■商報記者 龔瑾
    花果山原型
    可能在洛陽
    “宜陽花果山的山名，比《西游記》出現的時間還要早一些。”河南大學文學院副教授曹炳建說，花果山之名始見于北宋的《太平寰宇記》，文中說：“壽安縣岳頂山在縣西南，又西為花果山。”
    據考證，這本宋代的地理總志成書于公元976年到984年之間。而吳承恩在整理民間傳說的基礎上，創作完成《西游記》，時間在1550年左右。也就是說，先有花果山，后有《西游記》，應是無可爭辯的事實。
    “花果山上發現有不少清代的石碑，根據這些碑文的記載，在清代，這個山就被不少人認定是花果山的原型。”洛陽花果山旅游開發有限公司總經理桑貴鴻表示，更何況，西游記文化是圍繞玄奘而生，玄奘故里在洛陽，西游記文化就應該在洛陽。
    據專家介紹，其他的佐證還有很多。比如花果山上有花山廟，始建于中唐時期，分別供奉唐僧師徒四人和白馬；再比如，花果山周圍有鐵板橋、南天門、 高老莊、水簾洞、羅漢峰等許多與西游記故事相吻合的村名、山名、泉名。“最重要的是，在花果山周圍，家家戶戶不拜菩薩不敬觀音，他們會在家中祖宗靈牌上常 祀齊天大圣尊神之位，供奉的就是齊天大圣孫悟空”。
    專家提議打造大西游文化旅游圈
    盡管就花果山原型的爭論，無法達成統一，但不可否認的一個事實是，花果山周邊擁有豐富的西游文化旅游資源。
    位于偃師縣的玄奘故里距離最近。《西游記》是以玄奘和尚為原型演化出的神話故事，而玄奘就出生在偃師縣，距花果山僅100多公里。
    而另一個方向，正是玄奘時期的都城洛陽，玄奘西域取經回國后，唐太宗正是在洛陽對他進行召見。還有白馬寺，這個寺不但是玄奘見駕完畢后講經的地方，更和《西游記》中的玄奘坐騎小白馬相吻合。
    四川省社科院研究員沈伯俊表示，有了這么豐富的資源，更要注意整合。“這些資源，完全可以構建起一個以玄奘為主線的專題旅游”。看一看玄奘出生 的地方偃師，逛一逛他大徒弟孫悟空的故居花果山，然后去西天歸來后講經演學的白馬寺緬懷一番。“點面結合，這完全可以做一個以花果山為中心，輻射周邊的一 日游、二日游的精品線路”。
    在景區規劃開發時，就要針對此做出整體的旅游路線規劃圖，實行區域聯動，在洛陽打造一個大西游文化旅游圈。
    有望建成西游文化主題樂園
    “西游文化主題游是近期目標，遠期目標是打造一個大型西游文化主題樂園。”桑貴鴻說，“這次研討會，我們安排的參觀線路就是花果山、玄奘故里一 日游。”洛陽市旅游局方面表示，目前正籌備開通4條旅游觀光巴士，這4條巴士的線路有可能包括以玄奘和尚為標志的佛教文化線路。
    桑貴鴻說，景區要想留住人，還得有可讓人留戀、讓人傳頌的東西。作為西游文化之鄉，他們的計劃是，“建造一座大型西游文化主題樂園，像迪斯尼一樣，甚至超越迪斯尼樂園”。
    “你想象一下，你到了花果山，就像進了迪斯尼樂園一樣，孫悟空、豬八戒就像米老鼠和唐老鴨一樣，在你身邊圍繞，陪你玩樂，多好玩”。在桑貴鴻們的計劃里，這個樂園將在10年內，投資3億元，建造一個有盤絲洞、高老莊等景點的西游文化之鄉。
    日后，到了宜陽花果山，在茂密的植被中，你不但可以進行鄉村風情游、民俗文化游，還能在有神話色彩的、虛幻式的、娛樂式的、體驗式的景區，快樂地游玩。（原標題：花果山原型在洛陽？)

    來源：大河網-河南商報           作者：龔瑾            2008.12.16