皇甫公窯位于龍門西山靠近南端之半山腰中，是火燒洞以南，北魏開鑿的相當(dāng)大的一個(gè)洞窟。窟內(nèi)平面呈馬蹄形，穹窿頂。在西壁高壇云上，雕出一佛、二弟子、二立菩薩、二思維菩薩。壇下兩端各雕一獅子。在南北兩壁各開一大龕，在壁門的南北兩側(cè)也各開一龕。在窟外崖面鑿有屋形窟檐。門外兩側(cè)各有一身力土，窟外南側(cè)還鑿有一通碑。這種洞窟形制與普泰洞、魏字洞基本一致，基本代表了龍門北魏晚期洞窟的主要樣式。在完整的方形地平面上，周邊浮雕一圈蓮花瓣。地面中部，自門券向主尊身下刻出一條踏道，踏道邊裝飾以連珠紋及蓮瓣；踏道的南北兩側(cè)，各有三朵蓮花圖案，均大如車輪；在每側(cè)三朵大蓮花之間，又刻出忍冬紋與水波紋，象征著蓮池．從圖案的拼湊情況看，宛如一幅美麗的地毯。賓陽(yáng)中洞的地面雕刻與此相近，不同者唯在踏道表面刻有龜背文．佛座上及佛龕地上刻出蓮華的原因，是因?yàn)榉鸾讨腥艘陨徎�為吉樣清凈，能悅大眾心。從藝術(shù)形像來看，可以說是豐富多彩的創(chuàng)作。西壁一鋪大像中最外面，有樹下思維菩薩像，在北側(cè)思維像的左側(cè)，浮雕出一花瓶，瓶中引出美麗而寫實(shí)的數(shù)枝蓮花，正中最上面的花蕊中，刻出一化生童子。上下對(duì)稱雕出兩對(duì)花葉，以及三朵初開、正開、開后，不同形象的蓮花．這完全是以寫實(shí)手法雕出的蓮花浮雕。在思維菩薩旁又透雕出菩提樹。

    石窟寺南北壁下層，刻有從窟主到男女侍從執(zhí)傘扇與比丘導(dǎo)引的刻像，因而這兩幅大浮雕，就成為表現(xiàn)北魏統(tǒng)治階級(jí)生活的最有價(jià)值的資料。

    （皇甫公窟因北魏胡太后母舅皇甫度開鑿而得名。主佛釋迦牟尼高3.18米，身穿褒衣帶式的袈裟，衣飾用平直九刀刻法，衣裙有棱有角，坐在蓮花座上。面部已經(jīng)殘損了，頭上還留有高肉髻，右足外露，足掌向上；右臂平舉，手掌上揚(yáng)；左手掌心向外，手指向下，作滿足人們?cè)竿�的與愿印。有趣的是，這尊大佛竟有有6個(gè)手指，據(jù)說是按照孝明皇帝的形象塑造的。由此可以看出皇甫度以佛事向皇帝獻(xiàn)忠心的良苦用心。

 

    皇甫公窟南、北壁基下保存有具有極高價(jià)值的禮佛圖浮雕，這兩幅浮雕人物圖案帶有濃重的繪畫意味。北壁皇帝禮佛圖東起前三人為比丘，前兩個(gè)比丘正俯身向香爐內(nèi)添香，第三位是年長(zhǎng)的高僧，左手托缽作前導(dǎo)。第四人為一老婦，頭飾華麗，身穿長(zhǎng)裙大袖，左手持一蓮蕾，徐步向前。弟八人為一青年男子，頭戴籠冠，身穿寬袍大袖的長(zhǎng)袍，右手托缽，有趣的是其身后還有一男童為他提衣擺。這一男一女無疑是孝明皇帝和胡太后。這一作品用寫實(shí)的手法把人物的年齡，性格，身份，氣質(zhì)都刻畫得淋漓盡致，其余的宮女有的手舉華蓋，有的手拿蓮蕾，虔誠(chéng)嚴(yán)肅，徐徐而行。南壁則為皇甫公夫婦禮佛圖。

    左右二菩薩半結(jié)跏趺坐在菩提樹下，坐樹下思維狀。菩提樹樹干彎曲，枝繁葉茂。樹的上方又分別刻有一組羅漢像，羅漢身穿雙領(lǐng)下垂式袈裟，雙手合十或手持蓮花。

    圍繞著窟頂?shù)纳徎ㄓ邪藗�(gè)伎樂，她們衣帶飄揚(yáng)，手持琵琶、笙、排蕭等樂器，翱翔云間，由此看出在北魏時(shí)期，這些樂器就已經(jīng)非常盛行了。