魯山溫泉蘊含的文化內涵 豐富，歷史源遠流長，《河南通志》載：“溫泉在魯山縣，舊名皇女湯。商后嘗浴其處。載《水經》。下泉水熱如沸，中泉平溫，上泉微溫，俗呼為上、中、下 湯。”這里的“商后”不是象有人解釋的“商湯之王后”，而是指商湯本人。三代時是把國王本人稱謂“后”的。商湯怎么會到魯山溫泉洗浴呢？《逸周書•殷祝 解》云：“桀與其屬五百人徙于魯，魯士民復奔湯。”說明商湯在攻滅夏桀的戰爭中，夏桀失敗后，曾帶著五百隨從逃到魯地（今魯山）一帶躲避，商湯追擊到這 里，發現了魯山溫泉，并洗浴其中。后世就把“湯王”奉為“溫泉神”。應該說，魯山溫泉具有中國溫泉文化的源頭性質。
       
    西晉末年尚書郎王廙作《洛都賦》，謂：“雞頭溫水，魯陽神泉。不爨自沸，熱若焦然。爛毛綸卵，煮絹濯鮮。”“痿瘵痱疴，浸之則痊。功邁藥石，勛著不言。”“雞頭溫水”指的是汝州溫泉，因汝州溫泉附近的崆峒山稱“雞頭山”。這里把魯山溫泉與汝州溫泉并提，且稱魯山溫泉為“魯陽神泉”，其功用涉及生活、生產、保健，足見在魏晉時代，京師洛陽的達官貴人對魯山溫泉是頗為垂青的。
       
    北魏酈道元任魯陽太守，著《水經注》，引前人對魯山溫泉的詳細記述：“故杜彥達云：然如沸湯，可以熟米，飲之愈百病。道士清身沐浴，一日三飲，多少自在。 四十日后，身中萬病愈，三蟲死。學道遭難逢危，終無悔心，可以神牢志存。”魯陽神泉是何等有益于健身養性啊！
       
    五代以后國都東移，魯山溫泉逐漸被冷落了。宋人晁沖之《題魯山溫泉》詩雖仍將之與臨潼華清池溫泉相提并論，但言：“君不見汝海之南魯山左，亦有此泉名不播。征夫問路說湯頭，可憐亦是陳驚坐。”魯山溫泉成為養在深閨人未識的僅供當地民間無償享用的自然資源。【原標題】魯山溫泉是中國溫泉文化的源頭