名不見經傳的小屯村本來默默無聞，清朝后期光緒25年（1899年），在京城做官的金石學家王懿榮無意中在買回的藥材里發現了一味藥材“龍骨”（甲骨文的碎片），上面刻著陌生的紋道，有的像人形、有的如獸狀，很是特別。他小心地擦去龜版上的泥土，刻畫的道道清晰了。把大大小小的龍骨對到一起竟然拼成了兩三塊龜片。憑著對古文字的多年研究，王懿榮翻遍了各種史料典籍，對照著骨頭片子上的紋道，他認為這是先祖們用來占卜用的龜片，記錄了中國最古老的文字，也是世界上最早的文字之一。

    王懿榮興奮地到藥店找供應“龍骨”的古董商范春清，追問“龍骨”的來源。范春清含糊其辭，三緘其口。王懿榮問不出“龍骨”產地，手頭又緊張，他把夫人的嫁妝都拿去典當掉，用換來的銀子重金購得幾千片。“水漲船高”，昔日每斤才數文的“龍骨”一下子飆升到每個字值“二兩伍錢”銀子的“古董”。王懿榮發現了甲骨文，使“龍骨”由藥材變成了珍貴的古代文字及文化研究資料。

    但甲骨文的真實產地仍是個謎，近代金石學家、文物收藏家、教育家羅振玉對甲骨學有著重大貢獻。他一面廣為收集甲骨，一面著手調查甲骨的真正出土地。1908年羅振玉在追溯源頭的過程中，一位從出土地販“貨”的第一手商人，因利忘義，拒露實情。羅振玉被逼出巨資，從他口中買到“龍骨”的出土地是安陽的小屯村的重大信息，殷墟從此引起世人矚目，轟動了海內外。為不讓珍貴的“龍骨”再遭那些“見利忘義、無奸不商”的商人當做藥材的厄運。羅振玉發動弟弟等親友長年駐守在安陽收集甲骨，自己也親自到小屯村實地考察，1910年考定安陽小屯為殷址，即殷商之都所在地。而且深入的研究考證，這里作為都城曾有一段3代定都的歷史，并從此演繹了中國王朝穩定的繁榮發展史。解放后，1987年政府在殷墟遺址上興建了安陽殷墟博物苑，近年又擴建成殷墟博物館。（宋紹山）（原標題：安陽小屯村:甲骨文出土地）