春秋戰國時期，群雄并立，戰事頻仍，涌現出了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、茅蒙、徐福、尉僚、毛遂等一大批燦若星辰的軍事家、縱橫家、外交家，在中國五千年的文明史上寫下了極其絢爛的篇章。人們更應該記住的是，這些軍事家、縱橫家、外交家便是鬼谷子王禪的弟子，王禪隱居講學之地就在淇縣境內的云夢山中。
      
    淇縣地處豫北，歷史悠久、文化燦爛，是河南省首批歷史文化名城，曾為殷末四代帝都和衛國國都。淇縣縣城西南15公里處的云夢山曲徑通幽,山勢峻峭，溪流淙淙，野花漫山，乃鬼谷子聚徒講學之地。　　
      
    云夢山現存元、明、清及民國年間的摩崖題記200余處，其中大量文字記載了鬼谷子曾隱居云夢山。大元大德三年，負責編撰國史的王惲在云夢山寫道：“徘徊讀盡摩崖記，卻笑無能繼后蹤。”明代龍門通判竇文的摩崖題記：“水簾洞，鬼谷先生隱處”赫然醒目。舍身臺處的明代摩崖題記中記述：“戰國孫臏到云夢山投師于鬼谷子……”明代《淇縣志》中也記載：“云夢山乃鬼谷先生仙棲之處。”清代文學家何士琦在云夢山留下碑刻：“水簾一洞，尤極幽玄，乃鬼谷先生仙棲之處。”
      
    云夢山水簾洞，乃鬼谷先生隱居之所。水簾洞高10米、寬6米、進深80余米，是一天然洞穴。水簾洞內，場地開闊，冬暖夏涼，洞頂的鐘乳石千姿百態，美不勝收。洞內兩道深深的車轍和牛蹄印跡十分明顯，傳說這是當年鬼谷子乘坐牛車出入其間而留。水簾洞的盡頭有一仙水泉，夏秋季節泉水上升每每溢出洞外，形成一道飛瀑，勢不可擋，嘯聲沖谷，涼氣襲人，蔚為壯觀。瀑布注入映瑞池，流經清溪，滋潤著山外的大地。
      
    “何處大演兵，中原西麓太行東。六韜三略誰為用，軍爭。八陣九遁血腥腥。天地序云風，龍虎鳥蛇歸和平。掌上三千六百陣，何傾？揮手全拋云夢中。”　
      
    鬼谷子的學術思想博大精深。其傳世之作《鬼谷子》是一部奇書，由捭闔、反應、內揵、抵戲、飛鉗、忤合、揣篇、摩篇、權篇、謀篇、決篇、符言、轉丸、胠篋十四篇以及“本經陰符”七篇和“持樞”、“中經”組成。這部奇書篇篇高深，字字珠璣，被廣泛運用到政治、經濟、外交、軍事、養生等領域并收到奇效。　
      
    比如，利用鬼谷子的雄辯術，可以改善談判環境；利用鬼谷子的揣摩術，有利于使對方吐露真情；運用鬼谷子的忤合術，有利于幫助確定進退去路；而運用鬼谷子的飛鉗術，可以取得談判上的主動權。時至今日，鬼谷子文化早已跨出國門，成為美、日、法、德和東南亞各國競相研究的對象。《鬼谷子》一書被認為是關于國際交往謀略最早的典籍，眾多的政界人士、學界人士、商界人士都從鬼谷先生處吸取謀略智慧，應付日益復雜的國際社會。
      
    在淇縣，不管男女老少，提起鬼谷子，都耳熟能詳，鬼谷子的謀略和智慧也在無形中提高著人們的素養、豐富著百姓的生活、推動著社會的發展。淇縣——“中國鬼谷子文化圣地”名副其實。
      
     挖掘和傳播鬼谷文化，對于淇縣旅游、經濟、文化及各項事業發展將起到積極的作用。淇縣縣委、縣政府審時度勢，強力打造旅游名縣，把研究、搶救、發掘鬼谷文化擺上了重要日程；成立了河南省鬼谷子研究會、中國先秦史學會鬼谷子研究分會；編制了《云夢山景區總體發展規劃》；對景區內摩崖石刻、古代碑刻、牌坊等反映鬼谷子文化的遺址和文物進行保護，云夢山摩崖石刻被列入全國重點文物保護單位；堅持人文與自然和諧發展的理念，大力實施荒山綠化工程，增加植被和森林覆蓋面積，改善了云夢山生態環境。　
      
    為擴大云夢山的知名度，深挖鬼谷文化的思想內涵，1994年至2009年，淇縣相繼召開兩次全國鬼谷子研討會及中國先秦史學會鬼谷子研究分會成立大會暨第三次全國鬼谷子研討會。原中共中央副主席李德生親自到云夢山參觀、考察，并題詞：云夢鬼谷，中華瑰寶。2003年，河南電視劇制作中心拍攝了大型歷史連續劇《鬼谷子》，使鬼谷文化大放異。

    2004年以來，淇縣累計投資1.5億元，對中華第一古軍校遺址進行全面建設和保護，為弘揚鬼谷文化奠定了堅實基礎。
      
    智圣鬼谷子，一代世外高人，他的遺跡被視為瑰寶，他的故事代代相傳。　
      
    踏上朝歌這片熱土，走在云夢山上，我們仿佛又回到了那個時代，眼前重演著那段輝煌而又榮光的歷史，鬼谷子文化宛若無窮寶藏，讓我們從中汲取營養，增添智慧、寬廣胸懷。（原標題：淇縣：鬼谷子文化之源)