核心提示：6月13日上午，“中國三國文化之鄉”落戶河北省涿州市。 這一消息傳到河南后立即產生較大反響，在河南省內一知名網絡論壇上，不少網友紛紛提出疑問：涿州有什么條件和理由成為中國三國文化之鄉？和三國文化歷史有 很深淵源的河南許昌、南陽、洛陽等地為什么不是“三國文化之鄉”？此消息在河南文化界和旅游界也引發了一場如何保護和開發河南知名文化品牌的討論和反思。 事實上，近年來諸多龍門石窟、愚公移山、太昊(伏羲)陵等河南歷史文化遺產和民間文化遺產域名和商標被搶注頻頻發生。6月25日，從有關部門傳出消息，為保護河南省的文化資源，正在醞釀著一場文化品牌保護保衛戰正在醞釀。
 
    涿州被命名為“三國文化之鄉”
　　
    6月13日上午，河北省涿州城市中心廣場鑼鼓喧天，熱鬧非凡，涿州市被命名為“中國三國文化之鄉”的掛牌儀式正在這里舉行，同時“中國三國文化研究中心”也宣布定址于涿州。
　　
    據了解，涿州的“中國三國文化之鄉”，是經中國民間文藝家協會黨組和主席團研究，并報中國文聯批準后確定的。
　　
    在“中國三國文化之鄉”落戶涿州之前，中國民間文藝家協會的專家們到涿州進行了實地考察，認為涿州市是劉備和張飛的故鄉，也是劉關張“桃園三結 義”的地方，現在涿州境內還留存有一批有關三國文化的人文遺址，其中有劉備故里大樹樓桑村、張飛故里忠義村，三義宮、張飛廟、張飛井等。
　　
    “10多年前《三國演義》在涿州的拍攝，也為涿州的三國文化增添了新的內容。”涿州市政府一位工作人員接受采訪時稱，大型電視連續劇《三國演義》在這里拍攝完成后，為涿州留下了銅雀臺，另外還留下了魏、蜀、吳三國的城池關隘、街巷屋舍，以及戰車兵器、道具服裝。
　　
    考察的專家還認為，涿州市有著濃厚的三國文化氛圍，如今漫步在涿州街頭，如桃園路、三義路、三義廟街、三義小學、三義樓、桃園酒店這樣的名稱隨處可見，彌漫著濃厚的三國文化痕跡。
　　
    河南的三國文化更為豐富
　　
    “中國三國文化之鄉”落戶涿州的消息傳播開來后，在社會上引起了極大的震動，而來自河南文化界的疑問聲音更高。
　　
    中國民間文藝家協會會員、許昌市三國文化研究會常務副會長史友仁獲此消息后告訴記者：如果涿州有條件和理由成為中國三國文化之鄉和中國三國文化 研究中心，那么擁有深厚三國文化底蘊的河南許昌、洛陽、南陽等地條件更好，不過此事也暴露出河南有關方面對歷史文化品牌保護和開發的意識不足。
　　
    史友仁告訴記者，從人物數量上說，《三國志》所記載的441位有名有姓的人物中，只有劉備和張飛出生在涿州市，而《三國演義》中被后人津津樂道 的桃園三結義典故，在史書中并無任何記載。在長達近百年的三國紛爭時期，如董卓逼宮、曹操挾天子以令諸侯、曹袁官渡之戰、白門樓斬呂布等著名政治事件或軍 事戰役都發生在河南，與涿州并不相關。
　　
    “在《三國演義》中，有51回與許昌有關，有127處提到許昌，許昌有80多處遺址、遺跡與三國有關，可以說‘三國文化底蘊深厚’。”史友仁告 訴記者，許昌的三國文化史可追溯到東漢建安元年(公元196年)，曹操把漢獻帝迎接到許昌，“挾天子以令諸侯”；之后建安文學和建安醫學在許昌得到大力發 展，直至繁榮；政治上通過多年發展，曹操擁有了大批的文臣武將，許昌成抗衡蜀、吳和統一中國北方的大本營。
　　
    而在河南，與三國相關的歷史遺跡和文化品牌更不計其數：河南許昌有漢魏故城、華佗墓、夏侯淵墓、馬騰墓、伏皇后墓、許田射圍故址等，漯河有曹丕受禪碑、受禪臺，南陽有臥龍崗、魏延故里、鄧艾故里，洛陽有漢魏古城、關林、軒轅關、曹丕陵等，可以說比涿州的三國文化豐富。
　　
    許昌錯失榮譽的背后原因
　　
    “中國三國文化之鄉”落戶涿州之后，無論是在網絡上，還是在現實中，都引起了一番議論，其中許昌做“中國三國文化之鄉”的呼聲最高。史友仁介 紹，波瀾壯闊、豐富多彩的三國歷史積淀了獨具特色的三國文化，加之歷代為紀念三國名人、名事而興建的名勝古跡，使許昌的三國文化內涵更加厚實和寬泛。
　　
    河南省民間文化遺產搶救工程專家委員會副主任喬臺山說，雖然河南的許多地市，特別是許昌有著豐富的三國文化資源，但中國三國文化之鄉的榮譽落到河北諑州，和“文化之鄉”的審批程序以及個別地方的保護、開發意識不足有關。
　　
    據喬臺山介紹，中國民間文藝家協會已在全國各地命名了一批“文化之鄉”，目前在河南掛牌的就有桐柏縣的“中國盤古之鄉”、汝南縣的“中國梁祝文 化之鄉”、上蔡縣的“中國重陽文化之鄉”、泌陽縣的“中國盤古圣地”、衛輝市的“中國財神文化之鄉”和開封朱仙鎮的“中國木版年畫藝術之鄉”。而按照程 序，獲得這些榮譽必須經由當地政府向上逐級申報，才有可能被命名，但許昌以及河南其他城市并未及時申請申報，這也說明這些地方對三國文化的保護、開發和推 廣的意識不強，在這點上確實不如河北涿州。
　　
    作為許昌三國文化研究會常務副會長的史友仁也認為，雖然許昌有許多關于三國的名勝古跡，但多是一些遺跡、遺址，“有說頭、有聽頭，沒看頭、沒玩頭”，可觀賞性都不強，而一些文物還沒有得到足夠的重視，保護力度和意識也沒有跟上。
　　
    漢張公祠是一處重要的三國文化古跡，位于許昌東南18公里張潘鎮門道張村，祠前有一棵“三姓柏”，樹上可同時長出柏枝、松枝和桂枝，據傳是劉、 關、張的拴馬樹，已有近2000年歷史。6月24日記者前去采訪時看到，“三姓柏”樹枝已枯干，周圍村民告訴記者“春節后此樹再未發新枝”，而祠內建筑也 已破敗不堪。
　　
    許昌市民張濟輝稱，許昌雖然有眾多的三國名勝古跡，但和張公祠一樣，沒有得到保護的也占了一定的比例，這對許昌三國文化的發展非常不利。
　　
    多個三國文化商標被注冊
　　
    對保護和開發三國文化來說，除對名勝古跡本身的保護和開發外，對一些知名文化品牌的保護同樣應該被重視，這就包括對一些文化品牌的商標、域名要盡快注冊和保護。
　　
    史友仁向記者講述了他“三改酒名”的故事：兩個月前，他帶著推動曹魏文化品牌發展的愿望，申請注冊“曹操”酒商標，結果卻令他大吃一驚——上海 味享食品有限公司已經捷足先登；他又申請“青梅”酒商標，得知此商標早被安徽省亳州市漢皇酒廠注冊；即便是“魏武”酒商標，也在多年前落到安徽省亳州市曹 操酒廠名下。無奈之下，他只得申請注冊“曹丞相府青梅”酒商標。
　　
    “讓人憂心的是，近年來許昌在傾力打造曹魏文化品牌的同時，卻疏于品牌保護，眼睜睜地看著自己通過投資、宣傳出來的東西被別人搶先注冊使用”， 史友仁稱，在最具“含金量”的文化市場上，“漢魏故都”商標被洛陽市龍門博物館申請注冊，“建安”商標被上海浦東建安醫院申請注冊，在酒類市場上，“魏 都”商標被山西省大同人白亮注冊，這對許昌和河南來說，都是很大的損失。
　　
    許昌三國商標事務所盧建峰主任介紹說，在這方面，許昌企業曾付出高昂的“學費”。許昌市春秋酒廠曾注冊了“春秋”商標，但在商標有效期滿后未及 時續展注冊。“春秋”商標被四川省新津縣新平鎮的呂海洪成功注冊。春秋酒廠投入巨資、苦心經營10多年、已經頗有名氣的“春秋”商標轉瞬“易主”。與之相 類似，“許昌腐竹”由于沒有統一的集體商標，屢屢遭受李鬼的困擾。
　　
    史友仁稱，在商標上，許昌已經栽了許多跟頭，許昌的企業也為此付出了慘痛的代價，許昌在三國文化的開發上，也要把商標注冊重視起來，這樣對文化品牌的保護會非常有利。
　　
    許昌打響文化品牌保衛戰
　　
    “中國三國文化之鄉”落戶涿州在許昌也引起了極大的震動，史友仁稱，許昌正準備打響三國文化保衛戰。許昌市政府撥出專款在“灞陵橋關公挑袍遺址”修建了灞陵公園和《三國演義》拍攝基地，“曹丞相府”景點也正在籌建之中。
　　
    6月13日，也就是“中國三國文化之鄉”在涿州掛牌的當天，在許昌招商網上，許昌三國文化旅游景點合作開發項目被重點推介，此規劃項目中有河南 省首批重點保護文物單位“漢魏故城遺址”、“毓秀臺”、“愍帝陵”、“漢張公祠”、“三姓柏”、“白馬冢”、“徐晃墓”、“郄慮墓”等，一期總投資 2000萬元，將按《許昌縣志》記載“古城圍九里一百二十九步”的規模，重現漢代都城的風采。
　　
    隨著國家對民族民間文化遺產搶救保護工作的深入開展及社會關注度的提高，民族民間文化遺產項目被人注冊成商標的現象發生的頻率也越來越高，比如 愚公移山、龍門石窟、淮陽的太昊陵等均被人注冊成了商標。在如何保護好三國文化等河南知名文化品牌研討會上，河南省民間文藝家協會、省民間文化遺產搶救工 程辦公室整理出了一份詳盡的備忘錄，內容包括我省近百種尚未注冊的知名文化品牌，并將于近日提交省工商局，希望引起有關部門重視，防止再發生“民族共有的 文化資源被個別人惡意搶注”，并希望工商部門發現個別人惡意搶注時，能及時通知這些文化品牌所在地，本著“文化品牌歸原生地的原則”采取保護措施。
　　
    河南省民間文藝家協會副主席兼秘書長夏挽群說，為了保護河南省著名的、極具產業開發潛力和多地域共有、有可能引起爭搶的民間文化遺產資源項目， 文化品牌原生地應按照輕重緩急，及時把項目專用名稱及衍生事物到工商部門進行商標注冊，進行互聯網域名注冊，實行原生地和原產地保護。
　　
    河南省民間文化遺產搶救工程專家委員會副主任喬臺山也表示，為保護知名文化品牌，該委員會將督促和提醒民間藝人依法保護自己的

    知識產權，對于祖傳技藝和“老字號”進行商標注冊和專利登記，對于“絕活絕藝”還要采取必要的和適當的保密措施。另外還要妥善處置已被外地、外人注冊的民間文化遺產項目，讓他們回到原產地，撤銷那種“只賣不用”的惡意搶注。(鄭州晚報記者 張錫磊 宋振科 文/圖) （原標題：三國文化之鄉落戶河北涿州的河南思考）