梁祝——東方的羅密歐與朱麗葉，這個纏綿悱惻的愛情故事，讓古今中外的多少癡男怨女為之肝腸寸斷。
　　
    當這個美麗的愛情故事風靡全球的時候，可能我們中國人卻會忽略一些關于它的事情，比如說，故事發生在哪？
　　
    關于這個問題，目前國內有至少6個市縣在爭奪梁祝故事的發源地。而2005年中國文聯、中國民間藝術家協會頒發了“中國梁祝之鄉”這一稱號給河南汝南縣，一時使得這個默默無聞的中原小縣引人注目。
　　
    梁祝故事梗概
　　
    西晉時，梁山伯在去紅羅山書院求學的路上，遇見了同樣要到那里求學的祝英臺。由于那時不興女子讀書，祝英臺便女扮男裝，而梁山伯并沒有看出來。二人一見如故，義結金蘭，同往讀書。
　　
    二人書院同窗三載，情同手足，但山伯卻一直沒有發現英臺的女兒身，但英臺的秘密被細心的師娘發現了。三年后，英臺被父母召回，山伯從紅羅山書院“十八里相送”，一直送到英臺的家。一路上，英臺做各種比喻提示山伯，意將自己身世告訴他，但愚鈍的山伯最終沒能聽出來。
　　
    后來，師娘將此事挑明，欣喜的山伯立刻到英臺家里求婚，卻被告知英臺已強許馬文才。英臺的父親祝員外為找一有身份的人嫁出英臺，特托同村的馬文才姥姥說媒，而馬文才是當地有名的富人。
　　
    英臺被迫答應婚事。當山伯得知此事后，心里極度難過，回家后一病不起，百藥無治，不久病逝。臨終前囑咐家人，將其葬在一處英臺出嫁的必經之路，以能看到英臺出嫁時的情景。
　　
    英臺出嫁當天途徑山伯墓時，她下轎哭祭山伯，痛徹肝腸，撞柳樹而死。
　　
    家人將英臺葬在山伯墓的對面，與山伯隔路相望。后二人化為蝴蝶，比翼雙飛于花間。


    汝南故事游
　　
    汝南縣有著梁祝故事里的各個關鍵地點，甚至有對應的遺址遺存，這不能不讓人感到驚訝，很難想象，傳說中的故事情節竟然有了現實的落腳。
　　
    梁祝的家
　　
    在汝南，人們普遍認為，梁山伯的家在該縣和孝鎮梁崗村，祝英臺的家在該縣馬鄉鎮朱董莊。兩村村民更是強烈堅持該說法。
　　
    梁崗目前有村民100多戶，都姓梁，單姓村，但彼此之間沒有親屬關系。祝英臺所在朱董莊有70多戶，雜姓村。當地村民解釋，祝英臺本姓朱，只是這個故事在向外流傳時，被人們訛傳為祝。
　　
    梁崗在西，朱董莊在東，二者相距18里地。


    相遇地——曹橋
　　
    曹橋即是多種梁祝故事版本中的“草橋”，曹橋位于梁崗和朱董莊的中間位置。當地人認為，古代曹橋是梁崗和朱董莊通往紅羅山書院的必經之地，從曹橋向南便可一直走到紅羅山書院。當年梁祝就是在這里相遇的。
　　
    曹橋是一座橋，也是這座橋邊上的村子的名字。這個村子是個很小的村子，目前只有20多戶，單姓村，都姓曹。
　　
    曹橋橫跨一條小河，長4米左右，寬2米左右。據村里老人講，曹橋不知道已經存在了多少年了，他們年輕時的老人就說不清楚。目前的曹橋是經過重修的，但留有部分舊的石料。

    求學地——紅羅山書院
　　
    梁祝從曹橋一直向南走，來到紅羅山書院。這個書院的遺址目前也在，位于一個土臺子之上，數年前這里曾被用做學校。
　　
    土臺子呈正方形，邊長30米左右，高3、4米。臺子上的房間從材料和結構看，歷史不超過50年。
　　
    按照當地政府對該遺址的說明，該遺址又稱報恩寺和臺子寺，歷史可追溯至商周時期。
　　
    書院前有一口井，據稱是當年梁祝一起勞動過的地方。
　　
    書院所在的村子叫臺子寺村，村子里有一處墓地，當地人稱墓主人是梁祝的老師——鄒佟。
　　
    從紅羅山書院到英臺家鄉朱董莊的距離大概是18里，所以有“十八里相送”一說。巧的是，紅羅山書院、梁崗、朱董莊，三者之間的距離基本相等，呈“品”字型分布。
　　
    梁祝的墓地梁祝的墓地位于朱董莊北十五六里處，這里叫馬北村，是馬鄉鎮的中心。當地民諺云：梁山伯祝英臺，埋在馬鄉路兩沿。
　　
    梁祝墓隔路相望，這條路就是古京漢官道，是古時候的大道。馬文才所在的馬莊還在這里的東北邊，當地人稱，娶親這種大事肯定走官道，顯得大氣、吉利，所以梁山伯算定祝英臺嫁去馬家要經過這里，故囑咐家人將自己埋在此處。
　　
    在其他版本的故事里，梁祝是合墓的，而汝南版本的梁祝卻是分墓。當地人解釋，因馬家沒把她接入家中，祝家已送女兒出門，而梁家與祝家無婚，致使祝英臺死后無法埋進三家任何一家的祖墳，于是當地人就把她葬在官道路東，形成了兩墓相對的結局。（原標題：“汝南版”梁祝故里）