及至這隊(duì)日軍走進(jìn)“明道宮”，爬上“老君臺(tái)”，看到臺(tái)上大殿里供奉的“太上老君”，一個(gè)個(gè)張口結(jié)舌，目瞪口呆，繼而便不約而同，齊刷刷地跪倒在大殿門前，并口中念念有詞，請(qǐng)求“老君爺”寬恕自己“向老君臺(tái)開炮”的罪行，并保佑自己能“平安回國”。

    “日軍炮擊鹿邑老君臺(tái)，十三發(fā)炮彈一發(fā)未炸”。

    這一“消息”不脛而走，不翼而飛，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，遠(yuǎn)近皆知。

    這是一種“偶然”，還是一種“定數(shù)”？我們不得而知。但是，這一真實(shí)的“歷史故事”，卻流傳得很廣，也流傳得很遠(yuǎn)，以致成為老君爺?shù)?ldquo;神靈不容冒犯”、老君爺“護(hù)佑鹿邑蒼生”的有力“佐證”。據(jù)當(dāng)?shù)氐闹�情人講述：當(dāng)年，日軍打向老君臺(tái)而未能爆炸的炮彈，有三顆分別被卡在老君雕像的腋下、大殿的梁架上和一棵柏樹的樹杈上，它們都“保存”了很久很久，其中被卡在樹杈上的一發(fā)炮彈，直到上個(gè)世紀(jì)的80年代初期，方才被人取了下來。如今，老君臺(tái)上的大殿東山墻和那顆柏樹杈上，還留有清晰的彈孔印痕和依稀可見的彈洞痕跡。

    說到這里，這個(gè)似乎是“神話”而又并非“神話”的故事，似乎是應(yīng)該結(jié)束了。但是，搜集整理者卻又無法讓它結(jié)束。因?yàn)椋�接下來又發(fā)生了與日軍這“十三發(fā)炮彈”有關(guān)的故事。

    日軍侵華時(shí)炮擊老君臺(tái)“十三發(fā)炮彈”未響，絕非空穴來風(fēng)，亦非神話傳說，而是一個(gè)真實(shí)的“歷史事件”。上個(gè)世紀(jì)的80年代初期，一位日本老人來到中國后，特意向有關(guān)部門提出要到老子故里“觀光游覽”。

    這位日本老人及其隨從人員來到“老君臺(tái)”之后，首先在“老君臺(tái)”下東南方向的一個(gè)地方，立下了一通日式“和平碑”，碑文為中日文對(duì)照的一句話——“我們祝愿世界人類的和平”。然后，他便在隨從人員的攙扶下，步履蹣跚地爬上“老君臺(tái)”臺(tái)頂，虔誠地跪在大殿里的老君像前，念念有詞，拜了又拜。

    接下來，這位日本老人又誠懇地向陪同他們的中方人員再三道歉，并向中方陪同及自己的隨行人員一五一十地講述了當(dāng)年所發(fā)生的一切。

    原來，這位須發(fā)皆白的日本老人，就是當(dāng)年向“老君臺(tái)”發(fā)射迫擊炮彈的“日軍炮手”。

    但是，據(jù)這位日本老人所說，當(dāng)時(shí)他奉“上峰”之命，總共向“老君臺(tái)”發(fā)射了十三發(fā)炮彈。而在此之前，我方所掌握的卻是“十二發(fā)”。是不是這位日本老人年紀(jì)大了，抑或年代久遠(yuǎn)，記憶有誤呢？不是的。2002年，由于數(shù)日陰雨連綿，“老君臺(tái)”西南角被雨水泡塌了，河南省文物局所屬的古建筑施工隊(duì)?wèi)?yīng)邀對(duì)“老君臺(tái)”進(jìn)行修繕。他們?cè)谇謇淼鼗鶗r(shí)，又發(fā)現(xiàn)了一枚日制迫擊炮彈，由于沒有爆炸，不便保管，便移交給縣武裝部引爆了，至今仍留有引爆這枚炸彈的錄像資料。這一下，正應(yīng)了那位日本老人（日軍炮手）所說的“十三發(fā)”之?dāng)?shù)。由此可見，老子作為“神仙”，也是特別“靈驗(yàn)”的。在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭年代，“老君爺”為了保護(hù)鹿邑的生靈免遭涂炭，使日本侵略者的十三發(fā)炮彈一發(fā)未響。戰(zhàn)爭過去之后的和平年代，“老君爺”為了“清理隱患”，又“故意”讓老君臺(tái)埋有炸彈的地方“坍塌”，讓人們“找到”了尚未爆炸的第十三發(fā)迫擊炮彈，同樣“保佑”了故鄉(xiāng)的百姓。（原標(biāo)題：老君臺(tái)上的彈痕）