盤古開天辟地創造世界的神話流傳久遠。泌陽縣盤古山保存有盤古廟、盤古井、盤古墓、盤古樓、大磨、百神廟、甜水河等大量的考古實物，保留有一套完整的有關盤古文化的神話傳說和域名體系，具有豐富的盤古文化資源和深厚的盤古文化底蘊。 
 
 
　盤古是中華民族的始祖，是華夏人文明智慧、勇敢無畏、戰天斗地、艱苦創業、自強不息精神的代表。盤古文化是中華民族的“根文化”。盤古文化的精髓蘊涵著敢為人先、開拓創新的宏大膽識；蘊涵著以人為本、無私奉獻的價值觀。盤古文化是中華民族優秀文化的重要組成部分，這一珍貴的歷史文化，與中華民族的其他優秀文化交相輝映。
 
　一個魅力無窮的千年廟會
 
　隋唐時期，泌陽人對盤古的崇拜和祭祀已蔚為大觀。盤古廟由山門、大殿、左右廊房組成，盤古塑像頭上生雙角，方面大耳，身披獸皮，腰纏槲葉，赤腳坐在神壇上。每年農歷三月初三，人們都會從四面八方趕到盤古山祭祀盤古，祈求盤古的保佑，求子祈福，這就是有名的盤古廟會。延至晚清，盤古廟在戰火中遭到毀壞，直到二十世紀八十年代才得以重修，每年趕廟會者都有數十萬眾。
 
　近年來，泌陽縣盤古文化遺產的保護、研究和開發越來越受到重視，規模也越來越大。2003年，泌陽縣確定在每年的農歷三月初三舉辦盤古文化節，迄今已連續舉辦了三屆。去年12月4日，中國文聯及中國民間文藝家協會經過實地考察論證，命名泌陽縣為“中國盤古圣地”。泌陽縣盤古文化遺產的保護、研究和開發由此步入了一個新的境界。
 
　3月31日，恰逢盤古山三月三廟會，盤古廟前門票副券堆積盈尺，盤古山下洼地里，看不清有多少臺戲，多少篷雜技，多少個馴獸團、歌舞團，到處彩旗飄飄，人聲鼎沸。聽說從省城來的藝術家在盤古山上演出，人們成群結隊從四面八方向舞臺方向涌去。一時間，公路、土路、山間小道上，路路成人流。開幕式上，天降祥瑞，晴空出現彩虹，又為盤古廟會增添了傳奇的色彩。省戲劇家協會名家藝術團表演了曲劇名段《卷席筒》、豫劇名段《朝陽溝》、《村官李天成》、《抬花轎》等精彩的文藝節目，為泌陽群眾獻上了一道豐富的文化大餐。地域文化專業委員會主任、湖北省民協主席傅廣典感慨地說：“這是我有生以來看到的最壯觀的廟會，如此多的人自發參與，真叫人不敢想像。”
 
　談起這種種現象，一位來自北京的專家說：他們不管是為著什么目的而來，他們的行動傳承了神話和神話文化，而這種傳承完全是一種無功利、無意識的傳承，所以尤為可貴。
 
　一聲溫暖親切的深情問候
 
　“你回來了！”初次到泌陽的人，都會聽到當地鄉親們這樣親切的問候。讓人感到特別的親切和溫暖。
 
　這句看似簡單隨意的問候語，其實大有深意。它昭示著盤古文化的原生地形態。
 
　對泌陽一帶的人們來說，有關盤古的創世和造人，在他們看來都是遠古時實實在在發生的事件。對他們來說，宇宙從這里開始，人類從這里誕生，不管走到哪里，這里永遠是人類最初最根本的家園。那么，不管來自何方，到了泌陽就是“回來了”，就是“回家了”！
 
　3月31日下午4時，中國·泌陽盤古文化專家研討會舉行。會上，中國民協分黨組成員、專業委員會副秘書長向云駒對河南省的民間文化搶救工作大加贊揚。他盛贊泌陽縣委、縣政府對民間文化的重視，說盤古文化不僅是中國民間文化的重要寶藏，而且是全人類的文化奇葩。河南大學教授、中原神話研究創始人張振犁則提出，中華民族都是龍的傳人，而要研究龍文化，就必須來研究盤古文化。因為在盤古神話中，到處都有龍的影子。
 
　北京盤古文化研究院理事邵明甫則認為，民間傳說是從老祖宗那兒口頭傳承下來的“口頭文學”，是民俗文化的“活化石”。目前，全國有不少地方都在圍繞盤古搞祭祀活動，但惟有泌陽盤古山每年三月初三的祭祀活動規模最大，輻射面最廣。22位專家、學者一致認為，這應該是盤古神話源于泌陽盤古山的有力證明。