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發現美麗鄉村 探秘彌漫著神秘色彩千年古鎮神垕
2015/3/12 16:47:39 點擊數： 【字體：大 中 小】
神 垕
神垕鎮位于河南省中部禹州市西南，是馳名中外的鈞瓷文化發祥地，位居中國五大名瓷之首。
“神垕古鎮”之名歷史上曾被四次皇封，因至今仍盛產各種陶瓷，被譽為全國唯一“活著的古鎮”。
唐宋以來的燦爛鈞瓷文化，使神垕中外馳名，與此同時，許多古典傳說也為古鎮增添了神秘色彩和歷史文化亮點。
神垕歷史悠久，文物古跡豐富，有老街、宗教建筑、明清民居、鈞窯遺址等，除了得益于鈞瓷文化外，神垕的民俗與飲食也頗具特色，深受眾人的喜愛。
古老而又神秘的神垕鎮有文字記載是從明朝開始的，而其名字的由來一直是一個謎。《新華字典》里專用字“垕”字介紹：“垕，神垕，地名，在河南省。”而《辭海》又將神垕作為多次鈞瓷故鄉作了簡明的介紹。從近年來出土的關沙、紅陶、篦紋灰陶推斷，早在夏商時期神垕就有人群住，并從事農耕和治陶，由陶而瓷的進化演變說明神垕歷史與華夏文明歷史幾乎是同步的。
神垕鎮歷史悠久。早在夏、商時期這里就有人類居住，從事農耕和冶陶。自唐代出現鈞瓷以來，神垕逐步發展成為中國北方陶瓷中心之一。宋時稱神垕店，明代開始稱神垕鎮，屬鴻暢都，清時屬文風里。明清時期流行一首民謠：“進入神垕山，七里長街觀，七十二座窯，煙火遮住天，客商遍地走，日進斗金錢”，由此可見當時之繁華。神垕古稱神垕店，明代稱鎮，屬鴻暢都凌錦里；清屬文風里；民國初年仍屬文風里，后設神垕鎮。1961年先后稱神垕鎮，1968年改稱神垕公社，1981年改建神垕鎮至今。
悠久的歷史給神垕鎮留下了豐富的文物古跡。目前，神垕鎮區有國家級重點文物保護單位1處、省級文物保護單位3處，各種古寺廟、古民居、古祠堂等40余處，大多數分布于以老街為核心，面積達3平方公里的古鎮區內。
先說鈞瓷是因為神垕鎮最吸引我的是鈞瓷文化，兩三人到此看看鈞瓷，喝茶聊一聊，很是愜意。
鈞瓷是我國宋代五大名窯瓷器之一，以獨特的窯變藝術而著稱于世。
大家耳熟能詳的是景德鎮的瓷器，而景德鎮盛產青花瓷、顏色釉、玲瓏瓷、粉彩瓷。例如青花瓷，是在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經高溫還原焰一次燒成。
河南神垕鎮鈞瓷的釉色窯變藝術效果不是人為的，而是在窯內爐火的高溫下自然形成的。
注：窯變原理就是釉料礦物在爐火高溫下轉化呈色的物理化學現象。
好的窯變效果的形成所需要的因素非常復雜，它需要性能良好的窯爐、器物在窯中的最佳位置以及科學的燒成制度等因素的巧妙組合才能實現。如果稍有不慎，就會前功盡棄。
就是在人們對窯變現象有了相當認識和了解de今天，人們對窯變效果也不能完全掌握，往往是招之不來、不期而至，這也更增添了鈞瓷藝術震撼人心的魅力。
鈞瓷無雙，可見其珍貴性，正如流傳的一句佳話：“家有萬貫，不如鈞瓷一件”。
鈞瓷是火的魔術，不同的窯爐，不同的質地材料，燒制出的鈞瓷都不一樣。
柴燒鈞瓷柴燒鈞瓷窯爐特別是宋代雙乳狀鈞瓷窯爐，雙火煻增加火網面積，雙火口輪流添柴，有利于在燒成過程中爐溫平穩上升。柴燃燒快，燃盡后灰燼即落入灰坑，所以火煻內沒有很厚的燃燒層。勤、快、少的添柴燒制方法也為爐溫的平穩上升提供了有利條件。柴燃燒時火苗長，火焰柔和，所產生的一氧化碳氣氛濃淡適宜，為釉料中的銅元素還原成色營造了良好的環境。所以柴窯制品釉色相互滲化過渡自然，呈現出清麗淡雅、俊秀飄逸的藝術風格，這也是使作品最接近宋代鈞瓷藝術效果的一種燒成工藝。
煤燒鈞瓷煤燒鈞瓷窯爐有倒煙、直煙、平煙等多種類型，內部結構和燒成原理基本相同，只不過煙道出口所處的位置不同。煤燃燒時間長，不易燒盡，容易形成較厚的燃燒層。在下渣松動燃燒層時往往會引起窯溫驟升。煤所產生的熱量相對較大，火勢猛烈，在不同階段所產生的一氧化碳氣氛濃度差別較大，這些客觀條件在合理燒成制度的控制下，為窯變效果的形成提供了先決條件。釉汁在高溫下的流動受窯溫起伏和一氧化碳氣氛濃淡的制約，也就容易出現曲線變化和色彩交融。煤窯制品具有熱烈奔放、生氣勃發的藝術風格。釉面容易出現山水畫面活霞彩紛飛的藝術效果。
清代爐窯以碳作燃料，這里的碳指未燃盡的煤渣，俗稱“藍碳”，所以廣意上講也屬于煤燒鈞瓷一類。爐窯一次之燒一件產品，一次添加燃料燒成，用風箱通風控制窯溫。這種獨特的燒成方法和特殊的燃料，使爐內一氧化碳氣氛相對較淡，不利于銅元素呈色。所以爐窯制品以天青、月白類單色居多。這也就形成了自然恬淡、質樸無華的藝術風格。
氣燒鈞瓷液化氣鈞瓷窯爐所用的液化氣或天然氣，純凈、少雜質，燃燒完全。火苗由噴火口控制，噴火口的大小多少都在人的掌控之中，是最容易操作的鈞瓷窯爐。爐火的純凈，升溫曲線的平和，為釉面的平穩呈色提供了空間。氣窯制品一般都鮮艷明亮、色彩秀麗。在合理的燒成制度下也能產生豐富多彩、品味高雅的藝術效果。
簡而言之，柴窯制品清新俊逸、秀麗典雅；煤窯制品熱烈奔放，畫面宏偉；碳窯制品質樸自然，恬淡無華；氣窯制品釉層鮮亮，明麗淺艷。這里所說的是一般現象，在燒成制度的調節下，某種窯爐由于客觀因素的改變，制品也有可能出現其他風格。
清代爐窯以碳作燃料，這里的碳指未燃盡的煤渣，俗稱“藍碳”，所以廣意上講也屬于煤燒鈞瓷一類。爐窯一次之燒一件產品，一次添加燃料燒成，用風箱通風控制窯溫。這種獨特的燒成方法和特殊的燃料，使爐內一氧化碳氣氛相對較淡，不利于銅元素呈色。所以爐窯制品以天青、月白類單色居多。這也就形成了自然恬淡、質樸無華的藝術風格。
氣燒鈞瓷液化氣鈞瓷窯爐所用的液化氣或天然氣，純凈、少雜質，燃燒完全。火苗由噴火口控制，噴火口的大小多少都在人的掌控之中，是最容易操作的鈞瓷窯爐。爐火的純凈，升溫曲線的平和，為釉面的平穩呈色提供了空間。氣窯制品一般都鮮艷明亮、色彩秀麗。在合理的燒成制度下也能產生豐富多彩、品味高雅的藝術效果。
簡而言之，柴窯制品清新俊逸、秀麗典雅；煤窯制品熱烈奔放，畫面宏偉；碳窯制品質樸自然，恬淡無華；氣窯制品釉層鮮亮，明麗淺艷。這里所說的是一般現象，在燒成制度的調節下，某種窯爐由于客觀因素的改變，制品也有可能出現其他風格。
鈞窯的故鄉在今河南省禹州市神垕鎮，禹州市境內發現古鈞窯址147處，經專家認定歷史上不同朝代的窯爐就有260多座。
神垕鎮的鈞瓷，被稱為“國寶”、“瑰寶”。鈞窯是我國宋代的五大名窯之一，它的主要貢獻在于燒制成艷麗絕倫的紅釉鈞瓷，從而開創了銅紅釉之先河，改變了以前中國高溫顏色釉只有黑釉和青釉的局面，開拓了新的藝術境界，鈞瓷是因宋徽宗時期曾在近禹州市內古鈞臺附近設置官窯專門燒制御用瓷而得名。
神垕鎮的鈞瓷，被稱為“國寶”、“瑰寶”。鈞窯是我國宋代的五大名窯之一，它的主要貢獻在于燒制成艷麗絕倫的紅釉鈞瓷，從而開創了銅紅釉之先河，改變了以前中國高溫顏色釉只有黑釉和青釉的局面，開拓了新的藝術境界，鈞瓷是因宋徽宗時期曾在近禹州市內古鈞臺附近設置官窯專門燒制御用瓷而得名。
燒制在1300度的時候，開爐，會發出綠光，說明這一爐的瓷器燒制成功，若是發出紫光，說明瓷器沒有燒制好。爐火純青這個詞的來源，估計跟燒制瓷器有關吧。
神垕地處伏牛山余脈，山川秀美，境內名勝古跡眾多，靈泉寺、花戲樓、祖師廟、鄧禹寨、鈞窯遺址等不勝枚舉，深厚的歷史文化積淀使神后的人文景觀、旅游資源獨具特色，早在1979年就被河南省確定為十八條旅游線路之一。
神垕有許多古寨，其鎮區就是由東、西、南、北四座古寨組成。每座寨都修有高大厚實的寨墻，有的高達3丈有余，厚2尺多，固如城墻。寨四周和寨墻上建有炮樓，主要用作軍事防御和抵抗匪患，防范洪災。
每個寨子都有文雅的名字，如東寨為“望嵩”、西寨為“天保”，寨名用青石丹書鑲嵌在古寨門之上。東寨建于清光緒20年，墻體為青磚結構，墻基高2米左右，均為巨石砌成，墻高10米左右，厚80厘米見方，繞東寨一周，長約6000米。寨門洞高約4米，上部由拱型青磚砌成，門洞長約8米，寨門上方有炮樓，炮樓上有三個炮孔，供瞭望和射擊使用。此寨為何叫“望嵩”，據說站在古寨寨門上，可以看到嵩山，因此稱為“望嵩門”。這些古寨內都有不少傳統建筑，如東寨內有伯靈翁廟、關帝廟、白衣堂、貞節牌坊等，還有沿街店鋪及富有時代和地方特色的民宅。
每個寨子都有文雅的名字，如東寨為“望嵩”、西寨為“天保”，寨名用青石丹書鑲嵌在古寨門之上。東寨建于清光緒20年，墻體為青磚結構，墻基高2米左右，均為巨石砌成，墻高10米左右，厚80厘米見方，繞東寨一周，長約6000米。寨門洞高約4米，上部由拱型青磚砌成，門洞長約8米，寨門上方有炮樓，炮樓上有三個炮孔，供瞭望和射擊使用。此寨為何叫“望嵩”，據說站在古寨寨門上，可以看到嵩山，因此稱為“望嵩門”。這些古寨內都有不少傳統建筑，如東寨內有伯靈翁廟、關帝廟、白衣堂、貞節牌坊等，還有沿街店鋪及富有時代和地方特色的民宅。
在行政管理上，每寨都設有保甲組織和武裝民團，以維持地方秩序和防范兵亂、匪患。在教育上，每個寨子都設有學校。因此，無論從政治、經濟、文化、教育、建筑各方面看，每個寨子都像一座小城。
神垕的宅院比較特別，不是一進兩院、兩坊拐角、四合院、多進套院、多院組合等。而是深深的一條道。
責任編輯：C006文章來源：大豫社區（2014-10-11）
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