用愚公移山精神打造《愚公移山》--河南省濟(jì)源市文化廣播電視局局長  李培獻(xiàn) 

     大型抒情寓言豫劇《愚公移山》以其磅礴的氣勢、震撼人心的力量，獲河南省第十一屆戲劇大賽文華獎(jiǎng)。今年8月，《愚公移山》又參加了“向祖國獻(xiàn)禮——慶祝新中國成立60周年河南省優(yōu)秀劇目北京展演月”活動，于8月20日、21日在北京長安大戲院舉行了兩場演出，得到首都觀眾的歡迎和專家的好評。
 
    《愚公移山》從創(chuàng)意到立上舞臺，歷經(jīng)艱辛曲折。正是靠著愚公精神，我們不斷對該劇加工提高；正是靠著愚公精神，《愚公移山》從王屋山下走向省會鄭州，走向首都舞臺。
 
    鍥而不舍、持之以恒，弘揚(yáng)愚公移山精神是我們孜孜以求的創(chuàng)作主題
 
    “愚公移山”出自 《列子·湯問》，至今已流傳2000多年。與其他的諸多知名寓言故事相比，在國人的腦海里，對《愚公移山》有著更為深厚的感情。這不僅是它的故事寓意感人至深，融化在中華民族的血液里，人們把愚公看作是中華民族勤勞、堅(jiān)忍不拔的象征。而更為動人心弦的是，一代偉人毛澤東曾以同名文章激勵(lì)了一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代，幾代激情燃燒的青年和民眾為了民族的解放事業(yè)、為了民族的繁榮富強(qiáng)而奮斗、拼搏、奉獻(xiàn)、犧牲。
 
    愚公移山精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富。這種文化是博大精深的中原文化的重要組成部分，對于社會、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮了獨(dú)特而重要的作用。在河南省八次黨代會上，愚公移山精神與紅旗渠精神、焦裕祿精神一起被確定為中原崛起的三大精神支柱。
 
    《愚公移山》具有鮮明的地域文化特色，是濟(jì)源獨(dú)有的文化名片。濟(jì)源作為愚公故里，有責(zé)任、有義務(wù)通過各種形式，宣傳、弘揚(yáng)愚公移山精神，打造愚公移山精神文化品牌，為加快中原崛起和濟(jì)源經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力。基于對濟(jì)源地域文化的思索和我們始終信守的文化理念，創(chuàng)作生產(chǎn)大型抒情寓言豫劇《愚公移山》，不僅是我們文化藝術(shù)工作者多年來的夢想和追求，也是我們的必然選擇和不竭動力。
 
    領(lǐng)導(dǎo)重視、措施得力，是我們創(chuàng)作排演《愚公移山》的重要保障
 
    大型抒情寓言豫劇《愚公移山》之所以能取得目前的階段性成果，固然有多方面的原因，但其中最為關(guān)鍵的一條就是領(lǐng)導(dǎo)重視。早在2007年創(chuàng)作之初，濟(jì)源市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)就明確提出：要切實(shí)抓好《愚公移山》劇目創(chuàng)作，傾力打造戲曲精品，排演出在全省乃至全國叫得響、傳得開的好戲！成立了以市委書記段喜中和市長趙素萍為總策劃，市委常委、副市長薛玉森，市委常委、宣傳部部長李軍星，宣傳部副部長常正進(jìn)為策劃的策劃組，全力策劃排演《愚公移山》。大投入、大制作、高水準(zhǔn)、出精品，是策劃組的共識。大家認(rèn)為，要想出精品，小打小鬧不行，唯有高起點(diǎn)、高水準(zhǔn)，才能出精品。作為主管部門的市文化廣播電視局一班人，深感使命在心，任務(wù)在身，十分清醒地認(rèn)識到創(chuàng)作《愚公移山》是繁榮我市藝術(shù)事業(yè)的重中之重。于是，經(jīng)過反復(fù)斟酌、縝密論證，請來了以余笑予導(dǎo)演為主的主創(chuàng)人員，同時(shí)邀請賈文龍、王紅麗、王興剛加盟，組成了全團(tuán)百余號演員齊上陣的強(qiáng)大演出陣容。統(tǒng)籌組、策劃組、創(chuàng)作組、排練組有機(jī)結(jié)合、分工合作，形成了一支強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。市委、市政府強(qiáng)大的資金扶持和正確的輿論引導(dǎo)，為《愚公移山》的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
 
    可以說，該劇的成功，傾注了濟(jì)源市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持，傾注了全市文化系統(tǒng)上上下下的心血和汗水，傾注了社會方方面面的智慧和力量。為確定劇本，我們多次到武漢與余笑予導(dǎo)演商榷《愚公移山》一事。我們相繼舉行由國家或省級專家、市級資深作家、文學(xué)精英及群眾與戲迷代表參與的劇本研討會20余次。市委書記段喜中、市長趙素萍多次親臨排練現(xiàn)場指導(dǎo)工作，慰問演職人員；市委副書記薛興國代表市委、市政府為劇團(tuán)頒發(fā)了獎(jiǎng)金50萬元，并為進(jìn)京演出作動員講話。市政協(xié)主席任傳國不但閱讀分析劇本，還從劇本立意到故事情節(jié)，從人物關(guān)系到舞臺呈現(xiàn)，甚至每一句唱詞，提出寶貴的意見和建議；市委常委、宣傳部部長李軍星專程到武漢面見余笑予導(dǎo)演，到鄭州、義馬邀請主要演員；文化廣播電視局黨組拍板決策：局藝術(shù)科、市豫劇團(tuán)、文化城大劇院“三位一體”的捆綁式工作新思路，為《愚公移山》的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
 
    克服困難，通力合作，打造“愚公移山”文化精品是我們持續(xù)的精神追求
 
    按照導(dǎo)演的創(chuàng)作構(gòu)想和創(chuàng)作組的整體意見，《愚公移山》的創(chuàng)作定位是“新、奇、美、高、精”。這需要?jiǎng)?chuàng)作組和全體演職員工的艱苦努力，尤其是演員，需要付出比常人更多的汗水和心血。他們演英雄學(xué)英雄，以愚公移山精神，打造《愚公移山》。“豫劇第一小生”賈文龍加盟《愚公移山》最晚，作為一號人物戲份最重，耗費(fèi)心血最多，但他從不叫苦叫累，始終高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，把一個(gè)氣宇軒昂的愚公形象演繹得淋漓盡致；“豫劇小皇后”王紅麗，這位“二度梅”獲得者、小皇后豫劇團(tuán)團(tuán)長，在劇中飾演的紫荊只是一個(gè)次主要角色，而她甘當(dāng)綠葉襯紅花，飾演了一個(gè)敢愛、敢恨、敢擔(dān)當(dāng)，豐滿立體、有血有肉的人物形象。還有很多臺前幕后的無名英雄，不勝枚舉。
 
    正是因?yàn)橛辛诉@樣一群具有優(yōu)秀品格和奮斗精神的創(chuàng)造者、參與者，加上領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者的關(guān)心和支持，《愚公移山》雖然歷盡坎坷，但克服了征途中的一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，取得了階段性成果。
 
     導(dǎo)演闡述（余笑予）
 
    執(zhí)導(dǎo)《愚公移山》可以說是被“逼”出來的，這個(gè)題材不好操作，要寫成戲立在舞臺上確非易事。濟(jì)源在這個(gè)題材上下了很大的工夫，已經(jīng)有一稿神話劇的《愚公移山》，這次要重新編排確實(shí)難度很大。濟(jì)源的決心很大，一年前就開始著手，市委宣傳部和文廣局的領(lǐng)導(dǎo)多次到武漢與我協(xié)商此事，最終我被濟(jì)源市的這種愚公移山、鍥而不舍的精神所感動，接下了這個(gè)戲。
 
    該劇試圖卸下原寓言故事神話的重負(fù)，把愚公人性化，從人情人性的角度來敘事。通過舞臺細(xì)微的敘事，創(chuàng)造一個(gè)有審美價(jià)值的人物和故事，使觀眾產(chǎn)生審美共鳴和情感回味。
 
    這個(gè)戲主要矛盾是兩種思想意識的矛盾：一個(gè)是愚代表的從山外帶來的進(jìn)步文明的先進(jìn)文化，一個(gè)是智代表的山里封閉愚昧守舊的落后文化。沒有敵我的矛盾，而是兩種思想意識的矛盾。由此產(chǎn)生了一個(gè)催人淚下的故事，使愚公這個(gè)一直呆在寓言故事里的人物變成了一個(gè)活生生的人。
 
    在該劇的創(chuàng)作排練中，我們著重發(fā)掘每一個(gè)角色的人物個(gè)性和心態(tài)定位，做足“情”字文章。以愚為例。愚懷著對故鄉(xiāng)的無限眷戀和對族人的深深思念，重返故土，決心改變家鄉(xiāng)暗無天日、門阻路斷的貧窮落后面貌，卻遭到了以智為代表的愚昧勢力的反對。一次次的重創(chuàng)，甚至妻死子亡，也絲毫沒有動搖愚立志移山的信念。但是在對智的兄弟情，對玉姬、紫荊的夫妻情以及對春哥、春妹的子女情上又是那樣絲絲入微，那樣柔情蜜意，那樣肝腸寸斷。