他溫文爾雅，不示張揚，然而他在短短幾年間所取得的藝術(shù)成績卻令同行刮目相看。他就是中國書法家協(xié)會會員，固始縣書法家協(xié)會副主席陶鴻。 
 
　陶鴻自幼愛好書法，但由于缺乏正確的學(xué)習(xí)方法，終不能在更高層次上求得突破。2006年7月，他參加了中國書法家協(xié)會培訓(xùn)中心的一個短訓(xùn)班，在那里有幸得到了劉文華、劉月卯、洪厚甜、崔勝輝、張錫更、胡秋萍等名家悉心指導(dǎo)，雖然只有短短的5天時間，但卻使他掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，樹立了正確的學(xué)書態(tài)度。
 
　陶鴻初學(xué)趙字，雖然下了很大功夫，但收效不大，后又改臨褚遂良的雁塔圣教序,二王書札，十七帖，孫過庭書譜、史晨碑、禮器碑等一些經(jīng)典名帖至今。 
 
　陶鴻慢慢地感到書法大有學(xué)問，深不可測。他開始重視對書法史，書法理論的研究和學(xué)習(xí)，對毛筆書寫技法進行艱苦的磨練，經(jīng)過長期的浸淫和跋涉，積累了30000多字的心得和體會《沐云齋隨筆》。他學(xué)褚楷，出發(fā)點是正心正手，力求用筆中鋒，寫出方整字形中透出的雄秀氣象，突出書寫性和生命力。一句話把楷書寫活；他學(xué)習(xí)草書，以《十七帖》、《書譜》和《王獻之書大觀太清樓帖》為根基，不但注意點畫的造型，還將注意力放在字形變化豐富的姿態(tài)上，以中鋒行筆，揣摩毫鋒轉(zhuǎn)折意趣，獨得生熟甜辣味外之味；他學(xué)二王行書手札和米芾行書手札，除掌握欹側(cè)、險絕、運筆的縱橫自由外，他尤心儀于仿效古賢博采眾長總而成之的方法，由米而追溯顏、褚、二王，又由米而反觀吳琚、董其昌、徐渭、王鐸，把行書一體上下千年貫穿一氣，由表及里，由此及彼，比較異同，體味優(yōu)長，從中尋找行書發(fā)展的脈絡(luò)和各家書風(fēng)形成的原因。他學(xué)習(xí)能舉一反三，視野深遠開闊，不拘一家，不囿一派，其善學(xué)多思可見一斑。
 
　由于方法對路，又肯下工夫，陶鴻書法漸成氣候。他最擅長的是楷、行、草書，以二王為宗，特別是王羲之，歷來有很高評價。王羲之是從蒙師衛(wèi)夫人那里學(xué)鐘繇筆法的，但王羲之敢于創(chuàng)新，改革了鐘繇古質(zhì)筆法，將鐘書中帶有隸意的波挑斂鋒不發(fā)，創(chuàng)造出一種瀟灑古淡，遒媚勁健，自然安詳，以氣韻為靈魂的東晉風(fēng)流，這種風(fēng)流披靡千載已成為優(yōu)秀文化而綿延不絕。陶鴻書法作品力求傳達這種氣韻，他說，我追求東晉風(fēng)流，向往陶淵明詩的悠然，希望大家都過和平安靜的生活，但愿我的作品也能夠給大眾帶來高雅的審美愉悅。由于他創(chuàng)作理念給自己定了位，他臨帖自有取舍標(biāo)準(zhǔn)，合乎他審美意趣的法書，他都拿來臨寫，不斷地在自己的作品里深化傳統(tǒng)精神，注入個人對傳統(tǒng)精神新的理解和認(rèn)識。不合乎脾性的碑帖，他有時也拿來參照臨習(xí)，從中發(fā)現(xiàn)可用的東西。東晉風(fēng)流是他追攀的境界，唯韻是求，一以貫之的創(chuàng)作理念是他不斷奮進的動力，這是值得贊許的。 
 
　傳統(tǒng)是優(yōu)秀的，東晉風(fēng)流作為高品位的審美樣式已成歷史而存在，然而當(dāng)今書家如果只是以守住傳統(tǒng)為底線，則傳統(tǒng)又是很悲哀的。清人趙翼說：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。”優(yōu)秀傳統(tǒng)如果不注入新的活力，傳統(tǒng)就要死亡。陶鴻和許多有志于書法的同道都深感這種危機，他認(rèn)識到學(xué)習(xí)俊逸瀟灑的東晉風(fēng)流若沒有堅硬的骨力支撐，很容易走到輕浮艷媚的“俗”路上去，歷史上曾有過帖學(xué)衰微的危機，當(dāng)今帖學(xué)書派決不能重蹈覆轍。他選擇了走碑帖結(jié)合的道路，對漢隸、北碑投入了極大的心力，在臨帖的同時，不斷臨寫漢魏碑刻，但他學(xué)碑刻仍是為了寫好楷、行、草書，他以澀行、樸拙的碑派用筆彌補流暢甜滑帖派用筆的不足，氣骨更加開張，形成了“帖面碑骨”自家書風(fēng)。我們解讀他的作品，感覺氣息淵雅沖和，清曠散逸，既有東晉雅士的文人風(fēng)度，又有民間樸野真率的自然韻致；字形結(jié)構(gòu)已非哪家哪派可指，卻又有各家各派影子；玩味其用筆，既有細(xì)膩靈動的妍美，又有質(zhì)樸厚道的拙趣，創(chuàng)作可謂得心應(yīng)手，由必然王國逐漸進入自由王國了。
 
　陶鴻是幸運的，這幾年他的作品不斷在全國重要書展賽事上入展獲獎，他的名字漸被世人所知了。他的成功在某種程度上講也得益于家鄉(xiāng)固始縣風(fēng)習(xí)的熏染。固始縣素有文化之鄉(xiāng)、中原僑鄉(xiāng)和中國書法之鄉(xiāng)的美譽。有著豐厚文化底蘊的固始，以中青年為主的書法創(chuàng)作形成群體，筑起高地，有良好的藝術(shù)學(xué)術(shù)氛圍，高水平書家很多，各具特色。處在這樣的環(huán)境，要使自己作品出人頭地，勢必要尋求適合自己發(fā)展的思路，陶鴻審時度勢，獨立思考，找準(zhǔn)了門徑，他的努力沒有白費，他的書法為他和家鄉(xiāng)贏得了榮譽。
 
　清季梁山舟答張芑堂書，謂學(xué)書有三要：天分第一，多見次之，多寫又次之。后來楊守敬在此基礎(chǔ)上又增加二要：一品高，一學(xué)富，總成五要。這“五要”成為造就一個書家的定論，向被學(xué)界所津津樂道。五要中“天分”是第一位的，所謂天分，就是與生俱來的某種潛質(zhì)，只要環(huán)境條件適宜，一粒種子就能開出美麗花朵，結(jié)出豐碩成果。天分也可說是天才，所謂天才，就是比較聰明一點而已。如此說來，搞藝術(shù)要有天分，搞書法藝術(shù)，就是聰明人的一種事業(yè)了。 
 
　藝海無涯，陶鴻今后的藝路依然漫長，讓我們共同祝愿他在書法藝術(shù)這條盛開著鮮花并長滿荊棘的道路上走的更遠！ 作者：趙家義（本文作者系中國書法之鄉(xiāng)聯(lián)誼會理事、固始縣文聯(lián)主席）（原標(biāo)題：記青年書法家－－陶鴻）