泥土是普通得不能再普通的東西，但在泥塑藝術(shù)家宋學(xué)海的手里，卻變成了栩栩如生的人物、動(dòng)物，登上了高雅的藝術(shù)殿堂。  
    
    在宋學(xué)海的家里，他正忙著指導(dǎo)徒弟們制作今年剛剛創(chuàng)作的新品。看，這只小豬面帶微笑，抬頭仰望，象征著對(duì)美好生活的向往，叫做吉祥豬。而招財(cái)進(jìn)寶豬，幸福 豬等等也是各具特色。宋學(xué)海將豬的造型抽象化，而明麗的彩繪又賦予了他們豐富的涵義。一個(gè)個(gè)憨態(tài)可掬、栩栩如生的小豬飾品，著實(shí)讓人嘆為觀止。  
    
    民間藝人 宋學(xué)海：“在其他人手里，它就是一把泥，來(lái)到咱手里，就不是一把泥了，就成為藝術(shù)品的材料，就好像畫(huà)家的筆墨紙。”  
    
    宋學(xué)海是浚縣黎陽(yáng)鎮(zhèn)楊屺屯村的一位民間藝術(shù)家，他從小就喜歡美術(shù)，在家庭的熏陶下，對(duì)泥咕咕發(fā)生了濃厚興趣，加之他刻苦鉆研，天資聰慧，早在少年時(shí)期他捏 的泥猴、泥馬就獲得了全國(guó)大獎(jiǎng)。高中畢業(yè)后，他毅然選擇了回鄉(xiāng)從事民間藝術(shù)創(chuàng)作。一邊學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，一邊四處拜訪民間大師。  
    
    民間藝人 宋學(xué)海：“在我很小的時(shí)候，俺這個(gè)村家家戶(hù)戶(hù)，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，正月廟會(huì)，八月廟會(huì)，都要到會(huì)上去賣(mài)泥咕咕。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，看著他們捏我也捏， 一天也能捏幾毛錢(qián)，再一個(gè)從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)談不上藝術(shù)，只是玩泥，是愛(ài)好，后來(lái)發(fā)現(xiàn)它不是單純的小泥哨，內(nèi)含著一種古老的文化。”  
    
    如今宋學(xué)海在父輩和名師們的熏陶下，他不僅繼承了泥哨、團(tuán)泥狗、泥人等家傳絕技，而且在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。民間藝術(shù)也啟迪了他的藝術(shù)靈感，他捏制的十二 生肖泥咕咕，每年都會(huì)給他帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。而他的生肖泥咕咕已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的手工捏制，采用了半模具生產(chǎn)。在宋家記者看到，宋學(xué)海的女兒和四個(gè)女工正 在為燒制好的生肖泥坯著色。  
    
    宋學(xué)海的女兒：“泥咕咕上有多少種顏色，就需要多少道工序，然后用模具制成泥坯，再整型、燒制、然后著色，整道工序是非常麻煩的。”  
    
    近年來(lái)，楊玘屯有不少人家或多或少地使用半模具批量生產(chǎn)泥咕咕。對(duì)于這種制作方式，社會(huì)各界有著不同的看法。有人認(rèn)為，模具生產(chǎn)出的泥咕咕沒(méi)有手工捏制的靈氣，隨著時(shí)間的推移會(huì)使泥咕咕失去原來(lái)的藝術(shù)價(jià)值。  
    
    民間藝人 宋學(xué)海：“沒(méi)有創(chuàng)新，沒(méi)有開(kāi)拓，超前的思想，停留在原始的東西上，所以市場(chǎng)的面積就越來(lái)越小。你必須搞新型的東西，我現(xiàn)在帶著學(xué)生，我如果設(shè)計(jì)了新的東西，就讓他們?nèi)ド�產(chǎn)。”  

    這些年，宋學(xué)海憑借自己精湛的泥塑手藝創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品，很多作品還出國(guó)進(jìn)行交流，讓泥咕咕走向了世界，也讓更多的人了解了充滿魅力的中原文化。 1995年，宋學(xué)海被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為民間工藝美術(shù)家。2006年，他又被命名為河南省首批“民間文化杰出傳承人”。我們相信，只要有宋學(xué)海這樣的藝 術(shù)家的努力，這些包涵了美麗傳說(shuō)和濃濃鄉(xiāng)韻的泥咕咕會(huì)不斷煥發(fā)出新的活力。（劉明選）（原標(biāo)題：民間藝人宋學(xué)海：讓泥塊變成金塊）