集、會貿易，是自古以來人們賴以生存的基本條件之一，是進行工業產品和農業產品互相交流、推動城鄉經濟發展的重要場所，也是人們進行社會交往的平臺。而新密的 “集”與“會”既有相同之處，又有不同之處。相同之處是都與貿易有關，不同之處是“集”完全屬于一種貿易活動。“會”則是人們進行交往的一種平臺。同時，“會”的時候還有大戲助興，“集”卻沒有。有的人可以不買東西，也要去趕會，主要目的就是為了串親戚或者看戲。還有，“會”完全是人為形成的。一個地方要 想有個“會”，要唱三天大戲，并且至少連唱三年，“會”才會興得起來。又由于“會”的地方大部分與進廟燒香磕頭有關，“會”大都在有廟宇的地方，所以也叫 “廟會”。在新密，人們除了過年、節走親串友以外，就是趁“會”串親戚或者看戲。在某種程度上，人們把趕會串親戚、待客，看得幾乎與過春節同等重要。 
    據《密縣志》記載：密縣的古廟會起源于南北朝后期，興盛于唐、宋時代。
    新密古城主要廟會：
    關帝廟會：
    民間傳說，大旱不過五月十三，五月十三為關帝爺（關公）磨刀日，磨刀就需要水，故要下雨。五月十三古城西關關帝廟會起于清順治年間，為順治五年（1648 年）李芝蘭建廟后才開始起會。會期一天，五月十二晚上，四方香客、善男信女云集于廟內上香念經，挑經擔，直到深夜或通宵。三街群眾輪流擺供品，并請大戲一臺，說是會期一天，實際因為有戲，往往會期三天。香客除本縣人外，涉及到禹州、登封、滎陽等縣（市）。
    城隍廟會：
    五月十八為城隍爺生日，故起此會，會期八天。城隍廟建于明洪武四十年（1731年），同時起會，五月二十七日開始擺供（由三街群眾輪流，每年一換）,晚上挑經擔，直至深夜。二十八日四方善男信女蜂擁于廟內上香，往往擠得水泄不通，各村旱船、竹馬、推車等民間文藝活動也前來助興，拜城隍，請大戲1到3臺，連唱 8天，直到六月六。
    南關火神廟會：
    火神廟會為古城最大的廟會，正月初七為火神生日（新密供奉火神祝融），年里就開始擺供，形式很大，供品就是工藝品，有八仙人、龍鳳、獅、虎、牡丹、菊花、壽桃等，趕廟會的人必看供品，是這一廟會一大特點。初六晚上誦經、挑經擔，初七大早，各村民間文藝及三街獅子都到西關橋西頭集合，排隊到南關祭拜火神并在會上表演，人山人海，熱鬧非凡，然后到城內表演，東西大街人滿為患，說是火神會，實際整個縣城都是會。會期請大戲1到3臺，連唱三天。火神廟始建不詳，毀于明末，清順治七年重建，火神會再起于建廟期間。
    隨著經濟的迅速發展，人們的生活習慣發生了很大改變，但是，廟會依然在古城人民的生活中扮演及其重要的角色。（原標題：新密古城廟會）

    來源：新密古城       作者：古城開發管委管理員       2012-04-11