核心提示
  浚縣石雕石刻歷史悠久，起源于西漢，興盛于唐、宋、明、清，從“漢畫像石”到“大石佛”，從北京十三陵、南京中山陵到開封龍 亭，直至人民英雄紀念碑、中國歷史博物館、軍事博物館等歷史性重大建筑中，都能看到浚縣石雕石刻。在獲得眾多殊榮后，2011年10月31日，浚縣屯子鎮(zhèn) 又入選國家文化部2011~2013年度“中國民間文化藝術之鄉(xiāng)”名單，獲此稱號的，河南省有23個縣鄉(xiāng)，我市獨此一個。


   “歷史是一個地域的年輪和記憶；文化是一個地域的靈魂和神韻。”中國民間文化守望者特別獎獲得者夏挽群曾這樣說過。
  
    對于浚縣屯子鎮(zhèn)來說，石雕石刻就是它的魂。
  
    資源   優(yōu)質石材孕育了雕刻藝術
  
    每一件事物的產(chǎn)生，都有著能孕育它的土壤。
  
    在浚縣境內(nèi)分布著大伾山、浮丘山、白寺山、象山、善化山、鳳凰山、紫金山等8座山峰，雖然這些山海拔不高，但在歷史上盛產(chǎn)青石和花斑石，其中象 山、善化山位于屯子鎮(zhèn)內(nèi)。山上的青石結構緊密，沒有紋理、硬度適中、宜于拋光、不易風化、可以保持長久的原始風貌，雕刻出來的產(chǎn)品風格古樸大方，是雕刻的 上乘石材。而花斑石，則是由多種顏色的鵝卵石經(jīng)過地殼變動，受到高溫高壓以后再生而成，以質地細膩、花紋艷麗、光澤如玉、易雕易磨而著稱。
  
    上世紀八九十年代，北京定陵的主要發(fā)掘者、著名考古專家劉精義，曾3次到浚縣屯子鎮(zhèn)善化山考察花斑石，最后斷定，定陵中所有的花斑石就取自于此地。
  
    提起花斑石，浚縣政協(xié)文史委主任、作家馬金章告訴記者，元代的大明殿、明代的奉天殿、皇極殿都用花斑石，不僅如此，當時修建帝王陵寢宮殿也選用這種精美的石材。花斑石曾一度被認為是只有皇親國戚才能使用的名貴石料，普通百姓一旦觸及，會被以法相待。
  
    上世紀九十年代，在象山上發(fā)現(xiàn)的摩崖題記就記載了明代皇家開采花斑石的情景。上有“天啟六年四月二十八日奉旨開采皇極殿花石……每日夫匠千名”的字樣。
  
    青石、花斑石，這些大自然的賜予，為浚縣石雕石刻藝術的產(chǎn)生、發(fā)展提供了得天獨厚的條件。
  
    在河南運良古建石雕藝術有限公司董事長朱棟梁的帶領下，記者在屯子鎮(zhèn)石雕石刻產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)看到一塊花斑石的原石。原石的大小只有約兩米見方。朱 棟梁說，由于過去瘋狂開采，在浚縣已經(jīng)很難看到大塊的花斑石原石了，能看到的多是當年開采時丟棄的尾料。這塊寶貝還是他前幾年在山上發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在看不到體 積比它更大的原石了，能采到的只有青石。
  
    一路訪來，記者所看到的雕刻作品多青石雕刻，大型花斑石雕刻的作品很少見，只有一些用尾料雕刻的作品。
  
    堅守   石雕技藝傳承了兩千多年
  
    屯子鎮(zhèn)位于浚縣西北部，距縣城12公里，境內(nèi)有三山（陳山、善化山、象山）、二河（衛(wèi)河、共產(chǎn)主義渠），是豫北石雕石刻的發(fā)源地，歷來有石雕石 刻之鄉(xiāng)的美稱。從漢代開始，這里的人們祖祖輩輩都從事石雕石刻，至今長盛不衰，傳統(tǒng)石獅、石碑等以刀法精湛，風格古樸，造型優(yōu)美而自成一派。在這里，到處 都能看到石雕石刻，從老百姓家中的日常用品到高樓大廈上的建筑裝飾，從廟宇中的佛像到宏偉的牌坊，藝人運用圓雕、浮雕、透雕、平雕、線刻等技法，創(chuàng)造出了 無數(shù)壯麗、輝煌的作品。
  
    “石頭在世界上是很普通的，但一經(jīng)藝人之手鑿成作品，它便有生命，有了靈性，有了經(jīng)久不衰的藝術魅力，也便有了撼人心魄的力量，這種力量使石頭原本清幽的光芒穿越了千年而永恒。”馬金章在他的《浚縣石刻藝術》中這樣寫道。
  
    1973年在屯子鎮(zhèn)鄭廠村西善化山上發(fā)掘出土的國家一級文物漢代畫像石，就是對屯子鎮(zhèn)悠久的石雕石刻歷史文化的最好證明。
  
    鄭廠村，位于屯子鎮(zhèn)西南1.5公里，是一個有著2000多人的村莊，家家都從事石雕石刻，這種古老的技藝在這個村莊傳承了2000多年，歷史上出現(xiàn)過不少石雕石刻名藝人。這里究竟是一個什么樣的村莊呢？懷著好奇和敬意，11月5日，記者來到了鄭廠村。
  
    從外觀看，鄭廠村與周圍的村莊沒有什么兩樣，當記者進村后發(fā)現(xiàn)，街道兩旁、村邊的空地上，家家戶戶門前，都擺放著石雕石刻產(chǎn)品，有石佛像、石獅、石礅、駿馬、貔貅墩……從老百姓家中的日常用品到建筑裝飾品，應有盡有。
  
    當天上午，雖然下著小雨，但還是有不少村民在家門口打磨石雕石刻產(chǎn)品。在村中心，一位正在打磨石獅的老者告訴記者，村里除了老人和孩子，人人都會石雕石刻的手藝。即使是出去打工的年輕人在外面從事的也是石雕石刻方面的工作。
  
    記者從一些資料中看到，在鄭廠村的歷史上，曾經(jīng)出現(xiàn)過很多名匠人，浚縣石雕藝術也因他們傳遍了大江南北。
  
    從近代算起。1926年，馮玉祥將軍主持建造南京中山陵，特別征召浚縣鄭廠村石匠張鴻亮（晚清“御石匠”）、王豐池、鄭有榮等170人參加中山陵的施工，雕刻了《建國大綱》等一大批精品。
  
    1953年，河南省公共事務局為重修毀于戰(zhàn)火的開封龍亭，翻閱了大量史料，最后勘定龍亭建造時的青石雕刻系浚縣鄭廠村匠人所制作，即組織鄭廠村匠人張?zhí)�平�?0人承接龍庭的青石雕刻工程。
  
    1958年，王豐池、張?zhí)�平等應邀參加北京人民大會堂等十大工程的青石雕刻任務�?br />   
    同樣出生在鄭廠村的匠人張玉瑤，也以高超的石雕技藝被《河南日報》等媒體報道，其雕琢的“愚公移山”、“獅子滾繡球”、“松鶴延年”等小型雕 塑，刀法細膩、線條流暢，被***友人稱之為中國傳統(tǒng)石雕絕技。后來，張玉瑤還為大伾山、浮丘山景區(qū)雕刻了很多品位較高的作品。特別是到了晚年，張玉瑤的技 藝更是爐火純青，并多次參與省有關部門舉行的文物鑒定工作。
  
    值得一提的是張學英。今年64歲的張學英是國家級雕刻大師，屢有建樹，其代表性作品湖南瀏陽的十二生肖坊獲國家專利；山西鸛雀樓復建工程獲“中 國建筑工程魯班獎及第四屆詹天佑土木工程大獎”。其雕刻的石獅被省文化廳評定為“河南省知名文化產(chǎn)品”。另外，張學英雕刻的江西安源影視城坊、黑龍江密山 市的十二生肖坊、河南焦作的報恩塔及出口泰國的壽星、彌勒佛等作品更是精美絕倫。
  
    產(chǎn)品   小錘兒敲出了大產(chǎn)業(yè)
  
    屯子鎮(zhèn)石雕產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)位于鶴濮高速路口以北，省道永定路東側，是新規(guī)劃的一個集生產(chǎn)、銷售、學習培訓、展覽為一體的綜合性園區(qū)，目前入駐企業(yè)6家。擬總投資2億元，規(guī)劃占地1160畝。
  
    進入集聚區(qū)，首先映入眼簾的是一個個高大的行吊，一塊塊巨石在行吊上滑動。運良古建筑石雕石刻有限公司就在集聚區(qū)內(nèi)，在該公司的產(chǎn)品展示廳內(nèi)， 從精美的石獅到小巧的擺件，從電腦雕制的偉人像，到大件的石雕產(chǎn)品，琳瑯滿目。公司董事長朱棟梁說，過去雕刻全部是手工，現(xiàn)在很多大件都用上了機械，傳統(tǒng) 的石雕技藝已開始從手工走向半機械化，雕刻所有的石料也從單純的本地供應變?yōu)橥赓彙?br />   
    在采訪中，記者見到一對父子，父親叫張洪亮，今年49歲，從事雕刻藝術已有近30年。兒子叫張寧，年紀不大，從事石雕石刻生產(chǎn)已5年。
  
    張寧說：“我從事雕刻平均下來每個月有3000多元的收入，手藝好的掙的會更多，比去外面打工強多了。”
  
    在屯子鎮(zhèn)，像張寧這樣跟隨父輩學習雕刻的年輕人還有很多，他們世世代代傳承著技藝。
  
    記者從屯子鎮(zhèn)政府了解到，為了加快屯子鎮(zhèn)石雕石刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，2009年，屯子鎮(zhèn)在浚縣城北規(guī)劃建設了石雕產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。
  
    屯子鎮(zhèn)紀委書記田希福告訴記者一組數(shù)據(jù)：屯子鎮(zhèn)現(xiàn)有大型石雕石刻加工企業(yè)10余家，中小型石雕加工企業(yè)60多家，家庭作坊加工戶600多戶，從 業(yè)人員達到9000多人，其中民間藝人400多人，國家級雕刻師1人，省級雕刻師50余人，市級雕刻師300余人。產(chǎn)品以“石牌坊”為主打品牌，涵蓋古建 欄板、壁畫石雕、人物、動物、雕塑等50多個種類、100多個品種，遠銷西藏、新疆、內(nèi)蒙古、云南、湖南、江西等10多個省、市、自治區(qū)，部分石雕產(chǎn)品出 口到韓國、德國、泰國、日本，年交易量突破1億元。石雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有力帶動了當?shù)氐慕煌ㄟ\輸、餐飲服務、市場貿(mào)易等相關產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，每年產(chǎn)生的間接經(jīng)濟效益1億多元。
  
    建議   保護性開采，科學謀劃
  
    張學英，一個黃土地里走出的雕刻大師，對石雕石刻有著深厚的情感。近年來，張學英一直在致力于石雕石刻的研究。張學英告訴記者，要想長遠發(fā)展屯 子鎮(zhèn)的石雕產(chǎn)業(yè)，需要從五個方面入手。一是要保護性開采。花斑石之前曾被過度開采過，原始的炮崩方法將一塊塊完整的花斑石炸成石末兒，浪費了很多資源；二 是利用“他山之石”，不受地方材料青石的局限。河北山東的漢白玉、花崗巖都可以為我所用，只要有技術，屯子人的手藝就不會埋沒；三是要注重石雕藝人的培 養(yǎng)，讓石雕技藝薪火相傳；四是道路交通環(huán)境應該完善；五就是注重規(guī)模效益，合理布局，吸引外資，打出品牌。
  
    張學英說：“幾年前我就有建一個雕刻技術學校的愿望，學生不僅不用交學費，還給他們開工資，讓他們從基本功開始學起，學會使用錘、鏨、刀，再學繪畫、讀懂美術，最后從事雕刻。但這樣的學校僅靠個別人是不行的，需要有關部門加大扶持力度。”
  
    “屯子石雕多是口口相傳，藝人、匠人很多，成大家的很少。”馬金章說，“目前，屯子鎮(zhèn)石雕石刻多是家庭傳承，缺少系統(tǒng)的訓練和文化方面的深造， 工藝雖然被一代一代傳承下來了，但現(xiàn)在的一些作品跟先人留下來的作品，在工藝上、審美上相差很遠。要想創(chuàng)作出傳世之作，讓石雕藝術在我們這一代人手中更加 發(fā)揚廣大，我們后來者還需多方面的學習、研究。（鄧少華 席適之/文 趙永強/圖）（原標題：小錘兒叮當響了上千年）