眼圓瞪，看上去有種古樸獰厲的震撼力。


    這套麒麟皮內(nèi)里由白棉布外附鱗片制成，每個(gè)鱗片上都點(diǎn)綴著花生米大小的水晶珠。同行的睢縣文化館館長(zhǎng)張祖營(yíng)告訴記者：“2007年，我們根據(jù)傳統(tǒng)工藝制成了現(xiàn)在這兩套麒麟舞道具，在選材上進(jìn)行了改進(jìn)。比如原來(lái)的麒麟身上的鱗片是用褙子裁剪上色制成的，新的麒麟皮則改為塑料薄片。一旦舞動(dòng)起來(lái)，鱗片嘩嘩作響，夜光珠熠熠生輝，表演效果更加出彩。”


    2007年2月，睢縣麒麟舞被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。應(yīng)河南省文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心的邀請(qǐng)，這一紅一藍(lán)兩套“麒麟”還坐上過(guò)飛機(jī)，到香港、澳門(mén)進(jìn)行了展出。


    舞麒麟、舞獅子在廣東一帶非常流行。大劉寨村的麒麟與南方的麒麟相比有什么不同呢？張祖營(yíng)告訴記者：其一，大劉寨村麒麟頭面目?jī)春罚�表演風(fēng)格粗獷，南方的則比較秀氣；其二，大劉寨村的麒麟皮內(nèi)撐有竹篾制成的“骨架”，扮成的麒麟更加威武傳神，而很多南方地區(qū)的麒麟身體僅僅是一塊錦布而已。此外，在基本套路上，大劉寨村的麒麟舞最初僅限于平地表演，傳至清末民初，隨著當(dāng)?shù)匚湫g(shù)水平的提高，麒麟舞十二代傳人馮永漢、徐廷瑞、韓克順等人開(kāi)始增設(shè)并逐步完善了桌上表演，增加了驚險(xiǎn)的雜技色彩。


    “十三張方桌，以七、五、一的順序，自下而上排成三層。一對(duì)兒麒麟從兩側(cè)一點(diǎn)點(diǎn)地爬到頂層。”爬三層方桌，算是桌上表演的至高難度。在馮敏義的印象中，他和搭檔在巔峰時(shí)期也僅僅成功過(guò)一次。


    麒麟舞分為穿頭、穿尾、執(zhí)燈三個(gè)行當(dāng)。穿頭、穿尾的兩人尤其要配合默契。如此，麒麟行走、舞動(dòng)起來(lái)才能步調(diào)一致，穩(wěn)中求快，彰顯出神獸氣質(zhì)。


    別看麒麟舞動(dòng)起來(lái)跳躍騰挪、輕盈靈動(dòng)，對(duì)演員來(lái)說(shuō)卻絕對(duì)是個(gè)體力活。“再壯實(shí)的人過(guò)了四十歲別打算再玩麒麟舞了。”馮敏義說(shuō)。以“穿頭”的演員為例，不僅兩手要舞動(dòng)沉重的麒麟頭，還要被“穿尾”的演員從后方抓住腰帶，一人承擔(dān)的重量達(dá)六七十斤，一對(duì)搭檔最多只能舞上三五分鐘。


    保護(hù)發(fā)掘任重道遠(yuǎn)


    2006年春天，睢縣文化館工作人員到大劉寨村組織挑選了20多人，在馮敏義、韓世營(yíng)的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)麒麟舞。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的集中培訓(xùn)，終于恢復(fù)了這一演出形式。


    2007年，睢縣舉辦全國(guó)鐵人三項(xiàng)錦標(biāo)賽。開(kāi)幕儀式上，大劉寨村麒麟舞正式“復(fù)出”作了精彩演出。之前，一直在大劉寨村流傳的麒麟舞終于登上了更廣闊的舞臺(tái)。


    記者在采訪時(shí)，整個(gè)大劉寨村靜悄悄的。由于年輕人都外出打工了，記者希望目睹麒麟舞演出的愿望也落了空，存放在韓世營(yíng)家倉(cāng)庫(kù)里的“麒麟”也已經(jīng)蒙上了一層灰塵。


    韓世營(yíng)今年60多歲，馮敏義83歲，兩位老人早已舞不動(dòng)麒麟了。馮敏義說(shuō)，今年春節(jié)，村里的年輕人都回了家，曾興致勃勃地把麒麟皮找出來(lái)，練習(xí)了起來(lái)。他在邊上看了看，發(fā)現(xiàn)大家都生疏了，下桌子時(shí)都擠到一塊去了。他說(shuō)，村里的年輕人學(xué)習(xí)麒麟舞的積極性是很高的，只是現(xiàn)在都要外出打工，而表演麒麟舞時(shí)連舞蹈、帶伴奏需要二三十人，很難再湊齊一個(gè)表演隊(duì)伍了。


    張祖營(yíng)告訴記者，麒麟舞的復(fù)演已經(jīng)很不容易，從制作道具，到挑選、組織人員排練，先后花費(fèi)了數(shù)月的時(shí)間，投入了數(shù)萬(wàn)元資金。麒麟舞復(fù)演之后，睢縣文化館的工作人員也曾試圖將其推向市場(chǎng)，通過(guò)創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益解決這一民間舞蹈的生存問(wèn)題，然而結(jié)果卻不盡如人意。


    “首先，隨著青年人紛紛外出務(wù)工，難以組成完整、固定的表演班底；其次，麒麟舞在豫東地區(qū)不像在南方擁有廣闊的市場(chǎng)。這些都是制約麒麟舞進(jìn)一步傳承、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。麒麟舞的春天到底何時(shí)能夠迎來(lái)？我只能說(shuō)，對(duì)麒麟舞進(jìn)行原汁原味地保護(hù)、發(fā)掘工作，現(xiàn)在只是剛剛邁開(kāi)了第一步。”張祖營(yíng)說(shuō)。（原標(biāo)題：麒麟舞：“薪火”相傳四百年）



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