朱云閣身著龍飛鳳舞的大紅旗袍，邁著蓮花步款款走到華麗的舞臺中央，揚板、操琴，端坐兩邊的琴師相機而和，在這歡快的節(jié)奏中，朱云閣微揚眉、輕啟口，一種珠玉滾落玉盤的聲音立時四散開來，聲聲脆亮明快，字字珠圓玉潤。 
 
    一曲《半斤梨》唱罷，柘城縣文化局局長邵建文見記者意猶未盡，高興地介紹說，“豫東琴書”可是我們河南省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)啊！誰聽誰愛。 
 
    “豫東琴書”是發(fā)源于我市的一種地方曲種，已有近二百年的歷史，它廣泛流傳于商丘、周口一帶，經(jīng)過歷代琴書藝人的加工和創(chuàng)新，現(xiàn)已逐步趨于完美，該曲種節(jié)奏明快、音色純正，有較強的藝術(shù)感染力。 
 
    1962年，“豫東琴書”正式命名之后，該曲種在我市發(fā)展很快，各縣琴書藝人通過各種類型的匯演、藝術(shù)大賽等展開藝術(shù)交流，使“新二板”唱腔迅速擴大。為進一步繁榮“豫東琴書”市場，柘城縣成立了以演出“豫東琴書”為主的柘城縣說唱團，培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的豫東琴書演員，如韓巧蓮、魏彩霞、朱云閣、魏洪超等，柘城縣說唱團的“豫東琴書”演員曾榮獲2次國家級藝術(shù)獎項、十多次榮獲省級藝術(shù)獎項。 
 
    前身 
 
    對于“豫東琴書”曲調(diào)的形成、唱腔的完善及曲種的命名，還需從劉存禮說起—— 
 
    清朝光緒年間，在柘城縣城東北10公里的瓦刀劉村，有個青年鐵匠叫劉存禮。一天，東南鄉(xiāng)（舊時柘城人稱鄲城、亳州一帶為東南鄉(xiāng)）琴書藝人大老李偕同他的妹妹到瓦刀劉村唱琴書，住在劉存禮家。劉存禮自幼喜愛唱戲，尤其喜愛琴書，便乘機拜大老李為師學(xué)唱琴書。他學(xué)會了《大紅袍》、《八美圖》、《劉天順趕船》3部長篇傳統(tǒng)琴書和《梁祝姻緣》等十多個琴書小書冒。3年出師之后，劉存禮便和其妻宋氏在附近村莊從事琴書演出活動，以養(yǎng)家糊口。劉存禮演出琴書的天賦極高，還拉得一手好曲胡和軟弓京胡，尤其對音律悟性很高。后來，他聽得河南墜子音律之美，感到傳統(tǒng)琴書的主唱腔“鳳陽歌”、“四句腔”比較平淡、節(jié)奏感弱，不利于表演和演繹激烈緊張的故事情節(jié)，于是就把河南墜子的音樂、唱腔揉進琴書，按照琴書的演唱規(guī)律改進了琴書的“二板”，創(chuàng)出新的音樂和唱腔，作為主基調(diào)進行應(yīng)用，使琴書的唱腔變得更加悅耳動聽，更具有節(jié)奏感和豫東地方特色，從而打造出新的流派。 
 
    劉派琴書脫胎于傳統(tǒng)琴書，但與傳統(tǒng)琴書既相似、又不同。相似之處在于演出形式及伴奏方式相同；不同之處在于伴奏音樂和唱腔結(jié)構(gòu)。傳統(tǒng)琴書的伴奏音樂以“鳳陽歌”、“四句腔”、“快垛”等唱腔為主，節(jié)奏慢、韻律散、基調(diào)平淡，聽起來讓人感到乏味；而劉家所創(chuàng)的“豫東琴書”是把河南墜子的“大寒韻”、“小寒韻”、“蓮花口”等加入到傳統(tǒng)琴書的“二板”里，產(chǎn)生了“二板大寒韻”、“二板小寒韻”等，用墜子的音樂、唱腔作為補腔和調(diào)門，創(chuàng)新了板路，再加上琴書慢垛的補腔和調(diào)門，二者有機地結(jié)合在一起，總稱“新二板”。這種琴書伴奏音樂和唱腔，能讓人感到旋律優(yōu)美、悅耳動聽、氣勢高昂，令人振奮，更能讓人感到“豫東琴書”的旋律和唱腔之美。 
 
    后來，劉存禮把兒子劉文俊、兒媳馬大婷等，也都引上了唱琴書的路。劉文俊通過家傳，又把琴書的演唱技藝傳給了兒子劉廣會、兒媳董玉蓮。他還先后收了劉美言、劉廣元、王忠義等十多名弟子，向他們傳授技藝，使琴書演唱隊伍逐漸壯大。 
 
    現(xiàn)世 
 
    1962年，劉家第三代家傳弟子劉廣會、董玉蓮夫婦參加商丘地區(qū)首屆曲藝會演，演出了琴書《梁祝姻緣》，時任河南省曲協(xié)副主席的司培敬、著名琴書藝人聶大桂、河南墜子大師趙錚等聽后十分震驚，他們認為這種唱腔新穎，自成一派，于是大家商量，便把此種唱腔琴書正是命名為“豫東琴書”。至此，在清末由劉存禮獨創(chuàng)，在豫東流傳近一個世紀(jì)的琴書，才有了自己的名字。 
 
    “不聽老想聽，聽了還想聽”，“豫東琴書”因其貼近群眾、貼近生活，十分受歡迎。為了豐富“豫東琴書”的內(nèi)涵，劉廣會、馬忠臣等人以河南墜子和“豫東琴書”的唱腔，以傳統(tǒng)的舞臺表演形式來表演長篇連臺曲目，逐步形成了一種新的戲曲門類。 
 
    1998年，我省曲藝作家張久來應(yīng)邀至柘城采訪并編寫戲劇《黑老吉》時，受柘城縣說唱團連臺曲藝劇的啟發(fā)，將《黑老吉》一劇的唱段全用河南墜子、“豫東琴書”、河洛大鼓等曲藝唱腔演唱，此劇經(jīng)省歌舞劇院排演，在河南省第七屆戲劇大賽中一炮打響，榮獲一等獎。在張久來的啟發(fā)下，2004年，柘城縣說唱團正式把這種以河南墜子、“豫東琴書”唱腔為主的連臺曲藝劇的表演樣式定名為“墜琴劇”。 
 
    而“墜琴劇”的真正繁榮，功勞要首推朱云閣。朱云閣的唱腔吸收了河南墜子豫西、豫東等多種流派的精華，并借鑒琴書及現(xiàn)代歌曲的旋律演化而成。在演出時為了活躍氣氛，她還時常巧妙穿插四平調(diào)、二夾弦、曲劇、道情等曲種的唱腔，讓人聽后時而感到渾厚凝重、耐人尋味，時而感到輕松活潑、旋律優(yōu)美。這種唱腔獨具風(fēng)格，自成一派。“吃了飯，不刷鍋，趕快去聽朱云閣。”每到一處，朱云閣都很受聽眾歡迎。人們聽起書來，常常如醉如癡，不忍離去，一唱兩三個小時都不讓剎戲。 
 
    朱云閣等演出的《勇斗歹徒》于2006年參加國家曲協(xié)舉辦的中部六省曲藝大賽榮獲金獎。她主演的《家庭風(fēng)波》先是于2006年11月在河南省第九屆小戲小品（曲藝）大賽中榮獲金獎，后于2007年11月參加文化部舉辦的全國第十四屆“群星獎”藝術(shù)大賽，通過嚴格的初選、復(fù)賽和決賽，榮獲“全國群星獎”，打破我市文藝作品沖刺全國“群星獎”零的突破。2009年，“豫東琴書”被列入河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，朱云閣也被省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心命名為河南省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“豫東琴書”傳承人。 
 
    在朱云閣擔(dān)任柘城縣說唱團團長后，把送戲下鄉(xiāng)活動開展得紅紅火火。該團時常是分組演出，在春冬兩季以演出大型古裝連臺戲墜琴劇為主，夏季將團體化整為零，一分多組演出“豫東琴書”。如今，說唱團年演出500場以上。今年，不僅將春節(jié)前的臺口訂滿，還將明年春季的臺口訂到了農(nóng)歷四月二十。 
 
    前景 
 
    琴書以豫東口音演唱，地方特色濃郁，節(jié)奏明快，悅耳動聽，而且演出陣容小，既適用于民間演出，又適用于小舞臺演出。再者，“豫東琴書”品位高雅，要求演員正襟危坐、目不斜視、用心專一；演出內(nèi)容要求正統(tǒng)、正派，不媚俗、不涉黃。這些特點使其入得了民間，進得了廟堂，擁有廣泛的聽眾。 
 
    “但是，由于大氣候的影響，‘豫東琴書’發(fā)展前景不容樂觀，需要進一步加大保護力度，”作為“豫東琴書”資深研究者的柘城縣文化局辦公室主任李樹峰說，“‘豫東琴書’能取得如今的成績不易，想獲得進一步發(fā)展更不易。” 
 
    由于電視的普及以及歌舞等其他姊妹藝術(shù)對“豫東琴書”的沖擊，使“豫東琴書”的生存空間越來越小，一些“豫東琴書”藝人紛紛改行，從業(yè)人員劇減，“豫東琴書”的演出隊伍逐漸縮小。再者，“豫東琴書”的聽眾普遍老齡化，缺乏年輕一代的琴書聽眾，演出市場逐漸萎縮。 
 
    說到“豫東琴書”的傳承問題，朱云閣也很苦惱。她說，現(xiàn)在基本上是青黃不接，她最小的徒弟已經(jīng)20多歲了。由于從事藝術(shù)既要能吃苦又要耐得住寂寞，往往需要十幾年、甚至幾十年的付出，現(xiàn)在的孩子一畢業(yè)都外出打工，有誰還愿意吃這個苦受這份罪？雖然她每到一處演出，都挨家串戶地問人家孩子畢業(yè)后有什么打算，但回答愿意唱戲的卻很少。 
 
    為繁榮“豫東琴書”的大計著想，朱云閣也在努力著。多年來，柘城縣說唱團堅持到農(nóng)村找市場、尋臺口、趕廟會、搞演出，長年活躍在柘城、太康、鹿邑、淮陽等地。朱云閣在浙江溫州“商丘文化溫州行”文藝晚會上廣受歡迎之后，也樹立了對“豫東琴書”走出河南、走向全國的信心。 
 
    為培養(yǎng)新人，該團計劃在柘城縣邵園鄉(xiāng)徐園西地新建一所戲劇學(xué)校。目前，該項目已完成選址及建筑圖紙的繪制工作。 
 
    關(guān)于“豫東琴書”的發(fā)展，柘城縣文化局局長邵建文很有信心。他說：“只要準(zhǔn)確定位鄉(xiāng)村市場，扎根農(nóng)村服務(wù)農(nóng)民，發(fā)揮好分散聚合靈活多變的特點，發(fā)揚不怕吃苦樂于奉獻的精神，在困境中闖市場、求生存、求發(fā)展，再加上政府和社會的支持，‘豫東琴書’的明天會更美好。”我們祝福并期待著。作者：侯國勝  （原標(biāo)題：新二板上滾珠玉 探訪柘城“豫東琴書”的發(fā)展歷程）