不少南陽市民，都曾在街頭看到過這一場(chǎng)景：車水馬龍的十字路口，成了大辦喪事的場(chǎng)地，煙花爆竹持續(xù)燃放，車輛行人紛紛避讓，交通秩序陷入混亂……
　　
    遇此場(chǎng)景，市民都會(huì)大皺眉頭。但也有不少人，會(huì)一邊搖頭一邊“通情達(dá)理”地感嘆：讓亡者“升天”，傳統(tǒng)習(xí)俗嘛！
　　
    是的，喪葬文化作為中國傳統(tǒng)習(xí)俗的重要部分，已歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，積淀了中華民族對(duì)死亡、生存、人性、親情等關(guān)于人類本源性問題的認(rèn)識(shí)。而南陽的喪葬文化，更具有代表性。聞名世界的南陽漢畫像石，便是喪葬文化的產(chǎn)物。互聯(lián)網(wǎng)上，百度百科關(guān)于“喪葬”一詞的解釋中，甚至專門詳述了南陽喪葬習(xí)俗的發(fā)展。
　　
    但是，任何傳統(tǒng)習(xí)俗，都應(yīng)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷革新。如果一味以“尊重傳統(tǒng)”為借口，而無視其社會(huì)不良影響，習(xí)俗便會(huì)成為人人厭棄的陋俗。“大辦喪事，沿街撒紙錢、燃放鞭炮、奏放哀樂”日前被市民評(píng)為我市“十大不文明行為”之一，即是證明。
　　
    實(shí)際上，針對(duì)喪事活動(dòng)，我市已多次明文規(guī)定：中心城區(qū)禁止沿街撒紙錢、吹響器、放鞭炮等，否則嚴(yán)肅處理相關(guān)人員及單位。從實(shí)效上看，這確實(shí)引導(dǎo)了不少市民移風(fēng)易俗，從簡辦理喪事。但是，在公共場(chǎng)所搭設(shè)靈棚，擺放和焚燒花圈，播放、吹奏哀樂或雇請(qǐng)戲班舉行演出，沿街摔老盆、撒紙錢、燒紙?jiān)�、燃放煙花鞭炮，�?bào)廟、送城等擾民現(xiàn)象，仍屢見不鮮。而在全國農(nóng)運(yùn)會(huì)即將舉辦之際，這已嚴(yán)重影響了南陽的城市形象。
　　
    大操大辦喪事，背后有諸多原因。有市民說，這是“面子”觀念作怪，大操大辦實(shí)際上不是送死人，而是做給活人看的；有市民分析，這是傳統(tǒng)觀念使然，認(rèn)為大操大辦是對(duì)逝者的一種尊重，否則就會(huì)遭到社會(huì)輿論譴責(zé)，甚至?xí)�背�?ldquo;不孝”罪名；還有市民指出，這是監(jiān)管不到位所致，如果有關(guān)部門發(fā)現(xiàn)一起嚴(yán)查一起，難道真的禁不住嗎？
　　
    時(shí)代的進(jìn)步，文明的提升，往往就體現(xiàn)在習(xí)俗的不斷變遷中。取其精華，去其糟粕，是每一種習(xí)俗的應(yīng)有發(fā)展趨勢(shì)。在喪葬活動(dòng)中，大操大辦、相互攀比，鼓樂升天、驚天動(dòng)地，妨礙交通、污染環(huán)境等現(xiàn)象，已與現(xiàn)代化都市環(huán)境越來越不協(xié)調(diào)，是十足的糟粕，必須徹底擯棄！
　　
    《論語》曰“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。回歸真正的傳統(tǒng)，厚養(yǎng)薄葬，喪事從簡，莊嚴(yán)肅穆，讓逝者得以安息，讓生者得以安慰……這才是喪葬習(xí)俗的原本意義和時(shí)代變革方向。
到了讓喪葬陋俗壽終正寢的時(shí)候了。（杜斌）（原標(biāo)題：莫讓喪葬習(xí)俗變陋俗）