劉伊明這個名字，早些年就見過，但沒有給我留下太多的印象。然而近年來，這個名字頻頻出現于高層次展覽的入選、獲獎名單中；杏花村杯、正書展、行草展、青年展、楹聯展、刻字展、大字展等，都有劉伊明的名字。而且他參賽入選的書法甚至藝術種類還不止一種，有大字正書、小字行草，有篆刻、還有刻字。使人不能不對這個出手不凡的書壇新秀刮目相看。 
 
    原來，劉伊明是河南省偃師市這個書法之鄉近年崛起的青年新銳。在這個河南書法領軍人物——張海先生的故鄉。近年來崛起一批實力雄厚，勢頭強勁的新秀書家。劉伊明便是其中較為突出的一位。 
 
　生長于魏碑的故鄉，劉伊明自幼耳濡目染，對魏碑體情有獨鐘，自幼對碑志造像書法下過很深的功夫，尤其著力于《吐谷渾墓志》，《元騰墓志》，深得其中的韻味風神。北魏墓志書法近百年來對書壇影響極大，滋養了許許多多的一代大家。然而近年來，這一路書法似有走向衰微之勢，我認為其中的原因之一是，當代有些年輕人圖省事，走捷徑，一味摹時人之成功者，不愿向原創作品深入挖掘。在這一點上，劉伊明與別人不同。他不去追摹時人，而是踏踏實實地臨習魏碑原作，從中挖掘那種質樸的精神和雄闊的意蘊。學習魏碑書法有個去粗取精、純化雅化的文本轉換過程。前輩大家都是在這種文本轉換中取得了極大的成功。當然，劉伊明目前仍然處于這種轉換的艱苦探索之中，離個人風格的形成還有相當的一段距離，但他所走的路子無疑是正確的。 
 
　劉伊明有著充沛的精力和過人的天資，他的藝術道路不是死守一途而皓首窮途，他不但在碑上下功夫，而且在帖上也花去不少氣力。儺一面臨習北魏碑志造像，一方面又沼心追摹王羲之《圣教序》、楊凝式《韭花帖》，以及謝無量等人的作品．這使他的書法藝術形成了一種廣收博      采的開放式格局。而劉伊明每臨一帖，便能很快上手，中規人矩，筆墨的感覺特別好。這一點尤其令人拍案稱奇。近年來，他往各大展投稿，無論哪種形式的作品，幾乎不會落空。即如刻字，據他坦言，自己一共刻過三塊，兩塊已分別入選，另一塊舍不得投稿，自己掛在書房里。
  
　當然，劉伊明不是神童，他在該字藝術上無師自通的可喜成績，與他多年來在篆刻藝術上的積累有關。劉伊明的篆刻，一派敦厚的漢印古風充分展示了他在追摹傳統，尋本溯瀝上所下的功夫。 
 
　近年來，劉伊明一直在探索把北魏碑志造像與王羲之一路結合起來的路子。目前對于他來說，大展投稿入選除了證明自己的藝術實力之外，似乎沒有太多的意義，而他的藝術實力早已得到了證實。所以劉伊明在思考一個更深層次的問題，即從廣義上來看，自己能為當代書壇留下一些什么值得回昧，值得咀嚼的東西。然而這對于劉伊明目前還是一個并不輕松的課題。碑、帖兩派，審美追求，技法體系，風神氣韻各不相同，要找到它們的最佳結合點，非有對二者深入透辟的理解不可。 
 
    書法貴在境界，而境界是一種“煉”的過程。劉熙載云：“學書通于學仙，煉神最上，煉氣次之，煉形又次之。”劉伊明的書法，志在煉氣、煉神，決非煉形而后止者。劉伊明志存高遠，用志不紛，且天資穎悟，起點較高。因此，他在書法上有過人之成就乃順理成章的題中應有之義。作者：西中文