據《安陽縣志》記載，宋朝時在安陽縣呂村附近有一座福勝寺，寺廟年久失修，破爛不堪。當地民眾在會首的號召下捐錢納糧，重新修建了福勝寺。佛像落成之前，呂村的老百姓商量用什么方式來慶祝這個重要的日子。眼看佛像開光的日子就要到了，會首當機立斷，決定以戰鼓舞來慶祝寺院竣工和佛像的落成。在會首的組織下，呂村家家戶戶敲鑼打鼓，一時間聲震四方，福勝寺伴隨著鼓聲成為了遠近聞名的寺院。

　　福勝鼓的名字沿用到了明末清初，呂村戰鼓又有了一個更加響亮的名字——得勝鼓。明崇禎十七年(公元1644年)，吳三桂投降清朝，引清軍入關。起義軍在和清軍的數次交鋒中都陷入困境，一路向南撤退。過了漳河，來到呂村鎮一帶。當地的老百姓聽說是闖王來了，就自發組織起來保護闖王。此時清軍的先頭部隊已經追到了漳河北岸，正在準備船只過河。忽然大雨傾盆，河水暴漲，清軍只好在北岸安營扎寨，等待雨停。呂村百姓為了掩護闖王南撤，就聚集在一起商量對策，最后大家商定了一個名為“以鼓助威”的辦法。于是，漳河南岸幾十個村莊的老百姓紛紛行動起來，他們連夜趕制了一批大鼓，又把家家戶戶的小鼓收集起來，統一進行了部署。

　　漳河水位下降后，清軍準備過河。剛剛登上戰船，就聽見對岸鼓聲震天，中間還有吶喊聲、廝殺聲，仿佛千軍萬馬正在行動，清兵一下子都被嚇呆了。清軍先鋒官不知對岸的虛實，以為起義軍的援軍趕到了，馬上下令停止渡河。老百姓的鼓聲激勵了起義軍將士，闖王李自成立刻嚴肅軍紀，重整旗鼓。當晚，李自成親自率領一部分起義軍渡過漳河突襲清軍，大獲全勝。然后，起義軍迅速南撤，擺脫了清軍的追擊。當清朝的援軍趕到時，起義軍早已消失得無影無蹤了。

　　呂村的鄉親們“以鼓助威”，嚇退了清兵，幫助起義軍取得了勝利。有人說這全靠了戰鼓的威力，福勝鼓應該改名為得勝鼓。此后，每逢節日，漳河南岸村莊的老百姓就會把鼓集中起來，擊鼓慶賀。久而久之，在當地就形成了一種“擊鼓慶賀”的風俗。（原標題：呂村戰鼓：豫省級文化遺產）